Sở lan ca tọa liễu giá ma cửu, tảo dĩ kinh tưởng thông liễu.
Bất quản mạc hậu đích chân tương như hà, đoan vương đô cai tử.
Nhậm hà lý do, đô mạt bất điệu tha thân thủ sát tử tự kỷ đích tội……
Bất khả nguyên lượng!
Bất hội nguyên lượng!
Sở lan ca khứ liễu hỏa đôi bàng, chỉ tọa liễu nhất trận tử, tiện tiến liễu trướng bồng hưu tức.
Đẳng đông biên thiên sắc tương lượng.
Toán liễu toán thời gian, thành môn yếu khai liễu.
Sở lan ca chỉnh lý hảo đông tây, quyết định hạ sơn.
Cân trứ tha hạ lai đích, hoàn hữu a ngũ đẳng nhân, trác phủ đích na nhất đội hộ vệ lưu liễu hạ lai.
Sở lan ca dược thượng liễu tự kỷ đích mã, a ngũ tha môn cân trứ phân phân thượng mã.
Dĩ sở lan ca vi thủ đích nhất hành nhân, vãng thành môn khẩu bôn khứ.
Thiên sắc chỉ thị vi vi lượng trứ, thành môn hựu một khai, sở dĩ đạo thượng hành nhân hi thiếu.
Sở lan ca nhất hành nhân kỵ trứ mã phi bôn, cực vi hiển nhãn.
Tại lâm cận thành môn khẩu chi thời, sở lan ca đột nhiên lạp trụ liễu cương thằng, phi bôn trung đích mã nhi nhất trận cuồng tê, lăng không dương đề đình liễu hạ lai.
Tha đột nhiên như thử, kinh liễu thân hậu đích a ngũ đẳng nhân!
Khả hựu bất đắc bất tán thán, cương tài đích sở công tử, giá mã đình đắc chân thị phiêu lượng! Bất thị thục tất kỵ thuật đích nhân, thị tuyệt đối tố bất đáo tha giá bàn tự nhiên. Tiếp trứ a ngũ đẳng nhân hựu khán đáo sở lan ca tương mã nhi điệu đầu, tấn tốc vãng hồi phi bôn.
A ngũ đẳng nhân bất tri tha thị hà ý.
Đãn thị bảo hộ sở lan ca, thị tha môn đích chức trách, nhất kiến tha điệu đầu, phân phân cân trứ điệu đầu.
Sở lan ca cương tài sách mã hồi thành đích thời hầu, tại ly khai tiểu an sơn chi thời, tự hồ sát giác đáo đối diện đích sơn, hữu nhất đạo ảnh tử hoảng liễu hoảng. Khả đương tha tái khán khứ đích thời hầu, hựu thập ma đô một hữu. Chỉ hữu thụ chi hoảng động đích dạng tử.
Na thời tha dĩ vi thị tự kỷ khán thác liễu, đẳng khoái đáo liễu thành môn khẩu, tha tài sát giác đáo bất đối.
Sở lan ca lâm cận tiểu an sơn, đột nhiên khán đáo liễu nhất cá phóng phong đích nam tử.
Tha nhất kiến đáo sở lan ca khứ nhi phục phản, chính dục xuy hưởng ám hào, sở lan ca đáp khởi liễu cung tiễn, nhất tiễn tức tương tha đích thủ tiễn trung.
A ngũ đẳng nhân kiến liễu, lập mã quá khứ tương nhân khống chế trụ liễu.
Sở lan ca đạo: “Tương tha đả vựng.”
Nhất cá ám vệ sĩ khởi, tương na cá nam tử phách vựng.
Sở lan ca đẳng nhân tương mã thuyên đáo nhất cá ám xử, tái vãng tiểu an sơn tiềm khứ.
Cương kháo cận tiểu an sơn, tức kiến đáo liễu sơn cước hạ, xuất hiện liễu sổ thập lượng mã xa, mỗi lượng mã xa giai hữu nhân trì trứ võ khí bả thủ. Hoàn hữu nhất ta hán tử tòng tiểu an sơn thượng phương sĩ trứ đại tương tử hạ lai, tái bàn thượng liễu mã xa.
Sở lan ca kỉ cá nhân tại ám trung khán trứ, bằng tha môn kỉ cá nhân bất khả năng quá khứ ngạnh bính ngạnh.
A ngũ kinh đạo: “Đoan vương giá thị hữu động tác liễu?”
“Dĩ hậu ngã môn ly khai liễu, chính hảo thị thời cơ.” Sở lan ca tâm đầu nhất dạng chấn kinh.
Tiểu an sơn cư nhiên hoàn lục lục tục tục bàn hạ đại tương tử.
Tương tử lí thị thập ma, tha môn bất tri đạo, đãn khán đáo nhất cá tương tử nhu yếu tứ cá thành niên nam nhân sĩ trứ, tựu tri đạo nhất định ngận trọng.
Sở lan ca đê thanh đạo: “A ngũ, nhĩ thân tự khứ trảo nhân lai.”
A ngũ trì nghi thuyết, “Ngã yếu lưu hạ lai bảo hộ nhĩ.”
“Ngã bất hội hồ loạn động, thập lí ngoại hữu nhất cá lâm thời đích kỵ binh doanh, tam điện hạ dĩ kinh đả quá chiêu hô liễu.” Sở lan ca tòng yêu gian trung nã xuất liễu na mai ngọc bài, giao cấp liễu a ngũ, “Hữu giá cá ngọc bài đối phương tài hội thính nhĩ đích. Nhượng tha môn lập mã đái trứ nhân quá lai.”
Sở lan ca tín nhậm a ngũ, nhượng tha lập mã quá khứ trảo nhân.
Thử thứ quá lai đích ám vệ, gia a ngũ nhất khởi, chỉ hữu tứ cá nhân.
A ngũ đái tẩu liễu nhất nhân, tiện lưu hạ liễu lưỡng danh ám vệ.
Lưu hạ đích giá lưỡng cá nhân thị khán trứ sở lan ca đích, bất yếu nhượng tha nhất cá nhân hồ lai.