Sở lan ca trành trứ na cá cao đại đích, xuyên trứ đấu bồng đích nam nhân, hốt nhiên chủy giác câu liễu khởi lai.
Giá thân hình dữ đoan vương ngận tượng, hoặc giả thuyết, tại giá nhất quần nhân đương trung chiêm liễu chủ đạo đích địa vị, trừ liễu đoan vương hoàn năng thị thùy? Chi tiền tha hoàn dương trang hồi thành, nhược thị na cá thời hầu tha đáp ứng liễu cân tha nhất khởi hồi thành, tha khởi bất thị vô pháp thật thi kim dạ đích kế hoa?
Bất, hoặc hứa tha toán chuẩn liễu tha bất hội đáp ứng.
Đoan vương xuất lai hậu, tại tha đích thân hậu hựu xuất lai nhất nhân.
Giá cá nhân mông trứ kiểm, đảo thị một xuyên trứ đấu bồng, chỉ thị thủ lí nã trứ trướng bổn, yêu gian hoàn quải trứ nhất cá tiểu toán bàn.
Sở lan ca chỉ nhất nhãn tức khán xuyên liễu thử nhân đích thân phân —— lâm tử tấn.
Bất thị mỗi cá nhân đô hữu sở lan ca nhận nhân đích bổn sự.
Hoán tác ám vệ đích thoại, tựu bất nhất định năng nhận xuất đoan vương hòa lâm tử tấn.
Đoan vương hòa lâm tử tấn xuất lai hậu, lập mã hữu nhất đội hắc y nhân tương kế tiến nhập mộ lí, cổ mạc nhất khắc đa chung, na đội hắc y nhân hựu lục tục xuất lai, thân thượng đô nhiễm liễu sát khí hòa huyết tinh vị. Sở lan ca khán xuất lai liễu, giá quần nhân tiến lai bất thị càn thập ma hảo sự, tưởng tất thị mộ lí diện hoàn hữu thập ma nhân, tha môn tiến khứ thị diệt khẩu đích.
“Tương mộ khôi phục nguyên trạng.” Đoan vương xuất thanh, khắc ý đê trầm.
Nhất thời chi gian thục nhân thính đáo liễu, đô biện biệt bất xuất thị tha.
Sở lan ca hữu liễu tiên nhập vi chủ đích tưởng pháp, đảo thị năng thính đắc xuất lai thị đoan vương đích thanh âm.
Chỉ kiến thập sổ nhân nhất khởi, dụng lực thôi động trứ cự đại đích mộ bi.
Tùy trứ mộ bi hoãn mạn đích di động, sở lan ca khán đáo liễu mộ địa đích nhập khẩu, cân trứ từ từ địa hợp thượng.
Nguyên lai mộ bi cương tài thị na liễu vị trí.
Nan quái bất quản như hà trảo, đô trảo bất xuất lai, nguyên lai chỉnh cá mộ bi tựu thị cơ quan. Thảng nhược bất tri nội tình đích nhân, thùy cảm thiện tự động sở tương quân đích mộ bi, tiên bất luận chân giả, chỉ yếu cảm động đích thoại, đô hội tiên nhượng thiên hạ nhân đích khẩu thủy cấp phún tử. Sở lan ca tiên tiền cận thị xao liễu kỉ hạ nhi dĩ, trác phủ đích hộ vệ tựu trành trứ tha tượng phòng tặc nhất bàn. Tại sinh tiền sở lan ca một hữu cảm thụ đáo tự kỷ hữu đa thụ tôn kính, đảo thị tử hậu tài đắc tri tự kỷ doanh đắc liễu quốc nhân đích ái đái.
Giá nhân cổ kế hoàn yếu kháo tử hậu, tài năng xuất danh.
Sở lan ca thị nhãn tranh tranh khán trứ đoan vương đẳng nhân hạ sơn, hoàn lưu hạ nhất ta nhân mạt khứ dư hạ đích ngân tích.
Đẳng ngân tích mạt khứ liễu hậu, sở hữu nhân cân trứ triệt ly.
Sở lan ca ngận tưởng khứ lan tiệt, khả khổ vu một nhân. Tha tòng ám xử xuất lai, tại mộ tiền trảo liễu nhất quyển, một hữu kiến đáo trác phủ đích hộ vệ, hựu thâu thâu kháo cận liễu na gian duy nhất thấu xuất quang lượng đích tiểu mộc ốc. Tòng phùng khích lí khán đáo liễu lí diện, na cá thủ mộ đích lão đầu bất kiến liễu, tại ốc tử lí bảng trứ thập cá đại nam nhân, toàn thị trác phủ đích hộ vệ. Giá ta hộ vệ đô xử vu hôn thụy đương trung, kiểm sắc như thường, ứng cai đô hoàn hoạt trứ.
Sở lan ca tùng liễu khẩu khí.
Đoan vương tự hồ hữu thập ma cố kỵ, tịnh một hữu sát điệu tha môn.
Lánh ngoại ám vệ cân trứ thượng lai.
Sở lan ca chỉ liễu chỉ tiểu mộc ốc, nhượng tha môn khứ cứu nhân.
Thử thời sơn thượng một hữu đoan vương đích nhân?
Tại đả khai tiểu mộc ốc đích môn thời……
Phanh bành!
Ám vệ nháo xuất liễu động tĩnh?
Sở lan ca cản khẩn quá khứ, tức khán đáo nhất cá ám vệ, kích vựng liễu nhất cá lão đầu.
“Giá thị na cá thủ mộ đích lão đầu?” Sở lan ca thác ngạc liễu nhất hạ.
Cương tài tòng mộc ốc đích phùng khích lí, tha một hữu khán đáo lão đầu.
Một hữu liêu đáo thị giá cá lão đầu tọa đích vị trí, thị cá tử giác, tha kháp hảo một khán đáo.
“Hạnh hảo nhĩ phản ứng đắc khoái, bất nhiên giá lão đầu khiếu khởi lai, sơn hạ đích nhân đô năng thính đáo.” Lánh ngoại nhất cá ám vệ đại hô nghiêu hạnh.
Sở lan ca điểm điểm đầu, “Tiên tương đại gia khiếu tỉnh.”