Chính văn quyển
Trương giản nhất dạng ngận thị kinh nhạ.
Trác nhất lan đột nhiên chuyển tính tử liễu mạ?
Cư nhiên hội chủ động nhượng ngự phi âm tiến cung tiểu trụ liễu?!
Trương giản thị chẩm ma đô một tưởng đáo, trác nhất lan vi liễu bất nhượng sở lan ca điếm ký trứ xuất cung, điếm ký trứ cung ngoại đích ngự phi âm, tác tính trực tiếp tương nhân tiếp tiến cung lai tiểu trụ. Khoa khảo kỳ gian đích thành lí ngoại lai nhân tương đối giác đa, lũ hữu án kiện phát sinh.
Ô hoành mạc giá đoạn thời gian thị mang đắc vựng đầu chuyển hướng.
Trác nhất lan tri đạo sở lan ca túc cú tự bảo, khả tha hoàn thị hội đam tâm.
Đặc biệt thị nhượng tha xuất cung liễu, tha hựu bất tưởng tiến cung liễu chẩm ma bạn?
Na tha tưởng khán đáo tha tựu nan liễu……
Tùy hậu, ngự phi âm bị an bài trụ tiến liễu đông cung.
Sở lan ca cân trứ quá khứ đông cung, khán trứ cung nhân thu thập xuất viện tử, an bài ngự phi âm nhập trụ.
Ngự phi âm vấn đạo: “A tỷ, nhĩ tại cung lí trụ đắc khả tập quán?”
“Hoàn hành.” Sở lan ca bất hội tương hoàng hậu hãm hại đích sự thuyết cấp tha thính.
Ngự phi âm do dự địa thuyết đạo: “Ngã tại sở phủ trụ đắc dã ngận hảo.”
“Nhĩ bất tưởng tiến cung trụ?” Sở lan ca khán xuất lai liễu.
Ngự phi âm thuyết đạo: “Ngã thập kỉ thiên bất kiến nhĩ liễu, hữu điểm đam tâm. Lam đại nhân quá lai tiếp ngã, ngã tựu cân trứ quá lai liễu.”
Tha một hữu trực tiếp hồi đáp tưởng bất tưởng, kỳ thật, tha cận thị cá phổ thông nhân, đối vu hoàng cung hoàn thị hữu điểm kính úy. Tự kỷ bổn thân hữu khuyết hãm, khán bất kiến đông tây, tha đam tâm tự kỷ nhất bất tiểu tâm tựu mạo phạm liễu thùy, phạm liễu thập ma kỵ húy.
Sở lan ca khán xuất liễu tha đích cố kỵ, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “A âm, hữu a tú hộ trứ, ngã môn khả dĩ tại cung lí hoành trứ tẩu.”
Ngự phi âm ngận kinh nhạ.
Sở lan ca hựu thuyết, “A tú tương yếu đăng cơ, nhĩ khả tằng thính thuyết?”
“Chân đích?” Ngự phi âm chấn kinh liễu.
Tuy nhiên triều trung bất thiếu quan viên tri đạo nguyên đế tương yếu thối vị, đãn thị dân gian hoàn thị một hữu truyện khai. Sở dĩ, ngự phi âm bình nhật quá đắc ngận giản đan, dã một hữu thính thuyết quá. Tha tại sở phủ lí giá ta thiên, kinh thường tựu thính đáo nhất ta dữ tiến kinh cản khảo học tử tương quan đích bát quái.
Toàn quốc chúng đa hữu tài đích học tử tụ tập vu kinh thành.
Trà lâu tửu tứ, các chủng nghệ quán hòa thanh lâu, sinh ý kỉ hồ đô thị bạo mãn.
Bất yếu dĩ vi văn nhân tụ tại nhất khởi, chỉ hội đàm thiên thuyết địa dĩ văn hội hữu đẳng, kỳ gian đích ác xúc hòa phân tranh, thiên thiên đô hữu phát sinh.
Ngự phi âm hòa sở lan ca liêu thiên đích thời hầu, tiện thuyết khởi liễu nhất ta bát quái.
Trực đáo liêu đắc soa bất đa liễu, ngự phi âm hựu do do dự dự địa vấn đạo: “A tỷ, nhĩ yếu tại cung lí trụ đa cửu?”
“Ngã bổn lai đả toán xuất cung kiến nhĩ, nhĩ khước tiến cung liễu.” Sở lan ca thản nhiên tương giá cá sự thuyết liễu xuất lai.
Ngự phi âm thác ngạc liễu hảo nhất trận, toàn tức tưởng đáo liễu thập ma, giảo nha thiết xỉ thuyết đạo: “Quả nhiên ——”
Tha tựu tri đạo tính trác đích bất an hảo tâm!
Tại cung ngoại kiến diện đa hảo, tài bất yếu tiến cung lai thúc thủ thúc cước!
Ngự phi âm bổn lai ngận cao hưng tiến cung kiến đáo tha, tâm lí đối trác nhất lan hoàn hữu kỉ phân cảm kích, giá nhất hạ tử cảm kích một hữu liễu, hỏa khí đảo thị thượng lai liễu.
Sở lan ca đạm định địa khán trứ, nhãn giác mi sao hàm trứ tiếu ý.
Tha thị gian tiếp tại đề tỉnh ngự phi âm, bất yếu nhượng mỗ nhân mại liễu, hoàn yếu cảm kích tha.
Tái đẳng liễu nhất hội nhi, hữu cá tiểu thái giam tức quá lai thỉnh sở lan ca.
Cư thuyết thị điện hạ hữu sự mang hoạt bất quá lai, thỉnh sở lan ca quá khứ bang mang.
Sở lan ca bất lý tiểu thái giam, tiên vấn ngự phi âm, “Nhĩ yếu bất yếu nhất khởi quá khứ?”
“Hảo.” Ngự phi âm tưởng liễu tưởng tương bao phục phóng hạ, trọng tân nã khởi manh trượng, trạm liễu khởi lai.
Đẳng sở lan ca hòa ngự phi âm nhất khởi xuất hiện tại ngự thư phòng.
Trác nhất lan sĩ đầu khán khứ, tiếu dung nhất cương.
Chẩm ma đa liễu nhất cá nhân?
Giá dạng khởi bất thị vô pháp đan độc tương xử……88106