Chính văn quyển
“Ngã bỉ giác tưởng xuất khứ đả trượng.” Trác nhất lan thị chân đích bất thái tưởng giá ma tảo đương đăng cơ.
Nguyên đế khinh tiếu, “Nhĩ hoàn thị quai quai đương hoàng đế ba.”
Trác nhất lan phi khoái miết liễu tha nhất nhãn, “Nhân lão liễu tựu yếu phục thâu.”
Nguyên đế ô trụ hung khẩu, cấp khí đích, “Trẫm hoàn một lão ni.”
“Ngũ thập đa liễu, hoàn bất lão.”
“Trẫm thị lão đương ích tráng.”
“Thị, nâm thuyết thập ma thị thập ma.” Trác nhất lan vô sở vị địa thuyết trứ, “Na nâm ngoạn luy liễu tựu cản khẩn hồi lai, biên tắc hoán cá nhân thủ dã một quan hệ, tất yếu đích thời hầu ngã khả dĩ khứ thủ, nhĩ hồi lai xử lý chính vụ.”
“Trẫm bất thị khứ ngoạn!”
Giá miễn tể tử hội bất hội thuyết thoại?!
Nguyên đế chúc vu anh hùng vị lão, y cựu hữu trứ chiến tử sa tràng đích quyết tâm hòa khí khái, “Quân nhân đương dĩ mã cách khỏa thi vi vinh!”
“Ân ân.”
Trác nhất lan vô thoại khả thuyết liễu.
Nguyên đế khán xuất giá tể tử đích phu diễn, chân tưởng sao gia hỏa tấu tha nhất đốn.
Đãn thị tha đột nhiên chiêu cáo thiên hạ, một hữu cân giá tể tử thương lượng nhất hạ, phạ thị chính khí muộn trứ ni.
Tam nhật hậu.
Tình không vạn lí, gia gia hộ hộ, môn tiền quải thượng liễu hồng trù.
Bình nhật kinh trung đích đại nhai đạo, thương điếm môn tiền đô thị phiêu hồng, phổ thiên đồng khánh.
Tân đế đăng cơ, tế thiên quá hậu, tức đại xá thiên hạ, cải niên hào chiêu.
Tuy nhiên thuyết nhất thiết tòng giản, đãn cai hữu đích bộ sậu nhất cá bất lạc.
Duy độc hữu nhất cá hoàn tiết đích thời hầu, xuất liễu nhất cá ý ngoại, tức thị tân đế tế tổ chi thời, lễ bộ quan viên nã xuất hoàng gia đích tộc phổ, bổn lai dĩ vi một hữu thú thê đích tân đế, đột nhiên mạo xuất liễu nhất cá thê tử, tại tiêu văn tú danh tự đích bàng biên hoàn hữu nhất hành tự, thê —— tần thị sở ca.
Lễ bộ quan viên dĩ vi nã thác liễu tộc phổ!
Kết quả nguyên đế trực tiếp tương na quan viên đoán liễu, “Tộc phổ một thác!”
“Khả thị giá thượng diện ——” hoàn hữu quan viên chất nghi.
Nguyên đế bá khí đạo: “Na thị lan nhi tại dân gian thú đích thê tử tần thị, nhĩ môn hữu ý kiến?”
“Một hữu!” Nhất quần đại thần bất cảm chi thanh liễu.
Thượng thứ nguyên đế cận thiêm liễu tần thị.
Trác nhất lan hậu lai hựu thiêm liễu danh tự.
Sấn trứ giá cá cơ hội, trác nhất lan đương chúng tuyên bố sách phong tần thị vi hậu.
Sở lan ca tại thế nhân nhãn trung đích danh tự, biến thành liễu tần sở ca.
Sự hậu tại đắc tri tự kỷ bị giá nhân liễu, sở lan ca dã biểu kỳ ngận vô nại.
Hữu nguyên đế trấn áp trứ, triều trung đích đại thần đô bất cảm chất nghi.
Hoàng gia tộc phổ hà thời thiêm liễu nhất cá nhân danh, ngoại nhân cư nhiên bất tri đạo. Bình nhật lí hoàng gia đích tộc phổ, đô thị phóng tại cung trung thái hậu đích phật đường. Nguyên đế hòa thái hậu thừa nhận liễu tần thị đích tồn tại, nhất quần quan viên đô bất hảo đa thuyết liễu.
Tiêu quốc ngận đặc thù, quyền lợi cao độ tập trung, nguyên đế bất hỉ quan viên càn thiệp hoàng tộc tư sự, tân đế như hà hoàn tại thí tham đương trung. Bất quá, như kim khán lai nhất dạng thị cá bất hảo nhạ đích. Na ta gia trung hữu thích linh nữ tử, miểu thượng hậu vị đích gia tộc, thống thống thất vọng liễu.
Đăng cơ đích nghi thức cử hành hoàn tất, y cựu vô nhân kiến quá hoàng hậu.
Để hạ đích quan viên tái chẩm ma dị nghị, ti hào ảnh hưởng bất liễu thập ma.
Đệ nhị thiên thanh tảo.
Trác nhất lan tài đái trứ quyện ý hồi đáo đông cung.
Sở lan ca tọa tại đông cung đích thư phòng lí, phiên duyệt trứ nhất bổn thư.
Bàng biên thị ngự phi âm thập chỉ phi khoái địa động trứ, tự hồ tại biên trứ thập ma đông tây.
Lưỡng cá nhân đô ngận an tĩnh, các tố trứ các đích sự.
Trực đáo trác nhất lan xuyên trứ long bào, đái trứ đế quan, mại liễu tiến lai.
Thân hậu hoàn cân trứ dung linh.
Trác nhất lan nhượng dung linh thủ tại ngoại diện, hựu đối ngự phi âm thuyết đạo: “A âm, ngã tưởng đan độc cân a sở thuyết kỉ cú thoại.”
“A? Hảo.” Ngự phi âm nã trứ manh trượng vãng ngoại tẩu khứ, tại kinh quá trác nhất lan diện tiền thời, tương thủ trung cương cương biên hảo đích đông tây tống cấp tha, “Giá cá…… Thị ngã tống nâm đích đăng cơ hạ lễ. Bất thị thập ma quý trọng đích đông tây, thị ngã thân thủ biên xuất lai đích.”
“Ngận hảo khán.” Trác nhất lan tiếp liễu quá lai.