Chính văn quyển
Sở lan ca đê đầu khán trứ thủ trung đích đàn mộc hạp.
Hạp tử thượng điêu khắc trứ tinh mỹ đích lan hoa văn, lược vi hiển cựu.
Sở lan ca nhận xuất liễu giá cá hạp tử, thị tha tằng kinh thân thủ điêu khắc đích, đả khai hạp tử tức khán đáo lí diện bãi phóng trứ nhất sáo điêu khắc dụng đích tiểu đao.
Thị tha tằng kinh dụng quá đích đông tây.
Trương giản thị tri đạo tha đích thân phân liễu mạ?
Hoặc hứa thị hoài nghi liễu, kim nhật thị thí tham?
Hựu hoặc giả hữu tha bất minh bạch đích thâm ý?
Sở lan ca chỉ giác đắc não tử phân loạn, lý bất thanh sở đầu tự.
Tương hạp tử thu khởi, đạp nhập liễu đông cung.
Kỉ cá đại cung nữ hoàn tưởng cân trứ tiến khứ tẩm thất tý hầu, nhượng sở lan ca trở chỉ liễu.
Sở lan ca thử khắc chỉ tưởng tĩnh nhất tĩnh, tại đạp nhập môn hạm chi tế tha hựu hồi đầu, hướng cung nữ phân phù đạo: “Bị thủy, ngã tưởng mộc dục.”
Cung nữ môn chuẩn bị đắc ngận khoái.
Sở lan ca thoát hạ liễu phượng bào, tá liễu trang dung.
Đẳng mộc dục quá hậu hựu hoán thượng liễu nam tử đích y bào.
Sở lan ca đoan tọa tại trà trác tiền, vọng trứ nhất bôi nhiệt trà tiệm tiệm lãnh khước.
Tại trà trác tiền bãi phóng trứ thiên tử lệnh, hoàn hữu trương giản tống lai đích nhất sáo điêu khắc tiểu đao. Giá nhất sáo tiểu đao, trừ liễu năng nã lai điêu khắc ngoại, hoàn năng đương ám khí dụng. Sở lan ca tối chung tương giá sáo tiểu đao đái tại liễu thân thượng, hựu nã khởi thiên tử lệnh, sủy tiến liễu hoài lí, khởi thân tiện vãng ngoại tẩu khứ.
Khứ đông cung thư phòng, một hữu kiến đáo trác nhất lan.
Sở lan ca hựu khứ liễu ngự thư phòng, nhất dạng một hữu khán đáo nhân.
Vu thị, tha tùy hậu lan liễu nhất danh ngự tiền đích tiểu thái giam, “Bệ hạ tại hà xử?”
“Sở công tử, tiểu đích bất tri đạo.” Tiểu thái giam cung kính địa đê đầu thuyết trứ.
Sở lan ca hựu vấn: “Kim nhật bệ hạ khả hữu lai quá ngự thư phòng?”
“Thượng vị.” Tiểu thái giam như thật hồi đáp.
Sở lan ca tại cung lí cuống trứ, tẩu trứ đích thời gian ngộ đáo cung nhân tiện vấn nhất vấn.
Kết quả, chính điện đích luyện công phòng, dã tựu thị dĩ tiền nguyên đế đích luyện công phòng lí trảo đáo nhân.
Luyện công phòng lí thảng trứ nhất đội hộ vệ, dạng tử bỉ giác thảm, hiển nhiên thị bồi luyện đích thời hầu bị ngược liễu. Thử thời hoàn hữu nhất đội hộ vệ, chính vi công trứ nhất nhân, chính thị trác nhất lan.
Hộ vệ bồi luyện đích thời hầu, sinh phạ thương đáo trác nhất lan, khẳng định hội phóng thủy.
Khả thị phóng thủy đích hạ tràng tựu thị bị ngoan ngược!
Vấn đề thị kí nhiên như thử, hoàn thị hội tuyển trạch giá dạng.
Trác nhất lan như kim thị huy hãn như vũ, khước hoàn thị bất tri bì quyện, “Tái lai!”
“Bệ hạ, chúc hạ động bất liễu liễu.”
“Thị thị, ngã môn bất hành liễu……”
“Ai yêu, hảo thống ——” hữu nhân phúc chí tâm linh, tại địa thượng cổn nhất quyển, hảm trứ thống.
Khẩn cân trứ hựu hữu nhân nhất kiểm thống khổ đích dạng tử.
Phản chính, tha môn bất tưởng tái bồi luyện liễu! Giá giản trực bất thị nhân càn đích hoạt!
Trác nhất lan đả liễu giá ma cửu, y bào tảo tạng liễu, đầu phát lược vi lăng loạn, ngạch đầu đích phát ti toàn bị hãn thủy đả thấp, “Lam mục ni? A ngũ?! A thất! Đô cấp trẫm cổn xuất lai!”
Đóa khởi lai đích lam mục: “……”
Bất tưởng xuất tràng đích a ngũ: “……”
Bình nhật một hữu tồn tại cảm đích a thất: “……”
Tha môn đô bất tưởng xuất khứ!
Chỉ yếu nhãn tình bất hạt đích nhân đô năng khán xuất, kim nhật tự gia chủ tử tâm tình bất hảo.
Minh minh thị sách phong hoàng hậu chi nhật, chủ tử ứng cai cao hưng đích, khước bất tri phát sinh liễu thập ma sự, cư nhiên nhượng chủ tử yếu đáo luyện công phòng lai phát tiết. Tam cá nhân tái chẩm ma khổ bức, hoàn thị bất cảm bất hiện thân.
Vu thị tam đả nhất, hựu lai liễu.
Sở lan ca trạm tại giác lạc lí khán trứ, tịnh một hữu tẩu xuất lai.
Sở dĩ, trác nhất lan tịnh bất tri đạo tha tưởng đóa tị đích nhân nhi, dĩ kinh khán đáo liễu tha đích lang bái.
Tối chung sở lan ca chỉ thị trạm liễu nhất hội, một hữu hiện thân.
Đại đa sổ nhân tại lang bái chi thời, đô bất hi vọng bị tự kỷ tại ý đích nhân chàng kiến.
Sở lan ca nhận vi giá thời đích trác nhất lan, ứng cai dã bất hội tưởng nhượng tha khán kiến.
Đại văn học