Tống bích dao vọng hướng sở lan ca đích nhãn lí đái trứ hận ý, tòng trung khán xuất liễu nùng nùng đích bất cam.
Sở lan ca tâm lí bất giải.
Tống bích dao hận tha, tha năng lý giải đích.
Khả tha bất cam thập ma?
Thị bất cam một năng giá cấp tiêu thức, hoàn thị bất cam tâm tử tại liễu tha tiền đầu?
Hoặc giả đô hữu ba……
Sở lan ca ngữ khí bình thường đạo: “Tống bích dao, nhĩ chân thị nhất cá bi kịch, minh minh na cá nam nhân sát liễu nhĩ phụ thân, nhĩ hoàn thị yếu vi liễu tha phó tử? Dĩ tiền nhĩ thế tha tử liễu, tha tựu hội cảm động mạ? Bất hội đích, cương tài tha khí nhĩ nhi đào tựu thị tối hảo đích chứng minh.”
Tống bích dao đích tình tự hựu hữu liễu ba động.
Sở lan ca hựu bất tật bất từ địa thuyết đạo: “Tối vi khả tiếu đích thị ngã tằng kinh dĩ vi nhĩ hòa tha thị nhất đối, dĩ vi ngã đích tử thị cấp nhĩ môn nhượng đạo. Khả quá khứ liễu tam niên hựu nhất cá thu đông, nhĩ bất đãn một hữu giá cấp tha, thậm chí tối hậu lạc đắc kim nhật đích hạ tràng.”
Tống bích dao trừng đại đích nhãn mục, kinh khủng vô bỉ, hoàn giáp đái trứ bất khả trí tín tại lí diện.
Sở lan ca trực thị tha đích mục quang, “Bất thác, ngã thị sở lan ca.”
“Đương niên tử tại tiêu thức thủ lí đích sở lan ca.” Sở lan ca hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai, cư cao lâm hạ địa khán trứ tống bích dao, “Ngã tử liễu, đãn hựu hoạt quá lai liễu. Đại khái thị nhĩ môn thật tại thái tiện, liên lão thiên gia đô khán bất quá khứ, nhượng ngã tái hoạt quá lai hảo thu thập nhĩ môn……”
Tống bích dao nhất trương chủy tưởng thuyết thoại, mãnh địa hựu thôn xuất nhất đại khẩu huyết.
Nhiên hậu, tránh trát liễu kỉ hạ, đoạn khí liễu.
Sở lan ca nam nam đạo: “…… Chung vu tử liễu.”
Cừu nhân tử liễu, tâm đầu tịnh bất giác đắc khinh tùng.
Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu.
Nhất cá nhân mẫn diệt liễu lương tri tạo xuất đích nghiệt, trì tảo đô thị yếu hoàn đích.
Chỉ thị tiêu thức đích mệnh chân đại, tái thứ đào điệu liễu, hoàn hựu thị bàng nhân dĩ mệnh tương cứu.
“A tú, nhượng nhân bả tha hảo hảo an táng liễu ba.” Sở lan ca một hữu tại giá biên đậu lưu thái cửu, hoàn yếu hồi khứ nã giải dược cấp ngự phi âm.
“Hảo!” Trác nhất lan ứng thanh.
Lưỡng cá nhân nhất khởi hồi thành.
Tha môn khí liễu đại thuyền, hiềm khí đại thuyền mạn, trực tiếp tọa khinh khoái đích tiểu chu đáo liễu đối ngạn.
Vãn hà ánh hồng liễu bán biên thiên, giang thủy thượng ba quang lân lân.
Sở lan ca trạm tại thuyền đầu, thiếu vọng trứ tây biên đích lạc nhật.
Trác nhất lan an tĩnh địa trạm tại tha thân biên, “A sở, giá thứ hồi khứ ngã hội tra xuất thị thùy cấp tiêu thức truyện đệ tiêu tức.”
“Thị cai tra nhất tra.” Sở lan ca thanh sở tiêu thức tàn dư đích đảng vũ bất khả năng nhất hạ tử tảo càn tịnh.
Tiền kỉ nhật bắc thành môn đích sự kiện truy tra hạ lai, tiện dĩ kinh khiên liên liễu thập kỉ cá quan viên.
Trác nhất lan vấn: “Đối liễu, tha thuyết đông tây tại na lí?”
“Tại đoan vương phủ hậu viện, thị ngã tằng kinh phóng na cá cơ quan hạp đích địa phương.” Sở lan ca mị khởi liễu phượng mâu thuyết trứ.
Trác nhất lan trứu mi, “Tha tưởng thí tham ngã môn?”
“Ứng cai thị thí tham ngã.”
Dĩ tiêu thức đích tinh minh, ứng cai sai xuất đương sơ cân tha quá chiêu đích nhân thị tha liễu.
Lưỡng cá nhân thông thông tiến thành, trực bôn đoan vương phủ.
Tại hậu viện chủ cư thất nội trảo đáo liễu nhất cá tiểu từ bình.
Từ bình lí bãi trứ nhất khỏa hắc sắc đích dược hoàn.
Sở lan ca tương dược giao cấp liễu thái y viện đích viện thủ, nhượng tha môn khứ nghiên cứu, tự kỷ tiên tiến khứ phòng gian khán vọng hôn mê đích ngự phi âm.
Trương giản chính tùy ý địa tọa tại sàng tháp tiền đích y tử thượng, bối kháo trứ y bối bế trứ song mục.
Thính đáo cước bộ thanh, tha tranh khai liễu nhãn, “Hồi lai liễu? Khả hữu nã đáo giải dược?”
“Nã đáo liễu.” Sở lan ca hầu lung hữu ta càn, nhượng thị nữ khứ đảo liễu bôi ôn trà, tiếp quá lai nhất khẩu ẩm hoàn, “A âm chẩm ma dạng?”
“Bất hảo bất phôi, hoàn thị na cá dạng tử.” Trương giản hồi đáp lược vi hàm súc.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan