Sở lan ca thác ngạc quá hậu, thùy hạ liễu nhãn kiểm, ẩn tàng liễu toàn bộ đích tình tự. Tha mộc nhiên địa sĩ khởi liễu nhất điều thủ tí, hoàn trụ liễu tha đích yêu, lánh ngoại nhất chỉ thủ khinh khinh địa phách trứ tha đích bối, ngận hữu tiết tấu địa khinh phách, đái trứ an phủ địa ý vị.
Cương tài na nhất thuấn, tha ngận hại phạ
Phạ tự kỷ mạn liễu nhất bộ, tha chân đích suất liễu hạ khứ
Giá nhượng tha tưởng khởi liễu đương niên tại ngục trung, tha nhất tâm cầu tử đích tư thái
Tại ám xử bàng quan đích lam mục, hoàn hữu tần lạc.
Lưỡng cá nhân đô ngận cật kinh, cương tài soa điểm hách đắc hồn phi phách tán.
Cương tài đích tình huống, tha môn đô khán thanh liễu
Na cá phong tử thị chân đích vãng hậu đảo khứ một hữu nhất điểm tác giả đích thành phân, thảng nhược bất thị sở lan ca kháo đắc cận, bất thị tha đích động tác khoái, tảo nhất bộ ý thức đáo tha khả năng hội tố đích sự, thuyết bất định tha đích nhân chân đích vãng hạ suất liễu
Tần lạc thần tình phục tạp đạo “Lam mục, thế thượng chân hữu giá chủng cảm tình ma khả thị vi nhất cá nhân sinh, vi nhất cá tử”
“Bất tri đạo.” Lam mục hồi đáp đô hữu điểm phát đẩu.
Thảng nhược tự gia chủ tử cương tài suất hạ khứ, tha đích tiểu mệnh cân trứ hội một liễu, thái thượng hoàng nhất định bất hội phóng quá tha liễu.
Tần lạc bỉ di địa khán liễu tha nhất hạ, “Nhĩ hoàn tại phạ mạ”
“Nhĩ cảm thuyết bất tằng tâm hữu dư quý” lam mục phản vấn.
Tần lạc phản bác bất liễu, khả hựu nhẫn bất trụ bình giới đạo “Bệ hạ giá dạng đích cảm tình khủng phạ nhất bàn nhân tiêu thụ bất khởi. Thái nùng, thái liệt liễu, thái bất yếu mệnh liễu, hoán tác ngã bất hội nguyện ý khứ triêm. Sách sách.”
Lam mục “”
Tân cận đắc tri tần lạc thị tần vương đích lam mục, dụng nhất chủng phi thường phục tạp địa nhãn thần khán hướng tha.
Tằng kinh đích tần vương thị chẩm ma tài đích
Bất tựu thị vi liễu nhất cá nữ nhân, yếu tử yếu hoạt ma
Quang thị tiếu biệt nhân, bất hội phản quan nhất hạ tự kỷ mạ
Lam mục hốt nhiên giác đắc thái thượng hoàng ngận thần kỳ, dưỡng xuất lai đích hoàng tử môn cư nhiên cá cá thị si tình chủng ách, chí thiếu biểu diện thượng đô thị giá cá dạng tử. Cương khai thủy đích thời hầu, tự gia chủ tử phái liễu tần lạc hòa a ngũ quá lai bảo hộ hoàng hậu nương nương. Tha dĩ vi chủ tử giá thứ ứng cai hội lưu tại kinh thành, đẳng đãi hoàng hậu bình an quy lai. Kết quả, hoàn một hữu quá khứ bán cá nguyệt, chủ tử tựu thụ bất trụ liễu.
Bất quản trương giản như hà trở chỉ, chủ tử hoàn thị kiều trang ly kinh liễu.
Nhật dạ kiêm trình truy đáo liễu bành dương quan, đắc tri hoàng hậu kỵ trứ mã nhi xuất quan lưu đạt, hựu thông thông lai đáo thành lâu thượng đẳng trứ.
Lam mục cảm giác chủ tử khoái yếu thành truyện thuyết trung đích vọng thê thạch.
Ách, hữu vọng thê thạch mạ
Lam mục vấn “Tần thủ lĩnh, thế thượng hữu vọng thê thạch mạ”
“Vọng phu thạch thính thuyết quá” tần lạc giam mặc.
Kiến lam mục cận thị giá ma nhất vấn, bất kế tục thuyết liễu, tần lạc hựu truy vấn “Càn mạ vấn khởi vọng phu thạch”
“Chính hảo tưởng đáo, một thập ma.” Lam mục tài bất hội cáo tố tha, cương tài tha tại phúc phỉ trứ thập ma.
Lưỡng cá nhân tại đẳng trứ.
Viễn viễn tựu vọng đáo na nhất đối bão tại nhất khởi, mật bất khả phân.
Quá liễu lương cửu.
Tha môn hoàn thị một hữu kiến đáo sở lan ca hòa trác nhất lan phân khai.
Thiên sắc hắc liễu hạ lai.
Đại bán cá thời thần quá khứ.
Lam mục hòa tần lạc lược hiển phù táo.
Lam mục kỳ quái vấn “Tần thủ lĩnh, nam nữ chi gian bão nhất bão, khả dĩ bão giá ma cửu mạ”
“Ngã chẩm ma tri đạo” tần lạc dã ngận tưởng tri đạo đáp án.
Lam mục thuyết, “Ngã dĩ vi nhĩ hữu kinh nghiệm.”
Tần lạc kiểm sắc nhất hắc, “”
Dĩ vi thùy đô cân bất viễn xử na vị nhất dạng, một kiểm một bì ma
Lưỡng cá nhân thị toàn nhiên bất tri đạo, sở lan ca giá thời đích tâm tình.
Trạm đắc thái cửu liễu, cước toan.
Khả thị hữu nhất cá nhân tại tha nhĩ biên nam nam liễu ngận đa thoại, thuyết trứ thuyết trứ hô hấp quân quân, cư nhiên thụy quá khứ liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan