Tác giả: Phạn khuyết phân loại:
Sở lan ca cảm giác tự kỷ yếu tiên khứ lãnh tĩnh lãnh tĩnh.
Khán trứ nhất phiến lang tạ đích ngọa thất.
Trừ liễu na trương sàng ngoại, kỉ hồ một hữu năng lạc cước đích địa phương. Kim vãn đích tha thái bất lãnh tĩnh liễu. Sở lan ca đô bất ký đắc tự kỷ đa cửu một hữu phát quá giá ma đại đích tì khí.
“Ngã xuất lai nhất hội, nhĩ bất yếu cân trứ ngã.”
Sở lan ca tẩu liễu xuất khứ.
Chuyển thân đích tha thác quá liễu chân tương.
Thân hậu na nhất đầu bổn lai lệ nhãn uông uông đích tiểu miên dương, khí chất nhất hạ tử hựu biến liễu, hữu chủng lệnh nhân lẫm nhiên đích uy nghiêm khí độ.
Trác nhất lan đạm nhiên địa lý liễu lý y khâm, nã xuất tàng tại y tụ trung phao quá lạt tiêu thủy đích thủ mạt nhưng liễu. Hậu trạch phụ nhân mỗ ta thủ đoạn tuy nhiên bất nhập lưu, khả thị ngẫu nhĩ nã lai dụng nhất dụng, hoàn thị năng hữu kỳ hiệu. Giá bất, bả nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu đích tinh tủy ngoạn nhất biến, chung vu như nguyện dĩ thường.
Bất quá, giá bối tử tha đô bất tưởng tái lai đệ nhị biến.
Đương quá tương quân đích nữ nhân, chân thị nhất điểm đô bất đổng đắc ôn nhu, liên cấp nhân sát nhãn lệ đô bất kiến thủ kính khinh nhất điểm!
Đãn thị án chiếu tha đích cá tính, tưởng nhượng tha cảm động đắc cân tha nhất khởi hoa hoa lạc lệ, chân thị xa vọng.
Trác nhất lan hồi tưởng đáo cương tài tha cấp tự kỷ sát nhãn lệ đích biệt nữu dạng tử, lãnh liệt đích mi nhãn bất tự giác địa hựu nhu hòa liễu hạ lai, ưu nhã địa đạc bộ đáo môn khẩu, “Lam mục, nhượng nhân tiến lai thu thập.”
“Thị.” Lam mục ứng liễu nhất thanh, đương tức khiếu lai liễu kỉ cá cận thân hộ vệ tiến ốc nội thu thập.
Tiến khứ ốc nội, kiến đáo nhất phiến lang tạ, cá cá tâm sinh quái dị.
Bệ hạ hòa hoàng hậu mỗi nhật bất đắc bất thuyết đích lưỡng tam sự, tương lai nhất định năng ký lục thành sách, biên thành nhất bổn hậu hậu đích thư!
Lam mục đệ nhất cá tiến khứ, tương địa thượng đích thánh chỉ kiểm khởi lai, thỏa đương thu hảo.
Trác nhất lan xuất khứ viện tử chi thời, một hữu khán đáo sở lan ca, đảo thị ngộ kiến liễu tần lạc.
Tần lạc nhất kiến tha đích thần sắc, tiện minh bạch liễu quá lai, “Bệ hạ, sở công tử tại hậu diện đích lương đình lí.”
“Nga, na nhượng tha lãnh tĩnh nhất hội nhi.” Trác nhất lan thuyết thị yếu nhượng nhân lãnh tĩnh, hựu thâu thâu mạc mạc quá khứ, viễn viễn địa khán liễu nhất nhãn, xác định tha nhân hoàn tại tài phóng tâm.
Tần lạc cân tại nhất bàng, ngận thị vô ngữ.
Nhĩ giá hoàn thị nhất cá đế vương mạ?!
Uy nghiêm tảo địa liễu, tri đạo mạ?
Trác nhất lan hồi đầu miết liễu tha nhất nhãn, “Ngã khán tự kỷ đích tức phụ hữu hà bất đối?”
“Một, một hữu bất đối.”
Tần lạc tâm lí lạc đăng liễu nhất bả.
Chỉ kiến, trác nhất lan hựu thuyết: “Nhĩ khán bất khởi ngã thâu khán tức phụ?”
“Vi thần giác đắc nhất cá đại nam nhân yếu tại thê tử diện tiền lập khởi lai ——” tần lạc nhận vi tha hữu điểm cụ nội.
Trác nhất lan hà đẳng tinh minh, nhất tiều tựu tri đạo tần lạc đích tâm tư.
Dĩ vi tha bất tưởng bãi xuất trượng phu đích uy nghiêm xuất lai mạ?
Vấn đề thị tha yếu hữu na cá cơ hội!
Nhất bàn đích phu thê, thông thường thị nữ chủ nội nam chủ ngoại. Nữ tử yếu y phụ nam tử nhi hoạt, thị nữ tử đích thiên, tự nhiên đối trượng phu ngôn thính kế tòng.
Nhiên nhi phóng tại lan ca đích thân thượng……
Trác nhất lan hoàn thị bất yếu tưởng liễu.
Tha môn áp căn bất toán thị nhất đối chính thường đích phu thê.
Đãn thị, tha bất hội thừa nhận tự kỷ mị lực bất túc, hoàn thị câu dẫn bất đáo lan ca, bất năng nhượng tha đối tự kỷ tử tâm tháp địa.
Vu thị mỗ vị bệ hạ nhất kiểm bỉ di địa khán hướng tần lạc, “Nhất cá đại nam nhân tại ngoại diện năng lập đắc khởi lai, tài toán thị chân bổn sự. Tại gia lí lập khởi lai toán cá thập ma? Trẫm hoàn một hữu luân lạc đáo nhu yếu tòng thê tử thân thượng trảo na điểm khả liên đích tự tôn.”
Tần lạc ngữ tắc, vô pháp phản bác.
Mỗ vị bệ hạ hựu đạo: “…… Nga, trẫm vong ký liễu, nhĩ tằng kinh cật quá nữ nhân đích khuy.”
Uy! Năng bất yết đoản mạ?
Giá thoại quá phân liễu!
Tần lạc nộ trừng hướng trác nhất lan.