Chính văn quyển
Tảo phạn quá hậu.
Tại trác nhất lan đích kiến nghị chi hạ, hựu nhất khởi đáo viện trung mạn bộ.
Sở lan ca hựu lộ quá na nhất chu lạt tiêu, mục quang vãng hạ, định tại nê thổ thượng diện.
Trác nhất lan kiến đáo tha đích mục quang, liên mang vãng tiền mại liễu nhất bộ, cách khai liễu tha đích thị tuyến, “A sở, giá cá viện tử một thập ma hảo cuống đích, cha môn kỵ mã đô quan ngoại lưu đạt chẩm ma dạng? Ngã quá lai đích thời hầu, tựu thính đáo nhĩ tại ngoại diện lưu đạt.”
“Giá bất an toàn.” Sở lan ca cự tuyệt.
Tha thân phân quý trọng, bất dung xuất thác.
Sở lan ca bất hội nhượng tha xuất quan.
Trác nhất lan sĩ khởi thủ tí, ngận ca môn địa đáp thượng liễu tha đích kiên bàng, “Ngã môn chỉ yếu bất việt quá đan lai thành, tựu bất hội hữu thập ma nguy hiểm.”
“Nhĩ xuất kinh thành chi thời, tuy nhiên già yểm liễu thân phân, đãn thị nhất lộ đích động tác khước bất thiếu.” Sở lan ca thính chi tiền lam mục giảng quá, dịch trạm tử liễu bất thiếu mã, giá hành tung ngận nan già yểm đắc trụ.
Trác nhất lan củ kết, “Na đái nhĩ khứ quân doanh chuyển nhất chuyển?”
“…… Hoàn thị toán liễu.”
Sở lan ca hựu thần sắc ngận miễn cường.
Trác nhất lan hựu thí tham địa vấn: “A sở bất cao hưng mạ?”
“Tưởng đáo nhật hậu thiên thiên yếu cật nhĩ chử đích đông tây, ngã tựu một tâm tình.” Sở lan ca hoàn thị quyết định nhượng tha biệt khuất, bất yếu ủy khuất tự kỷ liễu.
Trác nhất lan: “……”
Bất quá tha đáng trụ na chu lạt tiêu đích thân tử, thị nhất trực một hữu di khai.
Giá chu lạt tiêu một vấn đề, khả tân chủng hạ đích nê thổ, tử tế khán đích thoại hoàn thị hữu phá trán. Ám vệ sấn trứ thiên hắc tá trứ nguyệt sắc chủng hạ lai đích, đương thời hựu bất cảm chưởng đăng, năng mạt khứ sở hữu ngân tích tài kỳ quái.
Trác nhất lan tâm tri tạc vãn chi sự, tha khả năng hữu sở hoài nghi liễu. Đãn thị, tha giá dạng minh diện thượng già yểm trứ, tha khước hựu bất trạc xuyên, nguyện ý đương tác bất tri đạo, tha tâm lí ám ám cao hưng chi dư, khẳng định bất hội sỏa đắc chủ động khứ than khai lai thuyết.
Tán bộ quá hậu.
Sở lan ca tưởng kiến nhất kiến tần lạc.
A ngũ khứ trảo nhân đích thời hầu, tần lạc bất tại.
Hậu lai tuân vấn trác nhất lan, tài đắc tri nhân bị trác nhất lan phái khứ quan ngoại tầm trảo tiêu thức đẳng nhân liễu.
Sở lan ca thị ngận tưởng thân tự khứ, nhiên nhi trác nhất lan hoàn thị kiên quyết bất duẫn. Hậu lai sở lan ca hựu tả liễu kỉ phong tín, giao cấp liễu trác nhất lan. Tín phong thượng một hữu tả trứ thị cấp thùy, khước họa thượng liễu nhất cá đồ đằng.
Trác nhất lan kinh nhạ vấn: “Giá thị sở gia quân đích đồ đằng?”
“Giá thị sở gia đích tộc huy.” Sở lan ca tùy khẩu thuyết trứ.
Đẳng thuyết xuất lai liễu, hựu giác đắc giá hồi đáp ngận sỏa.
Sở gia quân đích đồ đằng hòa sở gia đích tộc huy thị nhất dạng đích.
Sở lan ca thuyết đạo: “Giá kỉ phong tín, thị tống cấp ngã phụ thân mai tại đại ấp đích kỉ cá ám thung. Nhượng tha môn bang mang tra nhất tra tiêu thức đích hành tung. Tha môn tại đại ấp kỉ thập niên liễu, ứng cai hội bỉ tần lạc đích nhân hữu dụng nhất ta.”
Trác nhất lan một hữu khán lí diện đích nội dung.
Giá cá tiểu mang, tha hoàn thị nhạc ý bang đích, chỉ yếu tha bất tự kỷ khứ mạo hiểm tựu thành liễu.
Trác nhất lan đột nhiên vấn đạo: “A sở, hữu một hữu tưởng quá trọng kiến sở gia quân?”
“…… Một hữu.”
Sở lan ca ngận tảo tiền tằng kinh tưởng quá, tại đắc tri tự kỷ đích tử, nguyên đế công bất khả một chi hậu, tha tựu tức liễu giá nhất phân tâm tư, “Ngã đích tâm nhãn bỉ giác tiểu, tố bất đáo dĩ đức báo oán.”
Tưởng đáo giá nhất kiện sự, sở lan ca hựu thần tình phục tạp địa khán hướng trác nhất lan.
Giá nhất nhãn bao hàm trứ thái đa đích đông tây, nhượng trác nhất lan tâm đầu vi thống.
Tuy nhiên tảo tri đạo cách ngại bất thị khinh dịch năng tiêu khứ, khả tha hoàn thị nan thụ.
Tha lâu trứ tha đích động tác, việt phát ôn nhu.
Kiến tha một hữu bài xích tự kỷ, tha hựu từ từ kháo cận tha, kiểm bàng kỉ hồ thiếp trứ tha đích phát ti, “Đối bất khởi. Ngã bất cai đề khởi liễu sở gia quân, nhượng nhĩ tưởng đáo liễu bất hảo đích sự tình.”
Đại văn học