Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Sở lan ca tẩu đáo thư án tiền, phấn bút tật thư, tả liễu nhất phong từ biệt tín.
Tư tác tái tam, tha hoàn thị quyết định tiềm nhập đại ấp nhất tranh.
Duy nhất đích trở lực thị trác nhất lan, như kim khán lai chỉ năng tiên trảm hậu tấu.
Đương nhiên tha tại tín trung biểu minh hội dĩ tự kỷ đích an toàn vi tiên, cận thị khứ tra tham nhất hạ tình huống, bất hội khinh cử vọng động, tịnh thả khuyến tha tảo nhật hồi kinh.
Đẳng tả hoàn liễu chi hậu, tái duyệt độc nhất biến, cảm giác hoàn thiếu liễu điểm thập ma.
Do dự liễu lương cửu tài đề bút thiêm liễu nhất cú: Đãi ân oán liễu kết thời, định bất phụ khanh.
Tối hậu nhất cú, tha tả đắc đặc biệt nhận chân, đặc biệt mạn, tâm tiêm hoàn oanh nhiễu trứ nhất ti dị dạng đích cảm giác.
Tương tín chiết điệp khởi lai, phóng tiến nhất cá không bạch tín phong.
Thượng diện hựu tả thượng liễu: A tú thân khải.
Ngoại diện truyện lai thục tất đích cước bộ thanh.
Sở lan ca tương tín thu liễu khởi lai, hựu tòng bàng biên trừu lai nhất trương bạch chỉ, dương trang yếu tả thập ma.
“A sở, ngã hồi lai liễu.” Trác nhất lan tòng quân doanh mãn thân hãn tí địa hồi lai.
Sở lan ca phân phù hạ nhân bị thủy.
Mỗi thứ tha tòng quân doanh hồi lai, ứng cai hội mộc dục nhất thứ.
Giá nhất vãn thượng, mỗ vị bệ hạ phát hiện tự kỷ phóng tại tâm tiêm thượng đích nhân nhi, đối tự kỷ ngận thị ôn hòa, cư nhiên một hữu cự tuyệt tự kỷ đích thân cận, chiết đằng liễu nhất cá vãn thượng, tha phóng tứ địa yếu liễu tha kỉ hồi, đô một hữu bị đoán hạ sàng.
Đệ nhị thiên.
Sở lan ca tảo tảo khởi lai, tẩy sấu xuyên y.
Bồi trứ trác nhất lan nhất khởi dụng liễu tảo phạn.
Tại sở lan ca đẳng tha khứ quân doanh chi tế, khả đẳng liễu tiểu bán cá thời thần, hoàn thị bất kiến tha xuất khứ. Sở lan ca tác tính tự kỷ nã trứ mã tiên tiên xuất môn, nhiên nhi trác nhất lan cư nhiên bất khứ quân doanh, bất khẩn bất mạn địa cân tại tha thân hậu, diệc bộ diệc xu.
“Nhĩ cân trứ ngã tố thập ma?” Sở lan ca nghi hoặc vấn.
Trác nhất lan khán trứ tha thủ trung đích mã tiên, “A sở hựu yếu xuất quan lưu đạt mạ? Nhĩ thiên thiên bất kiến ảnh, ngã bạch thiên tưởng kiến đáo nhĩ đô bất hành.” Thuyết đáo tối hậu cư nhiên đái trứ kỉ phân ủy khuất đích tiểu dạng tử...
Sở lan ca nhãn bì khiêu liễu khiêu, “Năng hảo hảo thuyết thoại mạ?”
Mỗi thứ tha giá cá dạng tử, tổng một hảo sự.
Quả nhiên, tha thấu quá lai tiếu đạo: “Ngã kim nhật đồng nhĩ nhất khối xuất khứ.”
Sở lan ca quả đoạn thuyết đạo: “Ngã cự tuyệt.”
Tha bất quản tẩu đáo thập ma địa phương, khương đình đô khẩn trương đắc bất hành, hoàn phái liễu đại lượng đích binh lai bảo hộ tha.
Nhược tha đái trứ tha xuất quan, khương đình hoàn bất oán tử tha?
Hà huống tha kim nhật lánh hữu yếu sự……
Trác nhất lan tà mâu vấn đạo: “Nhĩ đô khả dĩ xuất khứ, ngã vi thập ma bất hành?”
“Nhĩ thị tiêu quốc đích thiên tử, nhất quốc chi quân, bất dung hữu thất.” Sở lan ca nghĩa chính nghiêm từ.
Trác nhất lan xuy địa nhất tiếu, bất dĩ vi ý, “Nhĩ hoàn thị nhất quốc chi mẫu, tiêu quốc đích hoàng hậu. Ngã hựu bỉ nhĩ quý trọng đa thiếu?”
Sở lan ca bình tĩnh địa thuyết đạo: “Đế vương xuất sự, quốc gia động đãng. Hoàng hậu một liễu,…… Tái lập nhất cá tựu thị liễu.”
Trác nhất lan tiếu dung liễm khứ, thần thái nghiêm túc địa mân trứ thần.
Tha đích mỗ cú thoại, tự hồ xúc đáo tha đích nghịch lân liễu.
Phản chính, tha đích dạng tử ngận lãnh, ngận sinh khí.
Sở lan ca đương tác một khán kiến.
Tòng khương đình đích thái độ thượng tựu khả dĩ khuy kiến lưỡng giả gian đích khu biệt. Sở lan ca bình nhật khả dĩ tùy ý xuất quan, thân biên bảo hộ đích nhân bất đa, tuy nhiên thuyết thị tha tự kỷ đề xuất bất yếu thái đa nhân cân trứ, đãn khương đình tịnh một hữu phản đối. Hoán tác trác nhất lan tưởng xuất quan, khương đình nhất định hội khuyến trở, khuyến trở bất liễu, cổ kế hội thân tự cân khứ, hoàn hội phái nhất chi tinh binh bảo hộ.
Sở lan ca vô nại địa khuyến thuyết đạo: “Kinh thành đích sự soa bất đa liễu, bành dương quan đích bộ thự dã dĩ hoàn thành. Nhĩ cai hồi kinh thành chủ trì đại cục liễu, chân đích phát sinh liễu lưỡng cá giao chiến đích đại sự, trương giản tựu toán thị thừa tương dã vô quyền tố chủ.”