Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Trác nhất lan đương nhiên tri đạo tự kỷ cai hồi kinh.
Khả thị, tha bất tưởng nhất cá nhân hồi khứ.
Tạc vãn tha đối tự kỷ đích thái độ ngận hảo, tha hoàn tưởng trứ kim nhật cân tha đề nhất đề, nhất khởi hồi kinh đích sự. Hiện tại tòng tha đích thái độ thượng tựu khả dĩ khán xuất, tha tịnh bất đả toán tùy tha nhất khởi hồi kinh.
“A sở, nhĩ bất thị thuyết tùy ngã đích mạ?” Trác nhất lan đào hoa nhãn u ám địa đề tỉnh.
Sở lan ca tâm đầu vi chấn.
Nhất thời chi gian bất tri cai thuyết thập ma hảo?
Thuyết tự kỷ sỏa sỏa đích, hựu trung liễu tha đích chiêu mạ?
Chỉ thị na thoại, hựu xác định thị tha thuyết quá đích, “A tú, cấp ngã nhất điểm thời gian.”
“Yếu đa cửu, nhất thiên cú liễu mạ?” Trác nhất lan đích thần thái hòa ngữ khí đô thuyết minh, giá nhất thiên dĩ kinh cú cửu liễu.
Sở lan ca mỗi thứ tưởng nhận chân cân tha liêu nhất liêu, tối hậu đô hội hữu chủng ngận vô lực đích cảm giác. Giá thứ, sở lan ca tâm trung hữu kế giác liễu, tựu bất tái cân tha ma thặng, trực tiếp chuyển quá thân, bối đối trứ tha sĩ khởi nhất chỉ thủ huy liễu huy, “Nga, đẳng ngã hồi lai tái y nhĩ.”
Trác nhất lan tâm hạ bạo phát liễu kinh hỉ.
Chính thị giá cổ kinh hỉ, nhượng tha hốt lược liễu tiên tiền sát giác đích dị dạng.
Nhất thiên!
Chỉ yếu tái đẳng nhất thiên tựu hảo liễu.
Sở dĩ, tha kích động địa khán trứ tha tiệm hành tiệm viễn.
Tái khán trứ tha thượng mã, sách mã nhi khứ.
Tùy hành đích nhân, chỉ hữu a ngũ kỉ cá ám vệ.
Trực đáo bàng vãn hữu nhất cá ám vệ hồi lai, khước cấp trác nhất lan đái hồi liễu nhất phong từ biệt tín.
Ám vệ dĩ vi trác nhất lan hội bạo nộ.
Kết quả khán hoàn liễu tín hậu, trác nhất lan cư nhiên bình tĩnh địa tương tự kỷ quan tại liễu ốc tử lí lưỡng nhật.
Lam mục hòa khương đình cấp đắc bất hành, khởi liêu đệ tam thiên, trác nhất lan chu thân lãnh liệt địa tẩu xuất liễu phòng gian, lãnh băng băng địa hạ lệnh khải trình hồi kinh. Lam mục thốn bộ bất ly địa cân trứ trác nhất lan, ngận thị đam ưu.
Đương kỵ trứ mã, xuất liễu thành môn.
Lam mục giá tài xác định tự gia chủ tử chân đích yếu hồi kinh.
Tha tưởng vấn nhất vấn hoàng hậu đích khứ hướng, hoàng hậu đột nhiên thất tung, xuất liễu quan hậu tựu một tái hồi lai. Bệ hạ bất cận một phái nhân khứ trảo, hoàn tương tự kỷ quan liễu lưỡng thiên, đạp xuất phòng môn tựu đề xuất yếu hồi kinh.
Giá nhượng lam mục tổng hữu chủng bạo phong vũ lai lâm chi tiền đích ninh tĩnh cảm.
Lánh nhất biên đích sở lan ca, dĩ kinh tiềm nhập liễu đại ấp đích biên cảnh.
Giá thứ tiềm nhập lân quốc biên cảnh, sở lan ca bổn lai bất tưởng đái trứ a ngũ đẳng nhân, nhân đa phản nhi luy chuế. Đãn thị nhất khởi xuất liễu bành dương quan, trung đồ sở lan ca tưởng suý điệu a ngũ, kết quả suý bất điệu. A ngũ tử hoạt yếu cân trứ. Hoàn thuyết như quả tha môn giá dạng tử hồi khứ, thập hữu ** hội bị thịnh nộ đích bệ hạ trực tiếp khảm liễu. Sở lan ca khảo lự đáo giá cá khả năng tính, miễn cường đồng ý liễu nhượng tha môn cân tùy...
Tại biên cảnh đích thời hầu, đảo thị viễn viễn khán đáo liễu đại ấp đích trú binh, mật mật ma ma đích trướng bồng.
A ngũ tiểu thanh đạo: “Sở công tử, chân hội đả khởi lai mạ?”
“Nhất niên bán tái hoàn đả bất khởi lai.” Sở lan ca tri đạo giá nhất trượng vô khả tị miễn, chỉ thị thời gian tảo vãn đích vấn đề.
“Ngã môn yếu thứ tham địch tình mạ?” A ngũ thí tham địa vấn.
Giá chủng sự tình, quân trung hữu tham tử chuyên môn tố đích, bất nhu yếu tha môn thân tự lai.
Sở lan ca đạo: “Bất, ngã môn nhiễu quá khứ.”
A ngũ kinh nhạ, “Bất thị lai thứ tham quân tình mạ?”
“Thùy thuyết ngã xuất lai thị vi liễu tra tham địch tình?” Sở lan ca kỳ quái địa miết liễu tha nhất nhãn, “Ngã giá thứ tiềm nhập đại ấp, thị tưởng tra nhất tra tiêu thức đích khứ hướng.”
Bất tri vi thập ma, bất thân tự khứ tra nhất tra, tổng thị vô pháp tâm an.
Tiêu thức na dạng đích nhân, cấp tha thời gian thành trường, hoàn bất tri hội cường đại đáo thập ma trình độ.
Sở lan ca đối vu giá tứ chu đích địa hình tương đương thục tất, đái trứ a ngũ đẳng nhân nhất khởi nhiễu quá liễu đại ấp trú trát đích doanh địa.