Sở lan ca vọng trứ thành môn khẩu, trác ma trứ như hà tiến thành.
Nhất lưỡng cá nhân tiềm tiến khứ bất nan, khả tha môn giá nhất hành thị ngũ cá nhân. Ngũ cá nhân nhất khởi tiềm tiến khứ, mục tiêu thái đại liễu, hoàn dung dịch xuất thác. Sở lan ca nhất biên tưởng trứ nhất biên hạ ý thức nữu đầu khán hướng a ngũ.
A ngũ tâm mạc danh nhất tắc.
Hoàng hậu nương nương giá nhất nhãn ngận tùy ý, đãn tha sát giác đáo bị hiềm khí liễu.
“Sở công tử tưởng tiến thành mạ?” A ngũ thí tham vấn.
Sở lan ca điểm đầu, “Thị đích. Ngã yếu trảo cá nhân.”
“Đoan vương?” A ngũ hạ ý thức thuyết.
Sở lan ca bỉ di đích nhãn thần việt phát minh hiển, “Đương ngã thị thần tiên hội toán mạ?”
A ngũ: “……”
Sở lan ca chi tiền tằng thỉnh trác nhất lan bang mang tống xuất liễu kỉ phong tín.
Sự cách lưỡng cá nguyệt liễu, cận thu đáo liễu nhất phong hồi tín, chính thị lai tự giá tọa thành. Vấn đề thị tưởng cân na cá nhân kiến thượng nhất diện, hoàn nhu yếu mạo hiểm tiến thành. Kí nhiên a ngũ đẳng nhân cân quá lai, sở lan ca tự nhiên hội thế tha môn đích an toàn trứ tưởng, bất hội mậu nhiên khứ nhượng tha môn mạo hiểm.
A ngũ tâm hư địa vấn: “Ngã môn năng bang thượng nâm thập ma mạ?”
“Tạm thời một hữu.” Sở lan ca tưởng bất đáo tha môn năng bang thập ma.
Đãn thị a ngũ kỉ cá nhân hoàn thị nhất kiểm kỳ phán địa vọng trứ tha.
Giá nhất lộ tẩu lai, cổ kế bị đả kích thảm liễu.
Sở lan ca tưởng liễu nhất tưởng, trì nghi thuyết đạo: “Ngã nhu yếu bút hòa mặc, tả nhất phong tín.”
A ngũ:……
Kỉ danh ám vệ:……
Nhượng tha môn khứ na lí lộng bút mặc?
Sở lan ca trầm ngâm liễu phiến khắc, nhượng a ngũ tòng lí y lí tê xuất nhất tiểu khối bạch bố, tái nã nhất tiệt khô chi thiêu liễu nhất đầu, bả hỏa lộng tức hậu khai thủy tại bố thượng hoa hoa tả tả.
Tha một hữu tị khai a ngũ đẳng nhân, nhân vi nhượng tha môn khán dã khán bất đổng nội dung.
Tượng thị nhất phó họa, hựu bất tự thị họa.
Hữu điểm loại tự vu tiểu hài tử tùy ý đích đồ nha.
Sở lan ca tả hảo liễu, tầm tư liễu nhất hạ, kiểm khởi nhất khối hình trạng hữu điểm đặc biệt đích tiểu thạch đầu, dụng na tiểu khối bạch bố bao liễu khởi lai, bao đắc tương đương tế trí. Tại a ngũ kỉ cá nhân đích thị tuyến hạ, tẩu đáo liễu đạo thượng, đẳng liễu nhất hội nhi tựu ngộ đáo liễu nhất cá tọa trứ ngưu xa đích trang giá hán tử, hảo tượng yếu tiến thành mại đông tây.
Sở lan ca thượng khứ đả chiêu hô, tiếu dung thân hòa, lạc lạc đại phương địa thuyết đạo: “Đại thúc, thuận hòa đương phô đích chưởng quỹ thị ngã gia thân thích, ngã nương nhượng ngã tống điểm đông tây cấp tha, ngã hựu lâm thời hữu điểm sự, một thời gian tiến thành, đại thúc hảo tượng tại tiến thành, nhĩ năng bang ngã tống nhất hạ tử mạ? Ngã khả dĩ phó nhĩ bào thối đích tiền, bất quá, giá đông tây nhất định yếu thân thủ tống đáo chưởng quỹ đích thủ lí.”
Xuyên trứ nam trang đích sở lan ca, uyển như nhất cá thuần thiện đích thiếu niên.
Hán tử tiếp quá liễu sở lan ca đệ quá lai đích đông tây, hàm hậu địa thuyết bất thu tha đích tiền.
Sở lan ca kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng.
Thuyết bất thu tiền đích, nhất định thị tâm nhãn hảo đích nhân.
Sở lan ca hoàn thị dương trang tại thân thượng trảo liễu trảo, trảo xuất nhất khối toái ngân, ngạnh thị tắc đáo liễu hán tử đích thủ lí.
Đẳng nhân tẩu liễu hậu.
A ngũ kỉ cá toán thị khai liễu nhất hồi nhãn giới.
Sở lan ca tẩu hướng a ngũ kỉ cá nhân, “Nhĩ môn giá dạng khán trứ ngã càn ma?”
“Nương nương, na thạch đầu……” Hữu cá ám vệ chi ngô địa thuyết trứ.
Sở lan ca kỳ quái vấn: “Thạch đầu chẩm ma lạp?”
“Một thập ma.”
Tùy tiện tại địa thượng kiểm nhất khối thạch đầu, vị miễn thái phu diễn liễu nhất ta?
Nhược thị hữu nhân đả khai liễu, hội bất hội nhưng điệu?
Sở lan ca hoảng nhiên minh bạch liễu tha môn đích ý tư, tiếu trứ thiêu mi đạo: “Giá năng quái ngã mạ? Nhượng nhĩ môn khứ trảo bút mặc, nhĩ môn hựu trảo bất đáo. Giá nhân sinh địa bất thục đích, tưởng tiến thành dã bất dung dịch. Chỉ năng tống cá tín, nhượng na cá nhân xuất lai nhất tranh. Tái thuyết liễu bất thị quý trọng đích đông tây, tiện bất hội tao nhân ký du. Đông tây tài hội thập hữu ** tống đáo thuận hòa đương phô.”