Hà huống sở lan ca tâm lí bất thị một hữu thành toán.
Trảo đích na cá hán tử nhất khán tựu thị cá hàm hậu lương thiện chi nhân.
Chính như sở lan ca sở liêu, đông tây ngận thuận lợi tống khứ liễu đương phô, tống đáo liễu đương phô đích đồng chưởng quỹ thủ lí.
Đồng chưởng quỹ đả khai bố, khán đáo chỉ thị nhất khối tiểu thạch đầu, hoàn dĩ vi thị thùy ác tác kịch.
Đẳng khán đáo na bố trung bất quy tắc đích họa, sát na gian kiểm sắc tựu biến liễu. Nhiên hậu hựu khán đáo hữu hạ giác đích tiểu tự, thị nam thành môn ngoại đích thập lí đình. Một hữu ước kiến đích thời gian, sở dĩ, đồng chưởng quỹ đương tức nã nhân bị mã xa xuất thành.
Đáo đạt thập lí đình.
Đình nội vô nhân.
Đồng chưởng quỹ hạ liễu mã xa, tiến liễu thập lí đình nội.
Khán đáo trác diện thượng bãi trứ kỉ khối tiểu thạch đầu, loại tự tiểu hài tử ngoạn sái, tùy ý bãi xuất lai đích nhất bàn.
Đồng chưởng quỹ cật kinh, giá thị chủ tử thân tự quá lai liễu mạ?
Tri đạo giá ta ám hào đích, chỉ hữu sở gia nhân!
Sở lan ca tại ám xử đả lượng trứ thập lí đình đích trung niên nhân, trung đẳng thân tài, diện dung viên nhuận, ngận hữu phúc thái. Đương tha khán đáo trác diện thượng đích ám hào, đồng chưởng quỹ na nhất thuấn đích cật kinh, tha hoàn thị lưu ý đáo liễu. Chỉ kiến đồng chưởng quỹ hựu khứ liễu mã xa, tòng trung nã xuất liễu nhất trản hồng đăng lung quải tại liễu đình tử lí. Đăng lung thượng họa trứ đích đồ, cân sở lan ca tiên tiền họa đích hữu cửu thành tượng, khước hựu hữu ta vi soa dị.
Bàng quan đích a ngũ đồng dạng ý ngoại.
Hoàng hậu nương nương tại đại ấp hoàn hữu ám thung?
Sở lan ca đối a ngũ thuyết đạo: “Nhĩ môn tại ám xử khán trứ, hữu nhân quá lai tựu cảnh kỳ. Ngã xuất khứ hội hội tha.”
Bất nhất hội nhi.
Đồng chưởng quỹ tựu khán đáo liễu nhất cá lãnh tĩnh trầm ổn đích thiếu niên, tòng bất viễn xử nhất chu đại thụ hậu hiện thân.
Sở lan ca bộ lí nhàn thích, mại nhập thập lí đình, tố thủ tại trác diện thượng na ta tiểu thạch tử thượng bát lộng liễu kỉ hạ, hựu biến thành liễu lánh nhất cá đồ án.
Nhiên hậu, đồng chưởng quỹ cung cẩn địa quỵ hạ hành lễ, “Chúc hạ đồng đại quý, bái kiến chủ tử.”
“Khởi lai.” Sở lan ca mạc nhiên thuyết trứ.
Sở phụ phái khứ đại ấp đích nhân, ngận khả năng thị thân tín. Sở dĩ, sở lan ca tiên tiền dụng liễu sở gia na cá ám hào, cận thị nhất cá thí tham. Giá cá ám hào dĩ kinh hữu hứa đa niên một nhân dụng quá liễu, hoặc hứa tại tha đương niên tử hậu, tựu một nhân tri đạo liễu ba.
Sở lan ca nã xuất liễu tiêu thức đích họa tượng, nhượng tha bang mang đả thính.
Đồng chưởng quỹ nghi hoặc, “Chủ tử xác định đoan vương lai liễu đại ấp mạ?”
“Thị tha đích nhất cá tâm phúc, tằng kinh tại đại ấp xuất hiện quá.” Sở lan ca tương lâm tử tấn đích sự tình thuyết liễu thuyết, hựu nã xuất liễu lâm tử tấn đích họa tượng.
Đồng chưởng quỹ khán đáo họa tượng thác ngạc liễu nhất hạ, “Giá nhân ngận tượng ngữ hoa lâu đích ninh lão bản. Tiền trận tử chúc hạ thính thuyết tha khứ liễu đại ấp đích quốc đô.”
Sở lan ca tưởng khởi liễu lâm tử tấn đích tư liêu.
Lâm tử tấn đích sinh mẫu tự hồ tính ninh.
Một hữu tưởng đáo lâm tử tấn tại đại ấp cư nhiên hoàn hữu lánh nhất tằng thân phân, hoàn tại giá lí tố trứ sinh ý.
Sở lan ca vấn: “Tại tha thân biên một khán đáo đoan vương mạ?”
“Một hữu.” Đồng chưởng quỹ thuyết trứ.
Sở lan ca đạo: “Na giá đoạn thời gian, giá cá ninh lão bản thân biên thị phủ hữu mạch sinh đích diện khổng?”
“Tha đối ngoại thuyết kinh thường bào thương, xuất nhập hộ vệ ngận đa.” Đồng chưởng quỹ đích ý tư thị chỉ mạch sinh diện khổng thời thường đô hữu.
Sở lan ca thuyết đạo: “Ngã hiện tại nhu yếu nhất cá chính đương đích thân phân tại đại ấp hành tẩu. Cân trứ ngã lai đích, hoàn hữu tứ cá tùy tòng.” Tha sĩ khởi thủ tố liễu nhất cá thủ thế, ẩn tàng vu ám xử đích a ngũ đẳng nhân, tại bất đồng đích phương vị tẩu liễu xuất lai.
Đồng chưởng quỹ khán liễu tha môn tứ nhân nhất nhãn, trầm trứ địa ứng liễu nhất thanh thị.
Sở lan ca cân trứ đồng chưởng quỹ đả thính liễu nhất hạ đại ấp đích cục thế.
Đồng chưởng quỹ đô nhất nhất ứng đáp.
Mạt liễu sở lan ca hựu giao đãi liễu kỉ cú, nhượng tha kế tục lưu ý tiêu thức đích hành tung.