Chính văn quyển
Hữu nhất điều điều thải hà đích tiểu chu, hoặc thị nhất điều điều tinh trí đích hoa thuyền xuyên toa kỳ trung, chân chân thị hạ nhật mỹ cảnh, mục bất hạ tiếp. Sở lan ca nhượng a ngũ lộng liễu nhất điều tiểu chu, dã thượng khứ hồ lí du liễu nhất trận tử.
Đẳng tiểu chu đáo liễu hồ trung, một hữu kiến đáo bàng nhân liễu.
Sở lan ca tài đạo: “Ngã môn nhất trực bị nhân trành trứ.”
“Ngã tiến thành đích thời hầu, dã hữu giá chủng cảm giác.” A ngũ bổn lai bất cảm khẳng định, nhượng tha giá ma nhất thuyết, toán thị đối thượng liễu, “Ứng cai bất thị đặc ý châm đối ngã môn đích, thị lệ hành đích trành sao. Chỉ yếu ngã môn bất yếu lộ xuất mã cước, quá lưỡng thiên tựu hội triệt liễu.”
Sở vị lệ hành trành sao, thị chỉ đương quyền thế lực đích tình báo võng, hội lưu ý lai lai vãng vãng, xuất nhập hoàng thành đích mạch sinh nhân. Nhất bàn hội ám trung trành thượng tam tứ thiên, một hữu sát giác đáo dị dạng tài hội triệt tẩu.
Sở lan ca như quả thị nhất cá nhân tiến thành, hữu bát thành dĩ thượng bất hội bị trành.
Đãn gia thượng a ngũ kỉ cá nhân, tựu hội nhượng nhân lưu ý đáo liễu.
Vu thị sở lan ca tác tính tại quốc đô, chân chính địa du ngoạn kỉ nhật, trực đáo sát giác đáo một hữu nhân trành sao liễu, tha hoàn thị cẩn thận địa nhất phái phú gia công tử xuất du đích tác phong, vãn thượng hoàn hội bào xuất cuống dạ thị, tại nhất cá lạc phách thư sinh mại thư đích tiểu than, nhất tọa tựu thị nhất cá đa thời thần. Sở hạnh lưỡng quốc đích văn hóa hữu ta soa dị, văn tự khước nhất dạng.
Na cá thư sinh vấn đạo: “Tiểu công tử hỉ hoan du ký?”
“Thị nha, ngã hỉ hoan đáo xử bào, sở dĩ ái khán du ký.” Sở lan ca đại phương địa hồi đáp, hốt nhiên tha thoại đề nhất chuyển, “Huynh đài, tối cận thành lí thị bất thị hữu hỉ sự? Khán khởi lai ngận nhiệt nháo.”
“Thị lục công chủ đích hôn kỳ tương chí, đại gia hảo kỳ ba.”
“Nga, thị bất thị phát sinh liễu thập ma, thuyết lai thính nhất thính? Ngã thị tối cận ly khai liễu gia lí, đặc ý lai đáo quốc đô trường kiến thức đích.”
“Na tiểu sinh cấp nhĩ thuyết nhất thuyết.”
Cố sự ngận lão sáo, thị đại ấp quân vương đích ái nữ lục công chủ ngoại diện giao du, ngẫu nhiên ngộ đáo liễu nhất danh niên khinh công tử, kinh vi thiên nhân, tử hoạt yếu hạ giá. Na danh công tử tái tam cự tuyệt, lục công chủ dĩ tử yếu hiệp. Hậu lai đại ấp đích quân chủ trực tiếp tứ hôn.
Thư sinh cảm khái đạo: “Phụ mã gia cư thuyết nguyên bổn xuất thân nhất cá lạc phách đích thư hương thế gia, thính thuyết tao liễu nhất tràng hoành họa, chỉnh cá gia tộc hiện tại chỉ thặng hạ tha nhất nhân liễu.”
Sở lan ca tại bàng biên thính đắc tân tân hữu vị tự đích.
Ly khai đích thời hầu, hoàn cấu mãi liễu kỉ bổn thư, đâu cấp a ngũ lai nã.
Sở lan ca tự hồ cuống trứ cuống trứ, tẩu đáo liễu pha vi hữu danh đích ngữ hoa lâu.
Lí diện thị phủ cân cửu cửu giải ngữ lâu nhất dạng?
“A ngũ, ngã giá kỉ thiên cân nhân liêu thiên, vấn khởi na cá lâu lí đích cô nương tối phiêu lượng, kỉ hồ nhân nhân đô thuyết tại ngữ hoa lâu.” Sở lan ca ngận sái thoát địa ba đích nhất thanh, đả khai liễu chiết phiến, ưu nhã địa diêu nha diêu.
A ngũ tâm lí đích cô, biểu diện khước ngận cung kính địa thuyết, “Chính thị. Nô tài dã thính thuyết liễu.”
Đương sở lan ca sĩ cước tưởng tiến khứ chi tế, hốt nhiên tưởng đáo liễu tằng kinh đáp ứng quá mỗ nhân bất cuống thanh lâu, “…… Toán liễu, hoàn thị bất cuống liễu.”
Đề khởi nhất khỏa tâm đích a ngũ, tổng toán thị phóng liễu hạ lai.
Hoàng hậu nương nương khứ sai thanh lâu đích sự, nhược nhượng bệ hạ tri hiểu, tha bất tử dã thoát tằng bì.
A ngũ tiểu thanh thuyết đạo: “Công tử, lâm tử tấn kiến quá ngã môn, kiều trang liễu dã khả năng hội nhận xuất lai.”
“Ngã tri đạo.” Sở lan ca tâm lí minh bạch, “Khả lâm tử tấn thị lão bản, bất thị lão bảo.”
A ngũ: “……”
Nhất thời chi âm vô thoại phản bác.
Lâm tử tấn tức tiện chân thị ngữ hoa lâu đích mạc hậu đại lão bản, dã bất hội trụ tại ngữ hoa lâu.
Sở lan ca bỉ thùy đô bất tưởng chàng kiến lâm tử tấn, nhượng tha môn tri đạo tha quá lai liễu đại ấp hội ngận ma phiền.
Đại văn học