Chính văn quyển
A ngũ cẩn thận khởi kiến, một hữu hướng điếm tiểu nhị hòa chưởng quỹ đả thính tô trụ chi sự.
Hữu tiền hảo bạn pháp, chỉ yếu tha xá đắc hoa tiền, chỉ nhu xuất khứ chuyển liễu nhất quyển, tiện trảo đáo liễu kỉ xử xuất tô đích viện tử.
Tha tinh thiêu tế tuyển liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích trạch tử.
Thiêu đại đích trụ sở, thái quá hiển nhãn. Thiêu tuyển tiện nghi đích, hoàn cảnh hựu bất hảo, khủng sinh sự đoan. Hiện tại giá cá trạch tử kháp kháp hảo, chu vi đích trị an lương hảo, hựu cự ly tập thị bất thái viễn.
Sở lan ca quá lai khán quá hậu ngận thị mãn ý.
Đương thiên tựu bàn tiến liễu trạch tử.
Nhi giá nhất thiên chú định bất thái bình.
Công chủ phủ lí.
Tề hải thu đáo liễu nhất cá gia cấp đích tiêu tức, thị thi thái hoa ám trung truyện xuất lai đích.
Tha nhất kiến đáo nội dung, kiểm sắc đại biến, đương tức khứ trảo tiêu thức.
Tiêu thức chính dĩ khán thư vi do, cự tuyệt liễu hòa lục công tử nhất khởi thính hí, kiến đáo tề hải tiêu cấp đích thần sắc, tiện đan độc kiến liễu tha.
“Gia, bất hảo liễu.” Tề hải tái một vãng nhật đích đạm định.
Tiêu thức lãnh nhiên vấn: “Phát sinh liễu hà sự?”
“Hữu nhân thuyết nâm hòa tiêu quốc nhất vị vương gia ngận tượng, tiêu tức cương cương đệ đáo liễu tứ hoàng tử đích thủ lí.” Tề hải cấp cấp địa tương sự tình thuyết liễu xuất lai, “Lão thi chính tại đẳng trứ gia đích chỉ kỳ.”
Tiêu thức sơ thính đáo tiêu tức chi thời, diện dung hữu nhất thuấn gian biến sắc, khả ngận khoái hựu khôi phục liễu trấn định.
Tứ hoàng tử hành sự ngận tàn bạo, tố sự tùy tâm sở dục, giản trực điểm thuyết thị tòng tiểu bị nhân phủng quán liễu, dưỡng thành liễu duy ngã độc tôn đích tính tử, nhất ngôn bất hợp tựu khả năng sát nhân. Đãn thị tứ hoàng tử hựu tương hoàng thất tôn nghiêm khán đắc ngận trọng, nhân vi lục công chủ bức hôn chi sự, tha nhận vi lục công chủ cấp hoàng thất đâu kiểm liễu, bất thái đãi kiến lục công chủ, dã một hữu cấp quá tiêu thức hảo kiểm sắc, như kim thu đáo giá cá tiêu tức, thập hữu bát cửu bất hội ẩn man.
Tựu toán một hữu chứng cư, đô khả năng hội thống đáo vương cung, nhượng nhân khứ triệt tra.
Tiêu thức tha môn đích sự tình, kỳ thật kinh bất khởi tử tế điều tra, chỉ yếu đại ấp phái nhân khứ tiêu quốc tra chứng, tha ngận dung dịch tựu hội bạo lộ. Lánh ngoại thi thái hoa chính hoán liễu cá thân phân tại tứ hoàng tử phủ thượng đương môn khách, chính đắc đáo tứ hoàng tử trọng dụng chi tế, hoàn tưởng tá trứ tứ hoàng tử đích thôi tiến đam nhậm nhất cá quan chức, khước hốt nhiên ngộ đáo giá cá vấn đề, nhượng tiêu thức dã thủy liêu vị cập.
Trác ma liễu lương cửu, tiêu thức diện dung túc sát, đương cơ lập đoạn đạo, “Truyện lệnh thi thái hoa, kế hoa đề tiền, tựu tòng tứ hoàng tử khai thủy. Tuyệt đối bất năng nhượng tứ hoàng tử tiến cung.”
Tề hải tiên thị nhất lăng, nhiên hậu ngưng trọng địa điểm đầu.
Chỉ năng như thử liễu, tái thứ thất bại đích thoại, dã tựu kế tục đào vong nhi dĩ.
Nhất cá địa phương bất hành, đại bất liễu hựu hoán nhất cá địa phương.
Hoán liễu tân trụ sở đích sở lan ca, kỉ hồ túc bất xuất hộ, đô thị a ngũ tha môn khứ đả thính tiêu tức.
Chỉ thị đẳng liễu hảo kỉ thiên, đô một hữu đẳng đáo thập ma động tĩnh.
Lục công chủ đích phủ lí nhất trực một hữu động tĩnh, tiêu thức hoàn thị ổn ổn đương trứ phụ mã, đảo thị tứ hoàng tử phủ tự hồ xuất liễu thập ma đại sự, phủ lí đích đại môn nhất trực một hữu khẩn bế, môn ngoại hoàn hữu cấm quân bả thủ.
Hậu lai hữu tiểu đạo tiêu tức tiết lộ liễu xuất lai, thị tứ hoàng tử hội đột nhiên bạo tễ, hoàn thị tử tại liễu thiếp thị đích sàng thượng, xích điều điều đích tử hoạt ngận bất quang thải.
Cụ thể như hà tựu bất hành nhi tri.
Quân vương chấn nộ, phái nhân khứ điều tra, khước hựu bất tưởng nhượng giá thung sửu sự truyện xuất khứ.
Đãn thị thiên hạ một hữu bất thấu phong đích tường, việt thị tưởng ô trụ, việt thị ô bất trụ. Một hữu kỉ thiên tựu truyện xuất khứ liễu.
Sở lan ca trác ma đạo: “Thị tiêu thức động đích thủ?”
A ngũ thuyết: “Ngã dã hữu điểm hoài nghi thị liễu, nhân vi tử đắc thời gian thái xảo.”
Tuy nhiên tứ hoàng tử bạo tễ đích tiêu tức một hữu đệ nhất thời gian truyện xuất lai, đãn thị cấm quân xuất hiện tại tứ hoàng tử phủ thượng đích thời gian, kháp hảo thị tha môn tống tiêu tức quá khứ đích đệ nhị thiên thanh tảo.
Đại văn học