Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Đắc tri trác nhất lan phụ tử an nhiên xuất thành, sở lan ca huyền trứ đích tâm, tổng toán phóng hạ.
Tiếp hạ lai kỉ nhật, phủ lí nhiệt nháo liễu khởi lai.
Mỗi nhật đô hữu nhân đăng môn tống lễ.
A ngũ nhất nhất chiêu đãi, lễ sổ chu đáo, tuy nhiên thượng môn tống lễ đích nhân, tha một nhất cá nhận thức, đô trang đắc ngận thị nhiệt lạc.
Giá ta nhân thị đắc tri lục công chủ thượng môn, cân trứ tùy lễ đích, đại đa sổ đô thị hạ nhân tống lễ quá lai, tọa nhất hội nhi tựu tẩu.
Kỳ trung dã hữu nhân quá lai đả tham đích, sở lan ca miễn bất liễu yếu kiến nhân, đô thị nhất ta thân phân bất toán cao đích phụ nhân, thượng lai phàn đàm kỉ cú.
Đảo thị hữu nhân tưởng kiến kiến hài tử, đô nhượng sở lan ca trảo tá khẩu đáng hạ.
Giá ta nhân tưởng tham để, tự nhiên thập ma đô tham bất xuất lai, hoàn thị minh diện thượng đích thuyết từ.
Kỉ nhật quá hậu, tống lễ đích nhân tiệm tiệm thiếu liễu.
A ngũ tương nhất phân tống lễ đích danh đan, hoàn hữu nhất điệp lễ đan nã cấp sở lan ca.
Sở lan ca phiên liễu nhất biến, “Đại đa thị nhất ta tiểu gia tộc, cân phong tống lễ. Phản chính thị lễ đa nhân bất quái, tống liễu tổng một thác, hựu tại hồ giá điểm ngân tử.”
“Chính thị như thử.” A ngũ cơ bổn mạc thanh liễu giá ta nhân đích tâm lý.
Sở lan ca đạo: “Án chiếu lễ sổ, thống nhất hồi nhất phân. Thiêu nhất ta tối quý trọng đích, tống khứ lục công chủ phủ.”
“Thị.”
“Dụng bất thượng đích đông tây, đại gia nã khứ phân liễu, phóng tại khố phòng dã thị phát môi.”
“Hảo đích.” A ngũ minh bạch tha đích ý tư, tha môn trì tảo yếu ly khai, đông tây lưu trứ xác thật một dụng.
Lão phụ nhân xuất khứ nhất tranh, hồi lai đái trứ nhất phong tín, thị trác nhất lan cấp sở lan ca đích, nội dung thượng mãn mãn đích tình ý, cú cú đô thị tương tư, nhục ma đích bất hành.
Định lực quá nhân đích sở đại tương quân, đô khán đắc diện hồng nhĩ xích, chi hậu khánh hạnh đương thời phòng gian chỉ hữu tự kỷ nhất nhân, một hữu nhân khán đáo tha đích quẫn thái.
Tín thượng một hữu khả nghi nội dung, khả bút tích thị tha đích, sở lan ca khán liễu kỉ biến, hoàn thị hữu điểm bất xá địa tương tín thiêu liễu.
Bất quá, trác nhất lan dã ám kỳ dĩ kinh khải trình, nhân vi nhi tử đích vấn đề, cản lộ bất toán khoái.
Đệ nhị thiên, lão phụ nhân hựu tống lai nhất phong tín.
Sở lan ca:……
Tha tựu bất năng an phân điểm
Giá tài phân khai kỉ thiên, tựu hựu nháo xá ni
Sở lan ca nhượng lão phụ nhân thối hạ khứ, đả khai tín nhất khán, quả nhiên cân tạc thiên đích loại tự, đãn thị canh trực bạch nhất ta.
Toàn thiên thấu xuất nhất cá ý tư, tha tưởng tha liễu.
Tha ngận tưởng tha……
Kỳ thật, tha dã hữu điểm tưởng tha hòa nhi tử liễu.
Bổn ứng hựu tương tín thiêu điệu, kỉ thứ tưởng thiêu hựu hữu điểm xá bất đắc, vu thị tương tín chiết điệp hảo, phóng đáo liễu chẩm đầu để hạ.
Bán thảng tại sàng duyên, sở lan ca nã xuất nhất bổn du ký phiên duyệt.
Khán liễu kỉ hiệt, phát hiện hữu điểm khán bất tiến khứ.
Nhẫn bất trụ hựu nã xuất tín, lai lai hồi hồi khán liễu hảo kỉ biến, chủy giác vi vi kiều khởi, tâm tình pha hảo.
“Phu nhân”
Lão phụ nhân đích thanh âm tại ngoại diện truyện tiến lai.
Sở lan ca tâm hư địa tương tín phi khoái thu hảo, phóng hồi chẩm đầu để hạ, “Tiến lai.”
Lão phụ nhân đoan liễu cật thực tiến lai.
Sở lan ca giá cá nguyệt đô tại phòng gian lí cật phạn, “Phóng trứ, ngã đẳng hội nhi tái cật.”
Lão phụ nhân tương thiện thực bãi hảo, thối liễu xuất khứ.
Nguyệt tử trung đích thiện thực, dĩ thanh đạm vi chủ.
Sở lan ca cật liễu đại bán cá nguyệt, bổn lai hữu điểm cật nị đích, kim thiên khước giác đắc bỉ vãng nhật mỹ vị, trực đáo tương đông tây cật hoàn liễu, tài phóng hạ oản khoái.
Đẳng hạ nhân thu thập hoàn oản khoái.
Nhất cá nhân đích thời hầu, sở lan ca hựu nhẫn bất trụ bả tín nã xuất lai khán nhất biến.
Giá yếu hồi tín mạ?
Tạc thiên na phong một hồi……
Như quả yếu hồi tín, cai tả thập ma hảo ni
Bất năng tượng tha giá dạng niêm niêm hồ hồ, một kiểm một bì……
Hoàn thị toán liễu, tha đái trứ nhi tử đô tại lộ thượng liễu, tống tín ma phiền.