Tác giả: Phạn khuyết phân loại:
“Bất hành.” Trác nhất lan đoạn nhiên cự tuyệt.
Sở lan ca xuy tiếu, “Chẩm ma bất hành? Nhĩ năng khứ tố, ngã vi thập ma bất năng khứ?”
“Ngã ——”
Trác nhất lan cương tưởng phản bác, khước sậu nhiên chinh xung.
Quang tưởng đáo tha nhất cá mạo hiểm khứ thiêu đại ấp quân doanh đích thương khố, khả năng hội ngộ đáo đích nguy hiểm, tha chỉnh khỏa tâm đô đề liễu khởi lai, huyết dịch phảng phật hữu nhất thuấn gian ngưng trệ. Tha tựu toán tương tín tha đích năng lực, khước dã vô pháp thừa đam na nhất phân phong hiểm.
Tha ngốc trệ địa vọng trứ tha, hốt nhiên hữu ta minh bạch tha đích tâm tình liễu.
Tại đắc tri tha yếu mạo hiểm đích nhất thuấn, tha đích tâm tình thị phủ cân tha hiện tại nhất dạng?
Sở lan ca phượng mâu lãnh tĩnh đắc khả phạ, “Thuyết! Ngã vi thập ma bất hành?”
“Na thị ——”
Trác nhất lan đột nhiên gian bất cảm trực thị tha đích mâu quang, thiểm đóa địa na động liễu thân tử, tựu soa điểm dụng hậu bối đối trứ tha liễu, phản chính, giá nhất khắc tha tâm hư cực liễu, liên dĩ tiền kiểm hậu tâm hắc chỉ lộc vi mã đích bổn sự, đô phát huy bất xuất nhất lưỡng phân.
Toàn trình vi quan đích ám vệ môn: “……”
Bệ hạ giá thị hựu túng liễu ma?!
Cương tài khí thế bất thị ngận túc mạ?!
Đảo thị a ngũ việt phát đạm định liễu, vi sĩ khởi hạ ba.
Nhất quần hương ba lão, thiếu kiến đa quái!
Sở lan ca hảo tượng một hữu khán xuất trác nhất lan đích dị thường, ngữ khí y cựu đạm đạm địa thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ bất thuyết thoại, na ma ngã tựu đương nhĩ mặc nhận liễu. Đẳng nhĩ quy hoa hảo lộ tuyến, ngã thế nhĩ khứ hoàn thành nhĩ tưởng tố đích sự. Liên nhĩ đô tự tín năng tố đáo đích, ngã nhận vi tự kỷ dã năng cú thắng nhậm. Hà huống nhĩ dã thuyết liễu, hữu nguy hiểm đích sự tình, nhĩ dã bất hội khứ tố.”
Trác nhất lan siếp thời tích bối cương trực, lãnh hãn sầm sầm.
A ngũ chỉ tưởng cấp hoàng hậu nương nương đại tả nhất cá phục tự!
Chân đích phục khí liễu!
Năng giá dạng khinh miêu đạm tả địa đỗi đắc tinh minh như hồ li đích chủ tử, liên nhất cú thoại đô vô pháp phản bác!
Bất quá, a ngũ thanh sở giá cá vấn đề, tự gia chủ tử thị nhất thời nhượng hoàng hậu nương nương hổ trụ liễu, đẳng sự hậu khẳng định hựu hội tưởng đáo đối sách. Quả nhiên, chính như a ngũ sở tưởng đích, mỗ vị hoàng đế bệ hạ một hữu phản đối, tự mô tự dạng địa hựu khứ tham tra liễu nhất thiên hậu, đắc xuất liễu nhất cá kết luận: Đại ấp trú quân thủ vệ thái quá sâm nghiêm, khứ thiêu điệu thương khố đích cử động bất khả thủ.
Đại trí đích ý tư, thị tha quyết định bất khứ mạo hiểm liễu.
Tùy trứ tha nhất đồng khứ tham tra đích ám vệ tâm tình vô pháp hình dung.
Đảo thị a ngũ nhất phó quả nhiên như thử đích thần sắc.
Trác nhất lan nhất phản thường thái, ngận thị ân cần đích vi trứ sở lan ca đả chuyển.
Sở lan ca đạm nhiên địa phiêu liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại.
Nhượng tha vi đắc thật tại phiền liễu, tha tài đạm đạm địa khai khẩu, “Ngã khứ cuống nhất cuống, nhĩ chiếu cố hảo tiêu nhi.”
“Khứ na nhi cuống?”
“Tựu tại phụ cận, bất dụng phái nhân cân trứ.”
“…… Nga.”
Tha chỉ năng khán trứ tha tẩu xuất sơn động.
Tại ly khai chi tiền, tha hoàn đái tẩu liễu nhất bả trường cung, hoàn phóng mãn lợi tiễn đích tiễn đồng.
Chi tiền thụ thương đích ám vệ, kinh quá kỉ thiên đích hưu tức, đô khôi phục đắc thất thất bát bát, a ngũ chủ động đề khởi yếu cân trứ tha nhất khởi khứ, bị tha cự tuyệt liễu, tha thuyết yếu đan độc khứ tẩu nhất tẩu.
Sở lan ca quyết định đích sự, nhất bàn bất dung phản bác.
Khán trứ tha đích thân hình tiêu thất tại lục lâm đương trung, a ngũ hồi đáo sơn động lí bẩm báo.
Trác nhất lan tiểu thanh giao hành đạo: “Nhĩ đái lưỡng cá nhân cân trứ, ám trung bảo hộ.”
“Tuân mệnh.”
A ngũ phi khoái địa điểm liễu lưỡng cá nhân, triều sở lan ca tiêu thất đích phương hướng nhi khứ.
Khả thị, bất đáo nhất khắc chung, tha môn hựu hôi lưu lưu địa hồi lai.
Trác nhất lan mị khởi đích đào hoa nhãn ngận thị lăng lệ, “Chẩm ma hồi sự?”
“Bệ hạ, chúc hạ tam nhân bị nương nương phát hiện liễu.” A ngũ hạ diện đích thoại bất dụng thuyết liễu, hành tung bị phát hiện đích kết quả, tựu thị bị cản liễu hồi lai.