Giá dạng sùng bái hựu kích động đích nhãn thần, tại tha đương niên đích hạ chúc nhãn lí, tha bất thị một hữu kiến quá. Tùy mộng.lā
Hoặc hứa thuyết, tảo tựu tập dĩ vi thường liễu.
Sở lan ca hồi đạo: “Nga, thị đích.”
“Phu nhân chân lệ hại a, hoán tác ngã môn tựu tố bất đáo.” Tha cảm khái chi cực. Phi nhất bàn nhân năng tố đáo!
Cô thân a, thị cô thân tiềm nhập địch doanh!
Tịnh thả, hoàn năng toàn thân nhi thối!
Sở lan ca mâu quang thiểm liễu thiểm, “Nan đạo nhĩ bất tri đạo, nhĩ gia chủ tử dã tưởng tố mạ?”
“……” Ám vệ thập bát tâm hư địa đê đầu.
Cương tài na cú “Ngã môn”, bất bao quát tha môn gia chủ tử!
Sở lan ca đạm mạc địa tọa tại thụ căn thượng, nã trứ nhất điều thụ chi, tại địa thượng họa trứ, bất nhất hội nhi xuất hiện liễu nhất trương địa hình đồ.
Cân chi tiền tại sơn động thời họa đích nhất dạng.
Nhiên nhi đào vong liễu kỉ thiên, vưu kỳ thị tối hậu lưỡng tam thiên, đại ấp sưu sơn đích sĩ binh pha đa, tha đương thời chỉ lai đắc cập vãng hữu lợi đích phương hướng đào độn, bất tri bất giác trung mê thất tại thâm sơn chi trung.
Đãn tòng giá trương địa hình đồ trung, tha năng tri đạo tự kỷ đại trí đích phương vị.
Đại ấp đích đông nam biên, tựu thị tiêu quốc.
Nhân thử sở lan ca bằng trứ thái dương đích chỉ dẫn, nhất trực vãng đông nam đích phương hướng tẩu. Đại ấp hòa tiêu quốc đích biên cảnh, sở lan ca tằng kinh bất tri tẩu quá đa thiếu biến, sở dĩ, chỉ yếu tẩu xuất ngoại vi, đẳng khán đáo thục tất đích hoàn cảnh, tựu năng trảo đáo lộ.
Ám vệ thập bát một hữu tuân vấn, chỉ thị ngận tín phục địa cân tại sở lan ca thân biên.
Tại mạc tác lộ tuyến đích quá trình trung, cư nhiên hựu lục tục ngộ đáo liễu kỉ cá ám vệ, cá cá đích hình tượng đô cân sở lan ca đệ nhất thứ kiến đáo ám vệ thập bát soa bất đa. Bất quá, sở lan ca hoàn thị ngận cao hưng.
Chỉ yếu hoạt trứ tựu hảo.
Thùy hoàn hội tại ý lang bái bất lang bái?
Giá cá thời hầu, sở lan ca tài đắc tri trác nhất lan ly khai thời, lộ thượng dã bất thái bình tĩnh.
Chúng nhân tụ tại nhất khởi cản lộ.
Xuất liễu nhất tọa đại sơn hậu, sở lan ca tiện trảo đáo liễu lộ.
Sở lan ca đạo: “Kim vãn đả liệp, hảo hảo cật nhất đốn.”
“Phu nhân bất cảm dẫn lai……” Hữu cá ám vệ đề tỉnh.
Sở lan ca thiếu vọng trứ viễn xử đích thanh sơn, “Nhất liên tam thiên một ngộ đáo nhất cá sĩ binh, ứng cai thị từ đồ phóng khí sưu sơn liễu. Vãn thượng sinh hỏa bất hội hữu vấn đề.”
“Chân đích phóng khí liễu?”
“Đại ấp đích thương khố bị tạc liễu, hội giá dạng tựu phóng khí?”
“Hội bất hội tại tiền diện hữu hãm tịnh đẳng trứ cha môn.”
Kỉ cá ám vệ tại thảo luận.
Sở lan ca an tĩnh địa thính trứ.
Tại đại gia thảo luận bất xuất kết quả, đô khán hướng tha đích thời hầu, tha hoảng hốt liễu nhất hạ, “Khả năng thị đại ấp quân doanh hữu sở biến động, cố bất thượng cha môn liễu ba. Hoặc hứa thị nhĩ môn chủ tử hồi khứ hựu tố liễu thập ma.”
Đương sơ tha đào tẩu, đại ấp nhân tựu nhất trực truy trứ...
Thuận trứ tha đích ngân tích, nhất trực giảo trứ bất phóng.
Bất đắc bất thuyết, tha đắc tri trác nhất lan dĩ kinh hồi khứ liễu, hoàn thị ngận liễu giải tha giá cá nhân, bất khả năng thập ma đô bất tố. Chỉ thị bất tri đạo tha tố liễu thập ma, nhượng từ đồ phóng khí liễu sưu sơn, phóng khí liễu truy bộ tha.
Sở lan ca lãnh tĩnh đạo: “Bất quá, xuất cảnh chi lộ, cổ kế hội phong tỏa.”
Một hữu liễu đại ấp đích truy bộ, thị an toàn liễu nhất ta.
Đãn thị, sở hữu năng xuất cảnh đích lộ tuyến hội bị đại ấp quân đội phòng thủ đắc canh nghiêm cách.
Kỉ cá ám vệ kiểm sắc đô biến liễu.
Nhân vi tha môn vô pháp phản bác sở lan ca đích thoại.
Ám vệ thập bát đạo: “Phu nhân, nâm khả hữu bạn pháp?”
“Ngã tri đạo nhất điều lộ, nguy hiểm liễu nhất ta, khước khả hành.” Sở lan ca trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết liễu xuất lai.
Ám vệ phân phân thuyết thệ tử truy tùy đẳng.
Sở lan ca miết hướng tha môn đích nhãn thần, tựu tượng thị tiều bạch si nhất dạng.
Nhất điều lộ tuyến nhi dĩ, dụng đắc trứ biểu trung tâm mạ?
Tha thị bất tri đạo, chúng nhân hiện tại đối tha đặc biệt khâm bội!