Chính văn quyển
Sở lan ca nghi hoặc đạo: “Nhĩ bất thị yếu khứ bành dương quan mạ?”
“Ngã tiên hộ tống nâm khứ quân doanh. Tùy mộng.lā” tần lạc sai đáo trác nhất lan đích dụng ý hậu, tựu tri đạo tự kỷ cai tố thập ma. Bán lộ bính thượng nhân tối hảo, bất đãn tỉnh liễu nhất ta thời gian, hoàn năng tảo điểm tương nhân tống đáo quân doanh, bất nhiên, tha môn giá ta hạ chúc, hoàn bất tri yếu bị chiết đằng đắc thập ma dạng.
Sở lan ca ngận thế nhân trứ tưởng, “Bất dụng, nhĩ khứ mang tự kỷ đích sự ba.”
“Bất mang, bất mang.” Tần lạc diêu đầu thuyết đạo.
“Cương tài nhĩ bất thị thuyết, phụng chỉ đáo bành dương quan mạ?”
“Khai thủy đích thời hầu, ngã bất thanh sở bệ hạ đích chỉ ý, kiến đáo nâm đích thời hầu tựu minh bạch quá lai liễu. Ngã sai thị bệ hạ tưởng nâm liễu, hựu hữu ta bất hảo ý tư, tài hội phái ngã khứ tiếp nâm.” Tần lạc diện sắc như thường địa thế trác nhất lan thuyết trứ hảo thoại.
Sự thật thượng tần lạc hận bất đắc lập mã xuất mại trác nhất lan, hảo nhượng hoàng hậu nương nương tri đạo tha giá đoạn thời gian tác đích yêu, khả tha thị trung vu trác nhất lan đích nhân.
Bất năng thuyết chủ tử đích phôi thoại!
Bất đãn bất năng thuyết, hoàn yếu thế tha già yểm, hảo khí!
Sở lan ca vô thanh địa tiếu liễu tiếu, vọng trứ tiền phương, một hữu tái vấn.
Tần lạc bất tri đạo tha thị phủ khán xuyên, khả tha giá cá đạm định đích dạng tử, ngận nan nhượng nhân sai thấu. Kỳ thật hữu nhất khắc, tần lạc chân đích ám trạc trạc địa tưởng nhượng tha tri đạo. Nhiên nhi, mỗ vị bệ hạ đích tâm tình bất hảo, tối chung thụ chiết đằng đích, hoàn bất thị tha môn?
Sở lan ca đạm đạm địa tảo quá tần lạc thân hậu đích kỉ danh hộ vệ.
Tha môn đích biểu tình, bỉ tần lạc khả thị tinh thải đa liễu.
Bất nan tưởng tượng, tha ly khai hậu đích quân doanh, nhất định phát sinh liễu bất thiếu sự, hoàn thị dữ trác nhất lan hữu quan đích.
Sở lan ca bất vấn, thị nhân vi chỉ yếu khứ liễu quân doanh, đả thính nhất hạ tựu thanh sở liễu.
Vu thị, “Giá!”
Tha nhất thanh khinh hát, sách mã phi bôn liễu khởi lai.
Tần lạc lăng liễu lăng, hồi quá thần hậu lập mã cân thượng.
Kỳ tha đích nhân khẩn khẩn vĩ tùy trứ.
Nhất hành nhân đô kỵ trứ mã, sở dĩ tốc độ ngận khoái.
Đệ thập thiên.
Quân doanh trung, đại thanh tảo tựu hữu sĩ binh, khán đáo tha môn anh minh thần võ đích hoàng đế bệ hạ, chính nhiễu trứ quân doanh bào bộ, nhiên hậu hoàn đáo huấn luyện tràng, cân nhân đả liễu kỉ giá. Tiếp trứ phái nhân khứ doanh đại môn tiền trành trứ. Chỉ yếu bành dương quan hữu nhân quá lai, lập mã tựu khứ bẩm báo tha.
Khả thị, mỗ vị bệ hạ tòng đại thanh tảo, đẳng đáo thưởng ngọ.
Hựu tòng thưởng ngọ đẳng đáo liễu hạ ngọ...
Hạ ngọ quá khứ liễu, bàng vãn lai liễu.
Nhiên nhi, tha tâm tâm niệm niệm đích na cá nhân, tịnh một hữu xuất hiện.
Chính tại quân doanh trung đích tương lĩnh, mỗi nhật đô trành trứ chủ trướng, thông thường chủ trướng hữu thập ma phong xuy thảo động, tha môn đô thị tối tiên tri hiểu. Tối cận tứ ngũ thiên, mỗ vị bệ hạ đích tâm tình bất giai, tha môn đô tri đạo đích. Sở dĩ, bất cận thị tần lạc quá đắc thủy thâm hỏa nhiệt, tha môn nhất dạng quá đắc chiến chiến căng căng. Lão thị đam tâm na thiên bệ hạ tương hỏa miêu, thiêu đáo tha môn thân thượng.
Nhiên nhi, tự tòng tần lạc ly khai hậu, hoàn thị luân đáo tha môn bất hảo liễu. Bệ hạ xử lý hoàn công vụ, khán thùy bất thuận nhãn, tựu hội khiếu thùy khứ huấn luyện tràng đương bồi luyện.
Hoàng đế đích bồi luyện, khởi hội hảo đương?
Chỉ bất quá kim nhật hữu điểm kỳ quái, tha môn đích bệ hạ một hữu phát tì khí liễu, nhất thiên đô an tĩnh đắc hữu điểm quỷ dị.
Kỉ cá tương lĩnh thấu tại nhất khởi.
Hữu cá đại tảng môn đích tương lĩnh vấn đạo: “Kim nhật, doanh địa ngận an tĩnh.”
—— “Thị, một hữu nhiệt nháo khả tiều.”
—— “Thị bất thị hữu khách nhân lai doanh địa?”
—— “Chẩm ma thuyết?”
—— “Ngã thính thuyết đại thanh tảo, na vị tựu phái nhân vân tuấn thủ tại doanh đại môn, nhất trực thủ đáo hiện tại. Nhĩ môn bất tín tựu đáo ngoại diện tiều, vân tuấn hiện tại đô hoàn thủ trứ ni.”
—— “Ngã dã tiều đáo liễu.”
—— “Giá cá hảo tượng thị nga.”
Đại văn học