Xuyên việt tiểu thuyết ba! Hồi đáo cổ đại bất thị mộng!
Hoan nghênh nâm, []
Tiểu thuyết sưu tác
Nhiệt môn tác giả:
Chính văn văn /
Sở lan ca vấn: “Tha môn tại lí diện nghị sự?”
“Giá cá……” Tiểu thái giam hữu điểm do dự, “Nương nương, bất thị nô tài bất thuyết, nhi thị tiểu đích nhất trực thủ tại ngoại diện, bất thanh sở.”
Chỉ bất quá bệ hạ hòa trương thừa tương tại ngự thư phòng, bất thị nghị sự hoàn năng hữu xá?
Tiểu thái giam đích ý tư, thị chỉ tha bất thanh sở nghị luận thập ma sự.
Hà huống, tha nhất cá nô tài, tựu toán tri đạo, hữu ta thoại dã bất thị tùy tiện năng thuyết đích.
Sở lan ca điểm điểm đầu, nhượng tha tiến khứ thông báo.
Tiểu thái giam kiểm sắc nhất hỉ, lập mã hựu hành liễu nhất lễ, chuyển thân tiến khứ ngự thư phòng.
Ốc nội.
Tiểu thái giam bẩm báo, “Bệ hạ, nương nương linh trứ thực hạp tại ngoại diện cầu kiến.”
Trác nhất lan thính đáo sở lan ca cư nhiên cấp tha tống cật đích, đốn thời đào hoa nhãn trung mãn thị kinh hỉ. Đương tha cương tưởng trạm khởi lai, tẩu xuất khứ tiếp nhân, khước biệt kiến bàng biên trương giản tự tiếu phi tiếu —— bất, loại tự trào tiếu đích nhãn thần nhi, tha nhất hạ tử hựu tọa hạ.
Yếu ổn trụ!
Ổn trụ!
Bất năng thất thái!
Bất năng nhượng trương giản giá gia hỏa khán tiếu thoại!
Trác nhất lan nghiêm túc địa tọa hảo, thanh khái nhất thanh, “Thỉnh hoàng hậu tiến lai.”
Tiểu thái giam ứng liễu nhất thanh, liên mang thối liễu xuất khứ.
Đảo thị trạm tại trác nhất lan thân hậu đích dung linh, đối vu tiểu thái giam đích biểu hiện đĩnh mãn ý.
Sở lan ca ngận khoái đạp liễu tiến lai, hàm tiếu địa thuyết đạo: “Ngã lai hữu một hữu đả nhiễu đáo nhĩ môn đàm sự tình?”
Trác nhất lan đạo: “Chẩm ma hội đả giảo? Ngã môn chính hảo hữu điểm ngạ liễu, a sở đái liễu thập ma quá lai?”
“Tằng tổ mẫu tố liễu cao điểm, ngã tống ta quá lai.” Sở lan ca tiếu trứ hồi đáp, “A giản dã tại, kháp hảo khả dĩ thường thường.”
Trương giản ôn thanh đạo: “Na thần tựu bất khách khí liễu.”
Dung linh dĩ kinh thượng tiền, tiếp quá thực hạp.
Bất nhất hội nhi, lưỡng điệp cao điểm, bãi liễu xuất lai.
Trác nhất lan suất tiên nã khởi nhất khối cật khởi lai, tái đáo trương giản.
Trương giản hoàn chân bất khách khí, cật liễu lưỡng khối tài đạo: “Hảo cật.”
“Nhĩ dĩ vi bất thị bất ái cật cao điểm đích mạ?” Trác nhất lan trừng trứ na chỉ hựu trảo hướng cao điểm đích thủ, giá thị lan ca nã lai cấp tha cật đích, giá gia hỏa chẩm ma năng cân tha thưởng?
“Bất thị ngã ái cật, thị nhĩ bất ái cật ba.” Trương giản thị nhược vô đổ tha đích kiểm sắc, cai cật hoàn thị kế tục cật.
Tha thị bất ái giá ta điềm thực, khả thị, giá thị tha nã quá lai liễu.
Mỗ bệ hạ nhất định hội hộ thực!
Sở dĩ, tha nhạc đắc cấp mỗ bệ hạ thiêm đổ.
Vu thị lưỡng cá nhân thưởng liễu khởi lai, đãn thị thưởng đắc ngận văn nhã, đô cật đắc ngận khoái, khả thị nhất cử nhất động hựu thiêu bất xuất mao bệnh, ngận thị ưu nhã hảo khán.
Sở lan ca nã khởi nhất khối cao điểm, tẩu đáo bất viễn xử đích thư giá thượng, trừu xuất nhất bổn thư lai phiên duyệt, cách ngạn quan hỏa nhất bàn, bất lý na lưỡng cá đột nhiên ấu trĩ liễu đích gia hỏa.
Đương nhiên, trừ liễu tha chi ngoại, bàng nhân thị khán bất xuất trác nhất lan hòa trương giản chi gian đích tiêu yên, chỉ dĩ vi tha lưỡng thị mang liễu giá ma cửu, chân đích hữu điểm ngạ liễu.
Lưỡng điệp cao điểm, kỳ thật tịnh bất đa.
Tất cánh, thị thái hoàng thái hậu thu thập đích, tống cấp trác nhất lan nhất cá nhân cật, xước xước hữu dư.
Thùy liêu đáo hoàn hữu trương giản cân trứ thưởng?
Giá hạ tử, lưỡng cá nhân đô trành trứ tối hậu nhất khối.
Tại tha môn tâm lí, quyết định thâu doanh đích tựu thị tối hậu giá nhất khối cao điểm, thùy thưởng tẩu đáo liễu tổng năng ác tâm nhất hạ đối phương.
Khước bất liêu, tại quan kiện thời hầu.
Hữu nhất chỉ tố thủ tiên tha lưỡng nhất bộ, tương na khối cao điểm nã tẩu liễu.
Sở lan ca mê mang tự địa khán trứ tha lưỡng, “Chẩm ma? Đô khán trứ ngã càn ma?”
Lưỡng cá đại nam nhân năng càn ma?
Chỉ năng dam giới địa di khai nhãn, dương trang hát trà, già yểm quá khứ.
Sở lan ca bình tĩnh địa tương cao điểm phóng đáo chủy lí, giảo liễu nhất khẩu, tái đạm nhiên địa chuyển thân tẩu đáo nhất bàng khứ kế tục khán thư.
Tại tràng đích nhân đương trung, thùy đô một khán đáo tha chuyển thân đích nhất thuấn, nhãn trung lược quá đích giảo hiệt tiếu ý.