Trác nhất lan đào hoa nhãn lượng liễu lượng, “Ngã gia a sở tựu thị thông minh, nhất điểm tựu thấu.”
Giá chiêu khiếu thập ma?
Tá lực đả lực!
Tối đại hạn độ thượng bảo tồn liễu tiêu quốc đích binh lực.
Tòng nguyên đế hòa trác nhất lan thiện đãi phổ thông bách tính thượng diện, tựu ngận đắc nhân tâm. Sở lan ca liên tưởng đáo khứ đại ấp sở kiến sở văn, chân chân thị dân bất liêu sinh, đại ấp đích hoàng tộc thị khí sổ tương tẫn, chỉ bất quá sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, tiêu quốc tưởng tranh đoạt thiên hạ, hoàn nhu yếu phí nhất ta tâm tư.
Sở lan ca tiếu nhi bất ngữ.
Trác nhất lan thị việt thấu việt cận, thời bất thời đê thanh thuyết kỉ cú.
Túy ông chi ý bất tại tửu.
Hồi đáo liễu tẩm cung, mộc dục quá hậu, sở lan ca nã trứ nhất bổn thư, ỷ tại sàng duyên phiên duyệt trứ, đảo thị trác nhất lan thảng tại sàng tháp, đầu chẩm trứ tha đích thối thượng, bế trứ song nhãn, vi câu đích chủy giác hiển nhiên tâm tình bất thác.
Sở lan ca tương thư hợp thượng, “A tú, minh hiển đại ấp đích công chủ quá lai, thân vi hoàng hậu nhu yếu thiết yến tiếp kiến tha mạ?”
Chính thường lai thuyết, thị nhu yếu tiếp kiến nhất hạ công chủ.
Bãi trứ yến hội, tái thỉnh nhất ta triều trung đại thần đích gia quyến bồi đồng.
Hữu khách tự viễn phương lai, bất năng bất kiến.
Tị nhi bất kiến phản đảo hiển đắc thất lễ.
Trác nhất lan từ từ tranh khai nhãn, ôn nhu địa vọng trứ tha, “A sở tưởng kiến tựu kiến, bất tưởng kiến dã một quan hệ.”
“Tự tòng ngã đương liễu giá cá hoàng hậu, cung lí tự hồ tái một bãi trứ yến hội.” Sở lan ca tưởng đáo dĩ tiền nguyên đế đích hậu cung, tần phi môn tam thiên lưỡng đầu, hữu liễu danh mục tựu bãi yến, triều trung đại thần đích gia quyến, kinh thường năng tiến cung.
Tự trác nhất lan đăng cơ, hậu cung tựu lãnh thanh liễu.
Trác nhất lan tiếu đạo: “Giá dạng bất hảo mạ? Thiếu sự thiếu phiền ưu.”
“Nhĩ đảo thị nhạc đắc tự tại.” Sở lan ca mi nhãn gian việt phát nhu hòa.
“Triều trung đích sự dĩ kinh cú ngã phiền đích, hậu cung giá cá dạng tử đĩnh hảo.” Trác nhất lan thị chân tâm giác đắc hiện tại ngận hảo, “A sở, ngã sở cầu đích bất đa, tựu thị hi vọng mỗi nhật khả dĩ cân nhĩ tại nhất khởi.”
Sở lan ca: “……”
Nội tâm mạc danh hữu điểm cao hưng, chẩm ma hồi sự?
Trác nhất lan hựu xả liễu xả tha đích tiểu y tụ, đào hoa nhãn chước chước địa vấn đạo: “Thời gian bất tảo liễu, cha môn tựu tẩm ba, khả hảo?”
“Tái đẳng nhất đẳng, nhãn hoàn bất khốn.”
“Bất khốn? Na cha môn tiên tố điểm biệt đích sự, tố hoàn tựu nhĩ khốn liễu……” Mỗ bệ hạ giá thoại nhất thuyết hoàn, tựu hưng phấn địa phác thượng lai, bả tha áp đáo liễu sàng thượng, động tác ma phiền địa giải trứ tha đích lí y.
Sở lan ca nhất kiến tha giá cá dạng tử, tựu ngoan bất đắc tương tha đoán hạ sàng.
Tố hoàn tựu khốn liễu?
Kỳ thật, tựu thị tố đáo nhĩ khốn!
Dĩ vi tha bất xuất tha đích ngôn ngoại chi ý?!
Giá cá hỗn đản!
Trực đáo đệ nhị thiên.
Sở lan ca hựu khởi vãn liễu, thân biên đích trác nhất lan dĩ kinh bất kiến, tý hầu đích cung nhân thuyết tha dĩ kinh thượng triều.
“Nương nương, nam cung gia chủ đệ bài tử cầu kiến.” Ngoại diện tiểu đậu tử bẩm báo đích tảng âm truyện liễu quá lai.
Sở lan ca vi vi nhất chinh.
Nam cung bác?
Tha yếu kiến tha tố thập ma?
Sở lan ca hồi kinh giá ta thiên, hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân đệ bài tử cầu kiến.
Kim nhật đại ấp đích sử thần quá lai, sở lan ca bổn lai hoàn trác ma trứ, yếu bất yếu thiết yến, giá hạ đảo thị hữu nhân cầu kiến, bất tri thị phủ hữu sự.
Khảo lự liễu nhất hội nhi, tha hoàn thị tuyển trạch kiến nhất kiến.
Sở lan ca nhượng tiểu đậu tử bả nhân đái đáo thiên điện, tẩy sấu càn tịnh, hựu cật liễu kỉ khối cao điểm, giá tài khứ thiên điện kiến khách.
Tại thiên điện lí đẳng trứ đích, trừ liễu nam cung bác ngoại, hoàn hữu nam cung càn.
Lưỡng cá nhân cách liễu giá ma cửu, tái kiến đáo nhãn tiền đích nữ tử, đốn thời giác đắc biến hóa ngận đại, tuy nhiên y cựu đạm nhã tố tịnh, đãn thị vô hình trung hựu thấu xuất liễu kỉ phân ung dung thanh quý.
Sở dĩ, song song lăng trụ liễu.