Tác giả: Phạn khuyết phân loại:
Sở lan ca một ngữ.
Tha tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Chung vu đẳng đáo nhất cá nhân lai liễu, ngã hữu đa bất dung dịch, nhĩ năng lý giải mạ?”
Sở lan ca ngận ý ngoại tha giá cá tình huống.
Nhất bàn lai thuyết, bị nhân tróc đáo, quan nhập liễu đại lao, bất thị hoàng khủng bất an, dã hội lộ xuất đồi phế chi thái. Khả thị, tha trừ liễu hình dung lang bái hòa sấu liễu nhất ta ngoại, y cựu quá đắc nhất phó thản đãng đãng, pha hữu kỉ phân ngụy tấn quân tử chi phong.
Tác vi tiêu thức đích tâm phúc, quả chân bất giản đan.
Giá dạng đích nhân vật, tựu toán thị địch nhân, dã nhượng nhân bội phục.
Sở lan ca chiêu lai a ngũ, nhượng tha khứ bị nhất trác tửu thái tiến lai.
Lâm tử tấn nhất thính, tiếu đạo: “Nương nương, đa tạ thưởng tứ.”
“Bất thị thưởng tứ, tiền nhĩ lai phó.” Sở lan ca nhượng nhân đả khai lao môn, tha tẩu liễu tiến khứ.
Lâm tử tấn nhãn trung thiểm quá dị sắc, “Ngã thân thượng một tiền, tảo bị sưu tẩu liễu.”
“Giảo thỏ tam quật, tại kinh thành lí ứng cai hữu nhĩ tàng tiền đích địa phương, ngã khứ thế nhĩ nã xuất lai, bảo hộ nhĩ tại lao lí cật hương hát lạt đích.” Sở lan ca thuyết đắc ngận thản nhiên, nhất điểm đô giác đắc vô sỉ.
“Nhĩ ——”
Lâm tử tấn thị đệ nhất thứ bị tha đích vô sỉ kinh ngốc liễu.
Bất năng phủ nhận, tại kinh thành chi trung, tha hoàn thị năng trảo đáo tiền đích, đãn tưởng thủ đáo tiền hoàn nhu yếu đặc hữu đích ám hào.
Lâm tử tấn mâu quang nhất thiểm, tư tác quá hậu tựu tiếu liễu tiếu, “Khả dĩ. Nhĩ bang ngã khứ lâm gia, trảo nhất cá khiếu a mộc đích mã phu, đối thượng ám hào, tha hội cấp nhĩ nhất vạn lưỡng.”
Vu thị, tha sảng khoái địa thuyết xuất liễu ám hào.
Lâm gia đương niên thị hầu phủ, hậu lai bị trác nhất lan tá cơ phạt liễu, hầu phủ dĩ kinh một hữu liễu, nguyên tiên đích phó nhân hoàn bất tri tại bất tại ni.
Sở lan ca ứng liễu thanh, “Thành, tựu toán bất tại lâm phủ, dã bất quá thị hoa điểm thời gian trảo nhất trảo nhi dĩ.”
Giá cá hoàn chân một thuyết thác.
Na cá khiếu a mộc đích mã phu, tức tiện ly khai liễu lâm gia, dã bất hội ly khai kinh thành. Tất cánh, tha toán thị thân phụ “Nhậm vụ” đích nhân.
Lâm tử tấn tiếu dung trệ liễu trệ, nhiên hậu hữu điểm bất nhẫn địa thuyết đạo: “A mộc chỉ thị cá phổ thông đích mã phu, ngã đối tha quá ân huệ, tài hội nhượng tha bang ngã bảo quản nhất ta tiền, cấp tự kỷ lưu nhất điều thối lộ. Tha bất toán thị ngã đích nhân, canh bất thị ngã chủ tử đích nhân, hi vọng nhĩ môn bất yếu vi nan tha.”
Sở lan ca chỉ thị khán trứ tha bất ngữ.
Lâm tử tấn vô nại đạo: “Ngã việt thị giá ma thuyết, nhĩ môn khả năng việt bất tín. Phản chính, ngã tựu thuyết nhất thuyết, tín bất tín ngã dã một bạn pháp.”
“Nhĩ thuyết đắc bất thác.”
Sở lan ca kỳ thật thị tín liễu đích.
Nhất cá nhân cấp tự kỷ an bài thối lộ, vi liễu tị miễn nhượng nhân tra xuất lai, thông thường bất hội thị tự kỷ đích nhân, hoặc thị kinh thường lai vãng đích nhân.
Trác nhất lan đích nhân, hoàn hữu tình báo doanh, đô một hữu tra xuất lai, dã thuyết minh liễu giá cá mã phu, một hữu khiên xả tiến mỗ ta sự lí đầu.
Nhất trác tử đích tửu thái, tống liễu quá lai.
Ngục tốt bàn lai liễu nhất trương ải trác, tửu thái bãi đắc mãn mãn.
Sở lan ca bàn tọa tại khô thảo chi thượng, dã tựu tọa tại lâm tử tấn đối diện.
Cương tài đích tửu tiền, sở lan ca đương tức cáo tố liễu a ngũ, nhượng a ngũ khứ yếu hồi lai.
Lâm tử tấn tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân thị phạ ngã lại trướng mạ?”
“Phạ nha, giá nhất trác tử đích thái, nhất tiều tựu bất tiện nghi. Ngã tuy nhiên thị hoàng hậu, khả dã ngận cùng.” Sở lan ca diện bất cải sắc địa thuyết trứ.
Lâm tử tấn tiếu xuất thanh, “Nhĩ giá cá nhân đĩnh hữu ý tư, như quả ngã năng tảo điểm ngộ thượng liễu, nhất định năng đương bằng hữu.”
Khả tích a.
Tha môn tương ngộ thái vãn liễu, đả nhất khai thủy tựu lập tràng bất đồng.
Sở lan ca đạm đạm đạo: “Ngã tại thuyết thật thoại, nhĩ tự hồ bất tín.”
Hoán tác thùy hội tương tín?!
Đường đường nhất quốc chi hậu, hội một ngân tử mạ?
Tam tuế tiểu hài tử đô bất hội tương tín a.