Tác giả: Phạn khuyết phân loại:
Sở lan ca lưu ý đáo liễu tha đích thủ.
Dĩ tiền bạch tích tu trường đích thủ, nhất căn căn như đồng mỹ ngọc. Khả thị hiện tại ni? Chưởng tâm lí đô trường liễu kiển tử, hoàn hữu kỉ xử đạm đạm đích cựu ba ngân.
Sở lan ca hựu giảo liễu nhất khẩu thủ trung đích qua.
Ca sát ca sát địa giảo trứ.
Ngự phi âm mạc tác trứ nhất hạ, mạn mạn địa tọa đáo nhất bàng đích đài giai, lý liễu lý tự kỷ đích y tụ, tài bất tật bất từ địa thuyết đạo: “A tỷ, thị ngã tự kỷ tưởng học. Ngọa sàng đích na đoạn thời gian, ngã kinh thường tại tư khảo, nhược thị ly khai liễu nhĩ môn, ngã nhất cá nhân yếu chẩm ma sinh tồn.”
Sở lan ca tước trứ hoàng qua đích động tác nhất đốn, nhãn kiểm mạn mạn địa thùy liễu hạ khứ.
Ngự phi âm hựu thuyết đạo: “Ngã bất tưởng quá vu y lại biệt nhân, bất tưởng một liễu nhĩ môn, ngã tựu sinh hoạt bất hạ khứ. Sở dĩ, ngã cân giản ca thuyết liễu……”
Tha bất tưởng tái thành vi tha đích tha luy!
Tố bất đáo bang tha, chí thiếu bất năng nhượng tha phân tâm.
Tại trương giản đích đồng ý hạ, ngự phi âm trụ đích viện lạc, tựu thành liễu sở lan ca hiện tại khán đáo đích.
Ngự phi âm hựu thản suất địa thuyết đạo: “Ngã bổn lai tưởng bàn đáo ngoại diện, trảo cá tiểu viện tử trụ hạ. Khả thị giản ca thuyết đoan vương hoàn một hữu tróc đáo, bất tri đạo hà thời hựu hội quyển thổ trọng lai, nhượng ngã tiên tại sở phủ trụ trứ.”
Đối vu sở lan ca, tha bất hội ẩn man.
Tha dã tri đạo, tựu toán ẩn man dã man bất trụ.
Sở lan ca tương thủ trung đích qua phóng hạ, nã khởi liễu địa thượng đích phủ đầu, “Ngã lai phách sài. Nhĩ thị bất thị yếu tố phạn, gia ngã nhất phân.”
“Hảo!” Ngự phi âm thảm thắc đích tâm, đốn thời phóng liễu hạ lai, tuấn mỹ đích kiểm thượng phù khởi liễu ôn tiếu.
Tha khiếu thượng hoàng mãnh, nhất khởi tiến liễu trù phòng.
Sở lan ca tồn tại nhất đôi mộc sài bàng biên, tâm tình phục tạp chi dư hựu hữu kỉ phân hân úy.
Kỳ thật, bất quản tha yếu tố thập ma, tha đô cai chi trì tha đích.
Tự tòng tha quyết định báo cừu dĩ lai, tha tựu hốt lược liễu tha. Hậu lai, tha đáp ứng liễu hòa trác nhất lan, hựu trụ tiến liễu cung lí. Tha môn khả dĩ cấp tha an dật đích sinh hoạt, khước vô pháp cấp tha nhất khỏa an định đích tâm.
Tha đích yếu cầu bất cao, khả thị, tha khước cấp bất liễu.
Dĩ tiền đích tha, bất tằng thất quá ngôn.
Nhiên nhi, tại tha thân thượng…… Tha nhất tái thất tín.
Sở lan ca nã khởi phủ đầu dụng lực địa phách trứ sài.
Sở phủ đích hạ nhân, đắc tri hoàng hậu nương nương tại phách sài, hách đắc nhất cá bán tử, cản khẩn khứ báo cáo quản gia.
Ẩn thân tại ám xử đích a ngũ đẳng ám vệ, dã cật liễu nhất kinh.
Hoàng hậu nương nương, giá thị thụ liễu thập ma thứ kích?!
A ngũ thân biên, xuất hiện liễu nhất cá ám vệ.
Na ám vệ vấn: “Ngũ ca, yếu khứ bang mang mạ?”
“Nhĩ khứ?” A ngũ diện vô biểu tình vấn.
“Giá cá đương nhiên thị nhĩ khứ, nhĩ thường tại nương nương diện tiền lộ kiểm.”
“Ngã bất khứ.” Giá khí phân minh hiển bất đối a, tha khứ bất nhất định năng thảo hỉ. A ngũ đảo thị tưởng đáo như quả giá sự bẩm báo cấp bệ hạ tri hiểu, hoàn bất tri hội chẩm ma dạng, “Cha môn hoàn thị đương bổn chức, tại ám xử bảo hộ hảo nương nương tựu hành liễu.”
Na cá ám vệ tiểu thanh vấn: “Nhượng bệ hạ tri đạo nương nương phách sài, cha môn tại nhất bàng khán trứ, một vấn đề mạ?”
A ngũ chủy giác trừu liễu trừu, “……”
Hoàn chân thị cá vấn đề!
Tha môn gia đích bệ hạ, tưởng pháp dị vu thường nhân.
Nhược đắc tri nương nương tại giá lí phách sài, hoàn bất tri tâm đông thành thập ma dạng tử…… Nhiên hậu, tái nã tha môn xuất khí?
Hạnh hảo, tại tha môn củ kết đích thời gian, sở lan ca tương phủ đầu phóng hạ liễu, tẩu tiến liễu tiểu trù phòng.
Ám vệ môn phân phân tùng liễu khẩu khí.
Sở lan ca tiến khứ tiểu trù phòng, tựu khán đáo ngự phi âm tại sinh hỏa.
Tha đích cước bộ ngận khinh, tựu trạm tại bàng biên, an tĩnh địa khán trứ tha tố sự.
Bàng biên đích hoàng mãnh cương tưởng hướng sở lan ca hành lễ, khước nhượng sở lan ca trở chỉ.