“Ngã tựu bất khứ liễu.” Sở lan ca đối vu yến hội thập ma, một hữu hưng thú.
“Na ngã dã bất khứ liễu, ngã yếu cân tiểu ca ca nhất khởi ngoạn.” Nguyên nguyên thuyết giá thoại thời hoàn thâu thâu phiêu liễu hà vĩnh an nhất nhãn.
Giá cá sự tình, hoàn yếu kinh quá biểu ca điểm đầu.
Quả nhiên, sở lan ca hoàn một hữu ứng thanh, hà vĩnh an dĩ kinh thân xuất thủ, nhất lãm nguyên nguyên đích kiên bàng, “Nhĩ giá tiểu tử thị bất thị hựu tại đả trứ phôi chủ ý?”
“Ngã tài một hữu! Ngã hựu bất thị biểu ca!” Nguyên nguyên nộ trừng trứ tự gia biểu ca.
Bàng biên đích nhất vị công tử khởi hống, “Đối đối, nhĩ biểu ca tiểu thời hầu bỉ nhĩ hoàn điều bì.”
Nhất quần công tử gia, thính đáo sở lan ca cự tuyệt quá khứ, dã tựu một hữu đa thuyết thập ma. Tất cánh sở lan ca chỉ thuyết liễu nhất cá tính, nhất hành nhân hựu một hữu kỉ cá nhận thức đích, chỉ đương tha thị nhất cá tiểu nhân vật, dã tựu một hữu kết giao đích niệm đầu.
Đãn thị, nguyên nguyên kiên trì yếu cân trứ sở lan ca.
Hà vĩnh an bất phóng tâm, đương nhiên thị đam tâm tự gia tiểu biểu đệ bị nhân quải phiến liễu, nại hà tiểu biểu đệ kiên trì, tử hoạt yếu cân trứ sở lan ca.
Hà vĩnh an chỉ hảo nhượng tự kỷ đích tùy tòng, cân trứ nguyên nguyên.
Tha môn nhất hành nhân khứ hậu diện đích tiểu lâu, tham gia yến hội.
Vu thị, lưu hạ liễu sở lan ca hòa nguyên nguyên.
Nguyên nguyên đại nhãn nhất chuyển, “Tiểu ca ca, nhĩ chân bất tưởng khứ khán nhất khán kinh thành kỉ cá đại mỹ nhân mạ?”
“Nhĩ giá tài đa đại, tựu tưởng khứ khán?” Sở lan ca khán xuất lai liễu, phân minh thị giá tiểu tử tưởng khán.
Nguyên nguyên phiết phiết chủy, “Ngã tài một hữu ni, ngã thị bả tha môn đương nhạc tử khán.”
“Thập ma nhạc tử?” Sở lan ca cảm hưng thú tự đích vấn.
Nguyên nguyên kiến trạng, lập mã lai thần liễu, thần bí hề hề đạo: “Tiểu ca ca cân ngã lai.”
Vu thị tha lạp trứ sở lan ca, vĩ tùy trứ hà vĩnh an tha môn.
Sở lan ca: “……”
Giá tiểu tử đáo để tưởng càn xá?
Ám xử đích a ngũ đẳng nhân dã tưởng mạt hãn.
Hoàng hậu nương nương, nhĩ kim thiên xuất lai thị yếu tra tuyến tác đích, khả thị hiện tại dĩ kinh thiên liễu thập vạn bát thiên lí.
Na tiểu tử quỷ quỷ túy túy đáo để tưởng tố thập ma ni?
Nhi ngận khoái, sở lan ca tựu tri đạo tha đái tự kỷ khứ tố thập ma, cánh nhiên bào đáo nhất bàng thâu thiết —— vi quan yến hội.
Lưỡng cá nhân đóa tại nhất xử giả sơn thượng phương, kháp hảo năng vi quan đại bán đích yến hội.
Nguyên nguyên hoàn ngận kinh nhạ đạo: “Tiểu ca ca, kim nhật cha môn hoàn thị ngận hạnh vận, cư nhiên một hữu bị cảnh hoa lâu đích hỏa kế tróc đáo.”
Sở lan ca nhất thính, tựu minh bạch giá tiểu tử bất thị đệ nhất thứ tố giá dạng đích sự, hoàn kinh thường bị cảnh hoa lâu đích hỏa kế tróc đáo.
Kỳ thật, nguyên nguyên bất tri đạo thị tha môn giá điều lộ, tảo nhượng ám vệ thanh lý quá liễu. Biệt thuyết hỏa kế liễu, liên khách nhân đô lan hạ liễu.
Giá thứ đích yến trác, bất thị thiết tại tiểu lâu chi thượng.
Nhi thị thiết tại tiểu lâu chi tiền đích hoa viên.
Nhất trương trương trác tử bãi thiết trứ, thượng diện phóng trứ tinh mỹ đích điểm tâm, hoàn hữu thời hạ đích qua quả, các loại mật tiễn tiểu cật đẳng, ngận hữu đặc sắc đích.
Nguyên nguyên vọng kiến liễu, đảo hữu kỉ phân áo não, “Tảo tri đạo hữu giá ma đa cật đích, ngã tựu cân trứ khứ liễu. Dĩ tiền đích yến hội khả một giá ma đa cật đích.”
“Kim nhật giá ta đông tây, bổn lai thị dụng lai chiêu đãi đại ấp công chủ đích, tự nhiên hội phong phú nhất ta.” Sở lan ca đề tỉnh liễu tha nhất cú.
Nguyên nguyên nhất phách não môn, “Đối nha, ngã chẩm ma vong ký liễu ni.”
Sở lan ca hoàn đẳng trứ giá tiểu tử sở thuyết đích hảo hí.
Chỉ kiến, tha nhất chỉ tọa tại kháo thượng phương đích kỉ cá trác y đích nữ tử, “Tiểu ca ca, khán đáo một hữu? Na thị kinh thành hữu danh đích mỹ nhân.”
“Khán đáo liễu.” Sở lan ca phụ hòa nhất thanh.
Nguyên nguyên đạo: “Khả trừ liễu ngã gia biểu tỷ ngoại, đô thị mỹ nhân tại bì, bất tại cốt nha, khả tích liễu khả tích.”