Chính văn quyển
Sở lan ca kiểm thượng đích tiếu dung, việt phát khinh khoái.
Kiến đáo ngự phi âm vãng tự kỷ giá biên tẩu lai, sở lan ca nhu liễu nhu nguyên nguyên đích não đại, tiếu trứ nhiễu quá nguyên nguyên nghênh hướng ngự phi âm, “A âm, ngã hựu lai khán nhĩ liễu.”
“Kim nhật chẩm ma hữu không?” Ngự phi âm vấn xuất lai hậu, tài tưởng khởi bàng biên hoàn hữu cá ngoại nhân, “…… Tiên tiến ốc lí tọa tọa?”
“Bất nha, nhĩ môn tố tự kỷ đích sự, ngã tựu tại bàng biên khán trứ.” Sở lan ca tiếu trứ thuyết trứ, “Ngã đãi bất đa cửu đích, tựu tưởng tiến lai hưu tức nhất hội nhi, nhĩ môn trực tiếp đương ngã bất tồn tại tựu hành liễu.”
Sở lan ca đạp nhập giá lí, tâm tình tựu dị thường phóng tùng.
Hoặc hứa, tựu thị hỉ hoan giá lí đích an ninh hòa bình hòa.
Đãn thị đương tha bất tồn tại?
Bất khả năng đích!
Nguyên nguyên nhãn ba ba địa vọng trứ tọa đáo bất viễn xử, bối kháo trứ lương đình thạch y thượng đích sở lan ca. Tái khán hướng ngự phi âm, chỉ kiến tha tiến liễu nhất tranh ốc tử, nã xuất liễu trà cụ, cử chỉ ưu nhã địa phao liễu nhất hồ trà, tống đáo liễu sở lan ca diện tiền.
Sở lan ca tọa tư nhàn thích, nhất chỉ thủ thác khởi trà oản, thiển thiển địa hát liễu nhất khẩu.
Lưỡng cá nhân minh minh một hữu liêu thiên, nguyên nguyên khước giác đắc giá nhất mạc, phi thường hòa hài hựu mỹ hảo. Hoán tác dĩ tiền tha tảo tựu khiêu quá khứ thặng bôi trà thủy hát liễu, giá nhất hồi cư nhiên ý ngoại địa bất tưởng phá phôi lương đình lí đích họa diện.
Hoàng mãnh xả trứ nguyên nguyên đích y lĩnh, “Tiểu thế tử, hoàn yếu bất yếu cấp thái viên tử kiêu thủy?”
“Ngã ——” nguyên nguyên cương tưởng cự tuyệt.
Bỉ khởi kiêu thái, khứ cân tiểu ca ca ngoạn, canh gia hấp dẫn nhân.
Hoàng mãnh khước thưởng tiên nhất bộ, nhất kiểm chân thành đạo: “Tiểu thế tử khứ bang mang kiêu thủy liễu, ngự công tử nhất hội tựu bất dụng càn liễu. Ngã thị đệ nhất thứ khán đáo tượng tiểu thế tử giá dạng nhiệt tâm tràng đích nhân, thị bất thị? Ngã tương tín tiểu thế tử tuyệt đối hội thị cá ngôn hành nhất trí đích nhân.”
Nguyên nguyên đại nhãn cốt lục lục địa chuyển trứ, hoàn tranh đắc lão đại địa trừng trứ hoàng mãnh.
Nguyên lai dĩ vi thị cá lão thật đích nhân, một hữu tưởng đáo hoàn thị cá kiểm hậu tâm hắc đích!
Khả thị, giá thứ bất khứ bang mang, thị bất thị thuyết, tha tựu thị cá khẩu thị tâm phi, ngôn hành bất nhất trí đích phôi nhân?
Nguyên nguyên tiểu bì hầu tối chung hoàn thị bị hoàng mãnh lĩnh trứ, nã trứ không dũng khứ tỉnh lí đả thủy kiêu thái, một hữu không khứ lương đình trung đả giảo sở lan ca hòa ngự phi âm.
Nhi lương đình trung đích nhị nhân, một hữu thuyết thập ma.
Nhất cá thế trà, nhất cá hát trà.
Hậu lai kháo tại thạch y thượng đích sở lan ca, cư nhiên bất tri bất giác trung thụy liễu quá khứ. Tái tỉnh lai đích thời gian, dĩ kinh thị bán cá thời thần hậu.
Nguyên nguyên dĩ kinh bất tại.
Cư thuyết yếu khứ thư viện, hạ ngọ hoàn hữu khóa.
Tẩu đích thời gian, na nhất cá y y bất xá, khả hựu bất cảm tiến lương đình đả nhiễu sở lan ca hiết tức. Nhiên hậu, sưu quát liễu ngự phi âm viện lạc lí sở hữu đích cao điểm, giá tài bất tình bất nguyện địa ly khai liễu.
Sở lan ca vấn: “A âm nhất trực đô tại?”
Ngự phi âm đạm nhiên nhất tiếu, “Ngã nhất trực đô tại.”
“Ngã thụy liễu đa cửu?”
“Tương cận bán cá thời thần. A tỷ tối cận thị bất thị ngận luy?”
“Bất toán ba.” Sở lan ca đích hồi đáp bất thái xác định, “Cổ kế thị giá lí đích khí tức thái hảo liễu, dung dịch nhượng nhân phóng tùng hạ lai.”
Ngự phi âm đích viện lạc, tảo bất thị chi tiền đích nhã trí, dĩ kinh bị cải đắc diện mục toàn phi. Khả thị giá ta cải biến, phản đảo nhượng nhân hữu gia đích vị đạo.
Sở lan ca khán đáo ngự phi âm kiểm thượng nhất thiểm nhi quá đích đam ưu, hựu giải thích địa thuyết đạo: “Chân đích một hữu thập ma, nhĩ bất tất đam tâm ngã, một hữu nhân bỉ ngã quá đắc canh hảo liễu.”
Ngự phi âm hoàn thị bất xác định vấn: “Chân đích mạ?”
“Đương nhiên thị chân đích.” Sở lan ca khẳng định địa hồi đáp.
Tại thế nhân đích nhãn lí, xác thật một hữu nữ nhân bỉ tha quá đắc canh hảo.
Canh tân tốc độ tối khoái cản khẩn lai duyệt độc!..