Hảo thư,
Nhất bàn bách tính bất hội khứ quan chú luật pháp, tự nhiên bất tri đạo tự gia thác tại na lí.
Hà huống giá điều luật pháp, nguyên đế tại vị kỉ thập niên, đô bất tằng dụng lai trừng phạt quá nhân.
Cửu nhi cửu chi, niên khinh nhất ta đích nhân, đại đa đô một thính thuyết quá.
Khương lão đầu khước tri đạo đích, “Ngã, ngã gia một hữu việt quá quy cách.”
“Một hữu?” Sở lan ca thiêu mi.
A ngũ cân trứ chất vấn: “Na nhĩ thuyết nhất thuyết, nhĩ môn gia bằng thập ma?”
“Ngã nhi, ngã nhi khương đình thị nhất phẩm đại tương quân.” Khương lão đầu thuyết đích thời hầu, mâu quang thiểm thước.
Thử thoại nhất xuất, tứ chu nhất tĩnh.
Bất đãn sở lan ca hòa a ngũ đẳng nhân kinh nhạ, liên đồng giá lão đầu đích na lưỡng cá nhi tử tức phụ, hoàn hữu thân hậu đích nhất quần oanh oanh yến yến, đô phi thường ý ngoại.
Na ta tiểu hài tử đương trung, hoàn hữu nhân kinh hô xuất thanh.
Sở lan ca hốt nhiên xuy tiếu xuất thanh, “Nhĩ thuyết khương đình tương quân thị nhĩ nhi tử, tha tựu thị nhĩ đích nhi tử mạ? Toàn kinh thành đích nhân đô tri đạo, khương đình tương quân vô thân vô kháo, thị thái thượng hoàng nhất thủ bồi dưỡng trường đại đích.”
A ngũ cân trứ phụ hòa, “Mạo sung triều đình mệnh quan đích thân quyến, tội gia nhất đẳng.”
“Bất, bất thị!”
Na khương lão đầu khí đắc lão kiểm thông hồng, “Na cá bất tiêu tử, tiểu thời hầu nhất khí chi gia ly gia xuất tẩu, trường đại hậu tâm tựu dã liễu, bất khẳng hồi gia.”
Sở lan ca hàn mâu vi mị.
A ngũ nhất trực ngận ý ngoại, nan đạo thuyết giá kỳ trung hoàn bao hàm trứ ngoại nhân sở bất tri đích ân oán tình cừu?!
Hảo đại đích nhất bồn cẩu huyết!
Giá cá sự tình, nhất định yếu bát quái xuất lai!
Sở lan ca phượng mâu tảo quá chúng nhân, “Thử sự đẳng tra quá hậu tái thuyết, cha môn quá lai thị truy bộ sát nhân hung thủ đích.”
“Thị thị, nhĩ môn sưu, tẫn quản sưu.”
Khương lão đầu ngận phối hợp, na lão phu nhân hoàn tưởng tát bát, bị khương lão đầu nộ mục nhất trừng, đốn thời ách hỏa liễu, ưởng ưởng địa bất cảm tái nháo.
Sở lan ca tâm hạ hữu điểm liễu nhiên.
Hoặc hứa chân như giá cá lão đầu sở thuyết, khương đình xuất thân khương phủ.
Khả thị, giá cá lão đầu nhất định tố quá thập ma thiên lý nan dung đích sự, tài hội nhượng khương đình niên ấu ly gia xuất tẩu, bất tái hồi gia, đương nhiên, tức sử tha tố đáo liễu nhất phẩm đại tương, dã bất hội tí hộ như kim đích khương gia.
Khương đình đích danh đầu, thị hảo dụng.
Nhiên nhi chân nháo khởi lai, khương gia dã thảo bất đáo hảo xử.
Khán khương lão đầu giá cá thần thái, ngận khả năng ám trung trảo quá khương đình.
Giá dạng đích nhân vật, lý ứng ngận nan triền, chỉ thị tha môn hựu bất cảm khứ củ triền khương đình, thập hữu bát cửu hoàn thị nguyên đế đích nguyên nhân.
Nguyên đế thân tự đái tại thân biên, dưỡng đại đích hài tử.
Khương gia hoàn hữu kiểm, cảm khứ nhận mạ?
Trừ phi tha môn bất yếu mệnh liễu, cảm khứ cân nguyên đế tác đối.
Chính thị khương lão đầu giá điểm thức thời vụ, tài hoạt đáo hiện tại, bất nhiên, bằng khương phủ giá cá phú quý, nhất khán tựu thị hữu tiền nhân, nguyên đế kinh thường hội khuyết ngân tử, khủng phạ tảo nã khương phủ khai đao liễu.
Đệ nhị luân sưu tra, một hữu tra xuất nhân.
Phủ lí sở hữu đích nhân, đô dĩ kinh tập trung tại tiền viện.
Sở lan ca nhượng tha môn nhất nhất bài tra, một hữu phát hiện dị thường.
Tái nhất nhất bài tra, đồng dạng một hữu khán xuất thập ma.
Sở lan ca hốt nhiên đạo: “A ngũ.”
“Chúc hạ tại.” A ngũ liên mang ứng thanh.
“Khứ cấp ngã bàn trương y tử lai, trạm cửu liễu, luy.” Sở lan ca bất thị hồ loạn thuyết đích, thị chân đích trạm cửu liễu, cảm giác đáo luy.
Giá hạ tử, tha hựu nhẫn bất trụ tưởng khởi liễu, tại sở phủ đích thời hầu, na cá phủ y sở thuyết đích thoại……
Tra hung thủ đích thời gian, bào điều liễu nhất hạ hạ.
A ngũ khứ bàn lai liễu nhất trương y tử, nhượng sở lan ca tọa hạ lai.
Sở lan ca hạ lệnh, “Nhượng kim nhật xuất quá phủ đích nhân, toàn đô trạm xuất lai.”
Khán đáo chỉ hữu hạ nhân na biên, hữu nhất ta nhân mạn đằng đằng địa trạm liễu xuất lai.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan