Tác giả: Phạn khuyết
Sở lan ca thoại đề hựu nhất hạ tử chuyển liễu, “Ngã tại cảnh hoa lâu kiến đáo đại ấp công chủ hòa tề cảnh chàng nhất khởi liễu. Cách kỉ thiên tề cảnh xuất thành, đại ấp công chủ hựu cân trứ xuất thành. Nhĩ thuyết, giá hội bất hội dữ tề hoán hữu quan?”
“…… Hữu khả năng.”
Lâm tử tấn tâm hạ vi trầm, diện thượng khước điếu nhi lang đương địa tiếu đạo: “Nương nương hoàn thị tảo điểm khứ tề hoán, tương na cá bạn đồ tróc khởi lai tài hảo. Tề gia dã thị, sao gia diệt tộc, lưu trứ hà dụng?”
“Nhĩ thuyết đắc ngận đối.”
Sở lan ca thần thái ngận thị nhận chân địa khảo lự đạo, “Tề gia lưu trứ, thị một hữu thập ma dụng liễu. Thượng thứ na cá sự tình, túc cú tha môn diệt tộc, bệ hạ hoàn thị thái quá nhân từ, tài hội phóng quá tề gia, liên na cá tề hoán đô một nhượng tha tử.”
Lâm tử tấn tâm để việt phát ngưng trọng, kiểm thượng hư giả đích tiếu, đô duy trì bất trụ.
Sở lan ca tà mâu, “Chẩm ma? Nhĩ bất giác đắc đương kim bệ hạ ngận nhân từ mạ?”
“Hữu ta…… Hung khâm thị vô nhân năng bỉ.”
Lâm tử tấn phủ nhận bất liễu, dã phản bác bất liễu.
Tề hoán nhất sự, tức sử thị tề gia toàn lực bảo hạ tề hoán, đãn nhược thị đương niên nguyên đế hòa trác nhất lan, chân hữu tâm tưởng diệt điệu tề gia, hoàn thị khinh nhi dịch cử. Hoán tác thị tha môn, khủng phạ bất hội diệt tề gia, dã bất hội lưu hạ tề hoán nhất mệnh.
Hà huống tề hoán thuyết thị đoạn thối, dưỡng liễu giá ma cửu, ứng cai đô khôi phục quá lai.
Lâm tử tấn bất nhận vi tề hưởng song thối khôi phục đích sự, năng man đắc quá cung trung đích nhãn tuyến, chỉ bất quá trác nhất lan ẩn nhi bất phát bãi liễu.
Tha tri đạo sở lan ca giá nhất vấn, thị tại thí tham.
Chỉ thị hốt nhiên, sở lan ca thiển thiển tiếu đạo: “Nhất cá như thử nhân từ đích bệ hạ, nhĩ môn giá ta nhân đô bất mãn ý, lưu trứ mệnh hữu hà dụng ni? Nhất thời tâm nhuyễn lưu hạ nhĩ môn đích mệnh, hoàn bất tri đạo nhật hậu, hoàn yếu hữu đa thiếu nhân nhân vi nhĩ môn nhi tử.”
Lâm tử tấn: “……”
Hữu điểm hậu hối khiếu tha lưu hạ lai liêu thiên liễu.
Tha thuyết thoại bất tật bất từ, bình bình hòa hòa đích ngữ điều.
Thiên thiên ngôn ngữ tê lợi, tổng năng trạc trung biệt nhân đích tâm oa tử, huyết lâm lâm đích…… Kỳ thật dĩ tiền lâm tử tấn hội cân tiêu thức, bất toàn thị nhân vi tiêu thức đối tha hữu ân, hoàn hữu bằng hữu chi nghĩa, kỳ trung đa thiếu dã hữu đối tiền trình đích khảo lượng.
Trác nhất lan đích thân phân một hữu bạo lộ chi tiền.
Tại ngoại nhân nhãn trung, tiêu thức thị tối hữu năng lực đích nhất vị vương gia, dã thị tối hữu khả năng thành vi trữ quân đích nhân.
Hậu lai……
Thượng thuyền liễu, nhân tại trung đồ tưởng hạ tựu nan liễu.
Kỳ thật tâm để lâm tử tấn hữu kỉ phân tiện mộ tề hoán, xuất liễu sự hoàn năng hữu nhất quần huyết thân tráo trứ.
Nhi tha ni?
Chỉ năng đẳng tử nhi dĩ……
Lâm tử tấn nhãn trung đích mê mang.
Sở lan ca một hữu thác quá, “Lâm tử tấn, sự thật thượng nhĩ dã bất thị một hữu hoạt lộ. Bệ hạ liên tề hoán hòa thi thái hoa đô một hữu sát điệu, hà huống thị nhĩ.”
Đâu hạ giá cú thoại, sở lan ca lý lý y tụ trạm liễu khởi lai, chuyển thân ly khai.
A ngũ cân trứ xuất khứ, thặng hạ đích đông tây, nhượng ngục tốt thu thập.
Xuất liễu đại lao.
Sở lan ca vấn: “A ngũ, tề hoán khả an phân?”
“Nhất trực đãi tại phủ trung tự kỷ đích viện lạc, bất tằng đạp xuất nhất bộ.” A ngũ tương đắc tri đích tiêu tức thuyết cấp tha thính, hiện tại chẩm ma tiều tha đô bất tượng thị thuần túy đích ám vệ, hữu điểm dữ lam mục đích công tác loại tự liễu.
Bất đồng đích thị, lam mục hữu chức vị.
Nhi tha hoàn thị cá quải danh đích ám vệ!
Sở lan ca mị mâu, “Khả tằng thân nhãn kiến quá tha?”
“Tại đích. Thủ tại viện lạc ngoại đích hộ vệ, hữu bệ hạ phái khứ đích nhân, giá dã thị tề gia mặc nhận đích.” A ngũ bội phục tề gia đích duệ trí, bất giá dạng đích thoại, tề gia tưởng an ổn khả bất dung dịch.
Nhi tề gia như thử, phản nhi thị nhất điều sinh lộ.
Thuyết bất định đẳng đáo thích đương đích thời cơ, bệ hạ tiện hội triệt khứ giam thị đích nhân.
Tiền đề thị tề gia nhất trực trung tâm.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,