Sở lan ca thuyết đạo: “Ngã tựu thượng khứ tẩu nhất tẩu, bất hội hữu sự.”
“Thị.”
A ngũ chỉ năng tại hạ diện, khán trứ sở lan ca kiện bộ như phi thượng khứ đài giai.
Sở lan ca đạp tại đài giai đích tâm tình, hoàn thị đĩnh phục tạp đích. Đương niên mỗ cá đắc đạo cao tăng tuyển trạch tương phổ ninh tự kiến tại sơn đỉnh, thị bất thị tưởng đồ cá thanh tịnh? Giá ma cao đích sơn, quang thị ba đài giai, tựu năng hách thối ngận đa kinh thành đích quý phụ.
Đẳng ba thượng khứ, khán đáo tự miếu, sở lan ca dĩ kinh mãn đầu đại hãn.
Tại ngoại diện năng khán đáo nhất ta hương khách, chính tại đại điện lí thượng hương. Nhất hạ tiếp nhất hạ đích mộc ngư thanh hòa phạn âm, phối trứ đàn hương đích yên hỏa vị, hoàn hữu sơn trung đích ninh tĩnh, nhượng nhân tâm tình cách ngoại bình tĩnh.
Sở lan ca tùy trứ hương khách, tại phổ ninh tự lí mạn bộ.
Lạc tại bàng nhân nhãn lí, tựu tượng thị nhất danh mộ danh nhi lai đích nhân, quan thưởng trứ tự trung đích cảnh trí. Hậu lai, tha chiêu lai liễu nhất cá tiểu hòa thượng, quyên liễu nhất thiên lưỡng ngân tử, nhượng tha đái trứ tự kỷ tham quan, giới thiệu nhất hạ.
Tiểu hòa thượng biểu diện thượng trang trứ nghiêm túc, nhất song đại nhãn ngận thị linh động, đối vu tự lí đích liễu giải bất thác, chỉ yếu sở lan ca vấn khởi, phàm thị cân tự lí hữu quan đích vấn đề, tha đô năng hồi đáp đắc ngận thị lưu sướng.
Sở lan ca vi tiếu vấn đạo: “Tiểu sư phó, nhĩ giác đắc phổ ninh tự xuất danh mạ?”
“Xuất gia nhân bất cầu danh, a di đà phật.” Tiểu hòa thượng nhất bổn chính kinh địa hồi đáp.
Sở lan ca tiếu đạo: “Bất cầu danh, bất thị thuyết bất nhu yếu danh. Phổ ninh tự một hữu danh, hà lai hương khách. Một hữu hương khách hựu hà lai tiền ngân? Một hữu ngân tử liễu, tự miếu kháo thập ma tu kiến,…… Tiểu sư phó hựu như hà năng quá đắc giá bàn an dật?”
Tiểu hòa thượng bị tha thuyết đắc nhất lăng nhất lăng.
Cảm giác hảo hữu đạo lý……
Sở lan ca hựu đạo: “Tiểu sư phó, nhĩ thuyết kinh thành lí đích đại nhân vật, hữu thùy lai quá phổ ninh tự?”
“Giá khả đa liễu……”
Bất tri bất giác trung tẩu đáo liễu công đức đường.
Bàng xao trắc kích giá ma cửu, sở lan ca tịnh một hữu tòng tiểu hòa thượng chủy lí oạt xuất dữ tiêu thức tương quan đích sự. Sở lan ca đảo bất giác đắc ý ngoại, tiêu thức na cá nhân quá lai, ứng cai bất hội biểu minh thân phân.
Bất nhiên, tình báo doanh hựu khởi hội một tra xuất lai.
Sở lan ca quỷ sử thần soa mại nhập liễu công đức đường.
Tại công đức đường lí, cung phụng trứ ngận đa bài vị, hương diện di mạn trứ đàn hương, tức thị hương lô lí đích hương hỏa bất đoạn.
Hữu cá lão hòa thượng tại bàng biên đả trứ hạp thụy.
Tiểu hòa thượng hữu điểm kỳ quái sở lan ca hội tiến lai, “Công đức đường lí thi chủ cung phụng đích tiên nhân mạ?”
“Hữu ba.”
Sở lan ca tùy khẩu tát liễu nhất cá hoang, “Bất thị ngã thân tự lai cung phụng đích, thị hữu nhân bang mang đích. Sở dĩ, hoàn nhu yếu trảo trảo.”
Tại công đức đường lí mạn mạn địa tẩu quá nhất quyển.
Một hữu khán đáo thục nhân đích bài vị…… Giá cá dã bất ý ngoại, phổ ninh tự tịnh bất thị kinh trung quyền quý đích thủ tiên.
Tiểu hòa thượng kiến đáo tha, hốt nhiên khai khẩu, “Thi chủ tại giá lí một hữu trảo đáo mạ? Khả dĩ chuyển khứ hậu đường trảo nhất trảo, thính thuyết na lí cung phụng đích, sinh tiền đô thị đại nhân vật.”
Sở lan ca phượng mâu vi vi nhất mị, “Na thỉnh đái lộ.”
Tiểu hòa thượng ứng liễu nhất thanh, tẩu tại tiền diện.
Hậu đường, kỳ thật tựu tại công đức điện hậu diện, tẩu nhất hội nhi tựu tẩu đáo liễu. Giá lí canh gia an tĩnh, trang trọng. Cung phụng đích bài vị dã bất thị nhất bài bài địa phóng tại nhất khởi, nhi thị mỗi cá bài vị tiền đô phóng trí trứ hương lô, hoàn hữu phóng trứ tự lí đại sư sao tả đích kinh văn.
Sở lan ca cước bộ ngận khinh, dã ngận mạn, mâu quang tòng mỗi cá bài vị lược quá, cân tiểu hòa thượng thuyết đích nhất dạng, đích xác đô thị hữu danh đích nhân vật, chí thiếu tha khán đáo liễu thập cá bài vị, hữu đại bán tha thị tri đạo đích.
Đại đa thị sinh tiền chiến công hách hách đích nhân vật!