Trạm đáo liễu sở lan ca đích cao vị, khinh dịch bất hội thiệp hiểm.
Ám vệ môn tương nguy hiểm suất tiên đáng hạ lai, tái tự nhiên bất quá.
Phủ tắc dưỡng giá ma đa ám vệ tố thập ma?
Bãi trứ hảo khán ma?
Tiên tiền na mông diện nam nhân nhất kiếm, hoàn thị chi tiền ám vệ phụng mệnh gia nhập liễu hỗn chiến, lai bất cập triệt hồi. Đương kiến đáo hữu nhân tập kích hướng sở lan ca, phân phân triệt hồi bảo hộ. Khả dĩ thuyết, tại mông diện nam nhân ý thức đáo bất đối thời, dĩ kinh vãn liễu.
Ám vệ đích chiến đấu lực, bỉ khởi phổ thông đích quan binh, thượng thăng liễu bất tri đa thiếu tằng thứ. Thập cá quan binh đích vi công, mông diện nam nhân hoàn năng để đáng, đãn thị hoán thành thập cá ám vệ lai vi công, na tiện chỉ hữu liên liên thối bại đích kết quả.
Sở dĩ, mông diện nam nhân tránh trát liễu nhất khắc chung tả hữu, bị cầm.
Nhi tha bị tróc hậu, lánh ngoại na ta nhân cân trứ bị hoạt tróc.
Sở lan ca đạo: “Chú ý, biệt nhượng tha môn tự tẫn liễu.”
“Thị!”
Đề tỉnh đắc ngận cập thời.
Kiếp đồ môn hoàn chân yếu tự tẫn, ám vệ trở chỉ đắc khoái, hoàn thị tử liễu kỉ cá. Đảo thị mông diện nam nhân một hữu tự tẫn.
Sở lan ca thượng tiền, đạm mạc địa vọng trứ bị áp trứ, quỵ tại địa thượng đích nam nhân, khởi sơ tha hoài nghi tha thị tiêu thức, nhiên hậu đương tha khán đáo tha đích diện dung, một hữu thập ma biến hóa, tha tựu sản sinh liễu hoài nghi.
Hậu lai, canh thị phát hiện liễu…… Giá cá nhân bất thị tha!
Cận thị thân hình tượng nhi dĩ!
Đắc đáo giá cá kết quả, sở lan ca tịnh bất cảm đáo ý ngoại.
Tiêu thức na dạng đích nhân, xác thật bất hội vi liễu lánh ngoại nhất cá nhân khoát xuất tính mệnh, tái giả pháp tràng chi sự hoàn bãi minh liễu thị nhất cá cục.
“Lâm tử tấn ni?” Sở lan ca tuân vấn.
Bàng biên đích ám vệ lăng trụ, tả khán hữu khán, tái khán hướng kỳ tha nhân, một hữu nhân hồi đáp giá cá vấn đề.
Sở lan ca dã tri đạo vấn bất xuất thập ma, chí vu nhân bất tại giá lí, thập hữu bát cửu thị trung đồ tiễu nhiên ly khai liễu, liên ám trung cân trứ đích nhân, đô một hữu sát giác xuất lai. Lâm tử tấn giá gia hỏa đích mệnh, hoàn bất thị nhất bàn đích đại.
Nhược thị thử thứ một hữu nhân kiếp pháp tràng.
Sở lan ca bất hội trung đoạn hành hình.
Nhân vi tử, thị tha tự kỷ đích tuyển trạch.
Sở lan ca khán hướng mông diện nam nhân, “Bả tha đích diện cân thủ hạ lai.”
Đương ám vệ tương bảng khởi đích nam nhân diện thượng đích mông diện cân yết khai, chân dung tiện lộ liễu xuất lai, trường đắc cân tiêu thức hữu kỉ phân tương tự.
Sở lan ca đồng khổng vi súc, “Thị nhĩ?!”
Thử nhân chính thị thượng thứ, tha thu đáo tuyến tác khứ trảo nhân đích thời gian, khước phát hiện chỉ thị trường đắc hữu kỉ phân tượng đích nam tử.
Thượng thứ kiến quá diện, hồi khứ hậu tha tiện tâm sinh hoài nghi, ám trung phái nhân yếu trành trứ tha, thậm chí hữu kỉ thứ, hoàn thị tha thân tự trành trứ, kim nhật tại tha khứ pháp tràng chi tiền, khả dĩ khẳng định giá nhân tịnh một hữu xuất môn!
Nhiên nhi, tha chẩm ma hội tại giá lí?!
Nhãn tuyến trung hữu gian tế……
Sở lan ca tâm lí siếp thời âm mai liễu kỉ phân.
Nhất định hữu nhân thế tha già yểm, tài hội nhượng tha an bài xuất hiện liễu lậu động.
Sở lan ca điệu đầu, sách mã hồi thành.
Đồng thời hoàn an bài nhân, tại phụ cận sưu tầm lâm tử tấn.
Sở lan ca hồi khứ đích đệ nhất thời gian, tức thị trùng khứ tiên tiền trành trứ đích hồ đồng hạng tử, trùng nhập na nhất gia tử đương trung, tức văn đáo liễu nhất cổ huyết tinh vị, khoái tốc địa tiến khứ ốc tử lí, tựu toán đáo liễu lưỡng cụ thi thể, tử bất minh mục tự đích.
Nhất cá bị cát khai liễu hầu lung.
Lánh ngoại nhất cá nhượng đao thứ nhập liễu tâm tạng nhi tử.
Chính thị tha tằng kinh kiến quá đích na đối lão phu thê……
Lai vãn liễu nhất bộ!
Tử khứ đích thời gian, nhất khắc chung tả hữu.
Cân tiến lai đích ám vệ, đồng dạng khán đáo giá nhất mạc, thân thượng nhất lẫm, tứ chu sưu tra liễu nhất biến, tịnh một hữu trảo đáo thập ma tuyến tác.
Sở lan ca lãnh thanh đạo: “Nhân cương tử, hung thủ hoàn một tẩu viễn, sưu!”