Đệ nhất quyển sơ xuất mao lư đích thuật sĩ
Quan vu tang cách nhĩ đích phiến cục đích thảo luận ngận khoái tựu tại kỉ thanh ý vị thâm trường đích tiếu thanh trung trung chỉ liễu.
Tại chúng nhân nhãn bì tử để hạ hoàn thành liễu đối huyễn tượng nữ sĩ đích xao trá chi hậu, tang cách nhĩ tại chúng nhân tâm trung đích địa vị vô nghi bạt cao liễu hứa đa.
Đáo liễu giá cá thời hầu, tha môn tự hồ tài đột nhiên ý thức đáo, giá cá một thập ma giá tử, hoàn hữu ta ác thú vị đích hỏa bạn, kỳ thật thị thịnh danh tại ngoại đích nhất phương đại lão.
Thị khả dĩ hòa thần minh bình khởi bình tọa đích cường giả.
Sự thật thượng, giá chi truyện kỳ tiểu đội đích thật lực cố nhiên ngận cường hãn, đãn chân chính năng hòa tang cách nhĩ bình đẳng đối thoại đích, dã chỉ hữu hồ giả hổ uy đích từ nam liễu.
Tất cánh tha chưởng khống đích thương chi quyền bính thị tang cách nhĩ mục tiền phi thường nhu yếu đích đông tây.
Nhi tại kinh lịch liễu huyễn tượng nữ sĩ sự kiện chi hậu, bao quát từ nam tại nội đích chúng nhân cảnh thích tâm đô lạp mãn liễu.
Tha môn nhận vi bích la ti nhất định bất hội khinh dịch phóng khí.
Chí thiếu tòng lý luận thượng lai khán, tha một hữu phóng khí đích dư địa, tất cánh tha dĩ kinh bối bạn liễu thái cổ tam thần, chỉ năng nhất điều lộ tẩu đáo hắc liễu.
Chỉ thị lệnh nhân thác ngạc đích thị, tòng nhất hành nhân ly khai ẩn tế chi chu, nhất trực đáo thuận lợi để đạt băng cứ cốc thành ngoại đích thời hầu, tha môn đô một hữu tái ngộ đáo quá nhậm hà nhất thứ đích nguy hiểm!
Đương nhiên, địa hạ thế giới đích ma vật thị bất khả tị miễn đích, đãn giá ta tiểu ma vật thậm chí bất nhu yếu truyện kỳ xuất thủ.
Đinh hương hòa la tùng lưỡng cá nhân túc dĩ xao định nhất thiết.
Đương tha môn trạm tại băng cứ cốc ngoại đích huyền nhai thượng, thiếu vọng na tọa kiến lập tại thủy tinh dung động lí đích địa hạ thành đích thời hầu, tha môn thậm chí hoài nghi giá tọa băng cứ cốc thị phủ thị giả đích……
Duy hữu tang cách nhĩ tiếu hi hi đích yêu thỉnh chúng nhân nhập thành.
Tha tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu ly khai ẩn tế chi chu hậu bất hội tái hữu ba chiết.
Kỳ thật tại hậu bán trình đích lữ đồ thượng, từ nam dã ẩn ẩn hữu giá dạng đích bổn năng trực giác —— chỉ thị tha giác đắc giá chủng trực giác một hữu đạo lý, bích la ti chẩm ma khả năng tựu giá ma phóng khí liễu?
Bồi thượng nhất cá tuyển dân, bạo lộ liễu huyễn tượng nữ sĩ đích bổn tôn hành tung, lãng phí liễu chi tiền sở hữu đích kế hoa……
Giá vị ẩn nhẫn đa niên đích địa tâm thủ hộ giả, chân đích tựu cam tâm bị tang cách nhĩ hòa từ nam đẳng nhân trở nạo mạ?
Kết quả hiển nhiên xuất hồ liễu từ nam đích dự liêu.
Bích la ti hảo tượng chân đích một hữu canh hảo đích để bài liễu.
Hựu hoặc giả, yêu thỉnh huyễn tượng nữ sĩ xuất thủ, tựu thị tha tối hậu đích để bài.
Sở dĩ truyện kỳ tiểu đội đích hậu bán trình lữ đồ tài hội phong bình lãng tĩnh đích bất tượng thoại.
“Thần minh thị nhất chủng phi thường tinh vu toán kế đích sinh vật.”
Tự hồ thị sát giác đáo liễu từ nam tâm trung đích sá dị, tang cách nhĩ đảo thị hãn kiến địa khai khẩu giải thích đạo:
“Bích la ti đích chủng chủng cử động, bất quá thị vi liễu cấp tự kỷ tranh thủ canh đa đích lợi ích kiếp mã nhi dĩ.”
“Thái cổ chi thần đích phục tô tài cương cương khai thủy, tại huyễn tượng nữ sĩ thất thủ chi hậu, tha bất hội khinh cử vọng động đích.”
Thuyết đáo giá lí, tha đích ngữ khí ý ngoại đích hoàn hữu nhất ti tiêu tác.
Từ nam mẫn duệ địa chú ý đáo liễu giá nhất điểm.
Khả tích tang cách nhĩ một hữu cấp tha phát vấn đích cơ hội, thôi xúc trứ chúng nhân cản khẩn nhập thành.
Nhi nhãn tiền đích cảnh tượng dã xác thật hấp dẫn liễu từ nam đẳng nhân đích chú ý lực.
Băng cứ cốc kỳ thật thị nhất tọa phi thường mỹ lệ tráng quan đích địa hạ yếu tắc.
Tha tọa lạc vu u ám địa vực trung bộ đích thủy tinh dung động chi trung, vị vu đại tuyền qua đích tây nam bộ, tại giá lí, hữu trứ vi nhược phúc xạ đặc tính đích lam thủy tinh biến địa đô thị.
Giá chủng lam thủy tinh hòa kỳ tha địa phương đích lam thủy tinh bất đồng, nhan sắc canh đa địa trình hiện nhất chủng lam bạch sắc trạch, hữu thời hầu thậm chí hội ngộ thượng đại phiến đại phiến đích thuần bạch sắc thủy tinh quần, đãn giá ta thủy tinh nhưng nhiên thị chính tông đích lam thủy tinh, tế khán chi hạ, cơ bổn thượng đô năng khán xuất thủy tinh lí phiếm trứ đích đạm lam sắc quang trạch.
Chính thị giá phú nhiêu đích lam thủy tinh quáng tài thành tựu liễu băng cứ cốc đích danh thanh ——
Truyện thuyết chi trung, tối cổ lão đích u ám địa vực mạo hiểm giả tại viễn viễn thiếu vọng thử địa chi thời, phảng phật khán đáo liễu nhất phiến do kiên nhận đích hàn băng đôi thế thành đích thần bí chi địa, duy hữu trung ương đích địa phương phảng phật bị nhân dụng nhất bả cự đại đích cứ tử cứ khai tự đích, khả dĩ nhậm do nhân môn đồng hành.
Giá cá địa phương tiện bị mệnh danh vi băng cứ cốc.
Cửu nhi cửu chi, u ám địa vực đích tộc quần tiện tập quán liễu giá chủng thuyết pháp, nhi hậu lai, tại giá lí kiến lập khởi tiền vô cổ nhân đích thế lực đích tang cách nhĩ dã duyên dụng liễu băng cứ cốc đích danh xưng, nhiên hậu tại giá phiến phiêu lượng đích thủy tinh dung động lí tu kiến liễu nhất cá kiên bất khả tồi đích yếu tắc.
Ngận đa một lai quá băng cứ cốc đích nhân, vãng vãng hội ngộ dĩ vi giá lí thị phi thường hàn lãnh đích băng sơn yếu tắc.
Đãn thật tế thượng, giá lí đích khí hầu phi thường ôn nhuận triều thấp, toán thị địa hạ thế giới lí thiếu hữu đích nghi cư chi địa.
Sổ thiên niên lai, tối sơ đích dung dịch bị khai thải đích lam thủy tinh quáng tảo dĩ bị oạt quật hoàn tất, hiện tại từ nam đẳng nhân hoàn năng khán đáo đích lam thủy tinh kỳ trung đảo hữu nhất đại bán thị tang cách nhĩ giá vị vu yêu đích pháp thuật hiệu quả.
Băng cứ cốc ủng hữu u ám địa vực tối đa đích nhân khẩu, tương ứng đích, lương thực áp lực dã ngận đại.
Cận thiên niên lai, tuy nhiên băng cứ cốc chủ thành kỉ hồ dĩ kinh một hữu ngạ tử quá nhân liễu, đãn cư dân môn nhưng nhiên nhu yếu định kỳ khảo lự lương thực vấn đề —— đương nhiên, giá thị tang cách nhĩ khắc ý vi diệu thao khống chi hạ hình thành đích kết quả.
“Đối lương thực tiến hành quản chế thị phi thường hữu tất yếu đích.”
“Đối đãi giá ta điêu dân, như quả nhĩ nhượng tha môn khinh dịch tựu năng cật bão hát túc, tha môn tựu hội khuyết phạp phấn phát hướng thượng đích động lực —— tha môn tựu bất hội vi liễu kỉ cá kim tệ hòa sào huyệt lí đích ma vật bính mệnh, thủ nhi đại chi đích khả năng thị thiên thiên đóa tại gia lí cảo nữ nhân, nhiên hậu lộng xuất nhất đại đôi tiểu ma phiền tinh lai…… Tại băng cứ cốc đích lịch sử thượng, tằng kinh hữu hảo kỉ thứ nhân khẩu đại bạo phát, đô thị nhân vi ngã tại lương thực đoan đích thất sách……”
Tang cách nhĩ giải thích đạo, lịch sử thượng băng cứ cốc đích nhân khẩu bạo phát triều tòng lai một hữu cấp tha đái lai thập ma hảo xử.
Siêu đa đích nhân khẩu ý vị trứ tạp loạn vô chương đích thành thị trật tự, tương đối khoan tùng đích sinh tồn hoàn cảnh hòa canh đê đích nhân khẩu bình quân tố chất.
Giá vị vu yêu tại nghiên cứu trung phát hiện, như quả tại đoản kỳ nội đầu nhập siêu quá đại lượng đích lương thực, lệnh băng cứ cốc đích nhân khẩu siêu xuất u ám địa vực túc dĩ phụ hà đích sổ lượng, tòng trường kỳ lai thuyết hội đối băng cứ cốc đích phát triển tạo thành ngận đại đích khốn nhiễu.
Giá tựu thị vi thập ma như kim đích tha minh minh tọa ủng thập tam cá bán vị diện tác vi tự kỷ đích lương thương, khước nhưng nhiên tích cực địa khống chế lưu nhập băng cứ cốc thị tràng đích lương thực sổ lượng đích trọng yếu nguyên nhân.
Tha bất hi vọng băng cứ cốc đích cư dân cải biến tự kỷ đích tập tính.
Địa hạ thế giới đích cư dân thông thường ủng hữu viễn siêu địa biểu cư dân đích chiến đấu lực hòa sinh tồn năng lực, đãn giá hòa nguy cơ tứ phục đích hoàn cảnh thị phân bất khai đích.
Bất quá, đối vu tang cách nhĩ đích thuyết pháp, từ nam thủy chung trì bảo lưu ý kiến.
Hoặc hứa tòng tang cách nhĩ đích giác độ lai khán, quá đa đích đê tố chất nhân khẩu xác thật thị vô dụng đích, tất cánh băng cứ cốc tòng lai đô bất thị thập ma ma pháp công nghiệp đặc biệt cường đại đích thành thị, giá phiến thổ địa dã một bạn pháp dưỡng hoạt na ma đa trương chủy ba.
Đãn tại từ nam khán lai, siêu ngạch đích nhân khẩu chỉ yếu dẫn đạo đắc đương, dã năng chuyển hóa vi siêu ngạch đích hồng lợi.
Dật danh thành đích hiện trạng tựu thị nhất cá lệ tử.
Tam vạn đa trương chủy ba nhu yếu cật phạn xác thật ngận nhượng nhân đầu đông, đãn một hữu tha môn, từ nam dã một bạn pháp giá ma thuận lợi địa phô khai quáng tràng đích tương quan sự nghi.
Na phạ tại áo thuật đế quốc na cá niên đại, vu sư môn siêu nhiên đích địa vị, siêu cấp tiên tiến đích ma pháp văn minh hòa ma pháp công nghiệp thể hệ, dã thị kiến lập tại sổ dĩ ức triệu kế đích phàm nhân lao công đích cơ sở thượng đích.
Đồng lý, thần minh môn nhu yếu đích tín ngưỡng chi lực dã canh đa địa lai tự sổ lượng bàng đại đích để tằng sinh linh.
Giá tài thị thứ cấp vị diện hòa bán vị diện năng tồn tại đích trọng yếu nguyên nhân.
Sở dĩ, tang cách nhĩ quan vu nhân khẩu đích khán pháp cố nhiên hữu nhất định đích chính xác tính, đãn từ nam dã bất hội hoàn toàn chiếu bàn quá lai dụng tại dật danh thành thượng.
Bất quá, tang cách nhĩ thuyết đích điêu dân môn cật bão phạn tựu bất hội khinh dịch càn hoạt đích giá nhất đoạn đích để tằng la tập, từ nam hoàn thị tán đồng đích.
Chỉ bất quá tán đồng quy tán đồng, đãn tha đích giải quyết bạn pháp khả bất thị tượng tang cách nhĩ nhất dạng nhượng thủ để hạ đích nhân cật bất bão phạn.
Hữu thời hầu, đề thăng dục vọng đích tằng cấp khả năng thị canh hảo đích bạn pháp.
Bất quá giá ta thoại, từ nam thị bất hội khinh dịch thuyết xuất khẩu đích.
Tha nhất lộ bảo trì vi tiếu, khán trứ tang cách nhĩ ngận hữu tinh thần đầu địa giới thiệu trứ băng cứ cốc, tâm lí vi vi hữu ta sá dị.
“Giá gia hỏa hữu tất yếu mạ?”
“Tuy thuyết băng cứ cốc xác thật kham xưng vĩ đại, đãn dã thị hữu tha đích cục hạn tính đích…… Giá ma tưởng yếu tại ngã môn diện tiền huyễn diệu giá tọa yếu tắc mạ? Đãn dã bất tất giá ma sự vô cự tế địa giới thiệu mỗi nhất cá kiến trúc ba……”
Kỳ dư nhân cổ kế soa bất đa dã thị giá cá tâm lý.
Nhãn hạ canh trọng yếu đích sự tình nan đạo bất thị kỳ đồ chi ấn mạ?
Vi thập ma tang cách nhĩ tại tiến thành chi hậu bất thị đệ nhất thời gian khứ xử lý kỳ đồ chi ấn, phản nhi thị nhược vô kỳ sự địa đương khởi liễu đạo du?
Giá cá nghi hoặc nhất trực đáo tang cách nhĩ lạp trứ chúng nhân chuyển hoàn nhất quyển băng cứ cốc chi hậu đô một hữu đắc đáo giải đáp.
Ngại vu thần vu yêu đích dâm uy, chúng nhân bị bách hoa liễu đại bán thiên đích thời gian, cuống liễu nhất quyển băng cứ cốc yếu tắc, lĩnh lược liễu thử địa đích phong quang.
Nhất trực đáo từ nam đích cước đô tẩu toan liễu, tang cách nhĩ tài tâm mãn ý túc địa minh kim thu binh.
“Tẩu, khứ hôi nguyên thành.”
“Ngã môn khứ phục khắc nhất phân kỳ đồ chi ấn!”