“Sở dĩ, giá kiện sự tình, kỳ thật cân đái lão sư một hữu quan hệ?” Bất chỉ hách ba vấn xuất liễu giá dạng đích vấn đề, kha thụy đích ba ba dã thị giá dạng vấn đích.
Kha thụy phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Ba, nhĩ tưởng thập ma ni? Giá thoại nhĩ khả bất năng ngã lão bà diện tiền thuyết, yếu thị nhượng tha tri đạo, khẳng định cân ngã phiên kiểm. Nhĩ bất tưởng tha đái nhĩ bảo bối tôn tử hồi nương gia ba?”
Tưởng đáo na cá đầu đỉnh thượng đỉnh trứ tiểu miêu, nhục hồ hồ đích tiểu tôn tử, kha ba lập mã diêu đầu: “Bất tưởng.”
“Na tựu hành liễu, giá sự nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hành liễu, biệt đáo xử loạn thuyết.”
“Tri đạo tri đạo.”
Chủy thượng đáp ứng đắc hảo hảo đích, kha ba xuất liễu môn, chẩm ma khả năng bất cân nhân thao cô?
Tưởng yếu tòng biệt nhân cân lí hoán đáo canh đa tín tức, đương nhiên đắc nã tự kỷ đích tín tức hoán liễu. Trụ tại tha đối môn đích lệ lão đầu, lập mã tựu thuyết đạo: “Giá sự, ngã đích yêu tinh nữ tế dã cân ngã thuyết liễu, thuyết giá sự a cân đái lão sư hoàn chân một thập ma quan hệ, chủ yếu thị hữu nhân niết trụ liễu giá khỏa tinh cầu đích mạch môn. Hiện tại nhất gia hoa điếm hòa đái lão sư chính tại thương lượng, yếu chẩm ma bả giá điều mạch môn cấp lộng xuất lai, ác tại biệt nhân thủ lí, chung quy một hữu ác đáo tự kỷ thủ lí an tâm.”
“Mạch môn?” Kha ba nghi hoặc, “Giá lí diện đáo để hữu thập ma sự?”
“《 chính xác luyến ái tư thế 》 giá khoản toàn tức du hí, ngoạn quá ba?”
Kha ba điểm đầu. Đương sơ tha nhi tử hội thảo nhất môn yêu tinh tức phụ hồi lai, tựu thị thụ giá cá du hí đích ảnh hưởng.
Nhất khai thủy, kha ba dã giác đắc biệt nữu, đãn thị đẳng tha tự kỷ đáo du hí lí cuống liễu kỉ quyển, phát hiện: Hảo tượng đa nhất cá yêu tinh nhi tức phụ dã một thập ma bất hảo đích!
Khán khán giá võng thượng, đa thiếu nhân khiếu nhượng trứ tưởng yếu.
Đẳng nhi tử chân đích thú tiến liễu môn, kha ba giác đắc, tự gia nhi tức phụ trừ liễu phiêu lượng nhất điểm, tự hồ cân phổ thông đích nhân loại thiếu nữ một hữu thập ma bất đồng.
Ân, hoặc hứa canh năng càn liễu nhất điểm!
Đương nhiên liễu, đẳng đáo khả ái đích tiểu quai quai xuất sinh dĩ hậu, tha vọng trứ tiểu thiên sử khả ái đích mô dạng, thập ma đô mãn ý liễu.
Hắc hắc! Tha dĩ hậu, dã khả dĩ huyễn diệu tự kỷ hữu nhất cá hỗn huyết tiểu tôn tôn liễu!
“Bất thị hữu ta nhân trầm mê vu du hí, bả du hí đương thành chân đích nhân sinh lai quá mạ? Na cá đệ nhất cá cân NPC kết hôn đích tiền nhược lan, hoàn ký đắc ba?” Lệ lão đầu vấn đạo.
Kha ba điểm đầu.
“Nhĩ giác đắc, đối vu giá ta cân NPC kết hôn, bả na biên đương thành chân nhân sinh lai quá đích nhân, hư nghĩ thế giới thị giả đích mạ?”
Kha ba trì nghi: “Giá cá ngận nan giảng, ngã môn giác đắc thị giả đích, đãn nhân gia tại lí diện quá đắc đĩnh khai tâm đích. Hiện tại bất thị đĩnh khai minh đích mạ? Thuyết thập ma chỉ yếu bất ảnh hưởng đáo công chúng đích sinh hoạt, bất phương ngại đáo tha nhân, giá ta sự tình đô khả dĩ tiếp thụ mạ? Nhĩ thượng thứ hoàn cân ngã niệm thao giá sự……”
“Đãn thị giá khoản du hí đích mạch môn tại thùy thủ lí?”
“Đái lão sư hòa tha ba thủ lí, bất quá tha môn bất thị giao xuất lai liễu mạ? Hiện tại giá khoản du hí dĩ kinh chúc vu công chúng bản quyền liễu, nhậm hà nhân đô bất đắc dĩ nhậm hà danh nghĩa bác đoạt công dân tại giá khoản du hí lí sở hưởng thụ đích nhậm hà quyền lợi.”
“Đãn thị như quả tha môn một hữu giao xuất lai ni?” Lệ lão đầu khẩn khẩn địa trành trứ kha ba đích nhãn tình, vấn đạo.
Kha ba tâm lí phát hoảng, bất chi thanh liễu.
Lệ lão đầu thuyết đạo: “Minh bạch liễu mạ? Ngã môn tinh cầu đích tình huống, cân giá cá tựu hữu ta tương đồng. Yếu bất nhiên, nhĩ dĩ vi đái lão sư cân nhất gia hoa điếm tại mang thập ma? Nhĩ vong ký liễu nhất gia hoa điếm thị chẩm ma lai đích liễu? Kỳ thật tha môn dã thị ngoại lai nhân viên, ngã môn giá ta nhân vi dã thị, chân chính đích nguyên trụ dân thị thùy?”
Kha ba mãnh nhiên tưởng khởi liễu, chi tiền “Yêu tinh chi tử” thời bạo lộ xuất lai đích chân tương, hiện tại đích nữ vu viện dã hảo, hoàn thị yêu tinh vương quốc, tha môn bất đô thị giá khỏa tinh cầu thượng tối sơ đích na phê nguyên trụ dân?
Chỉ thị hậu lai, giá khỏa tinh cầu chưởng khống tại liễu nhân loại thủ lí, giá quần yêu tinh bị cản đáo liễu địa để hạ, nhân loại tại giá lí phồn diễn sinh tức, giá tài hữu liễu tha môn.
“Hiện tại nhĩ tri đạo, đái lão sư cân nhất gia hoa điếm đích nhân tại càn ma liễu ba? Tha môn hiện tại tần tần dữ cao tằng hoạt động, ứng cai thị tại thương lượng giá kiện sự tình đích xử lý phương pháp.”
Kha ba đam ưu đạo: “Na nhĩ giác đắc, giá sự hữu giải quyết đích bạn pháp mạ?”
“Bạn pháp khẳng định thị hữu đích, chỉ bất quá nhu yếu toàn dân tham dữ, đại gia nhất khởi tưởng bạn pháp.”
“Nhĩ đẳng trứ ba, thượng diện ngận khoái tựu hội xuất tiêu tức.”
Xác thật, tựu tượng lệ lão đầu giá ta tiêu tức linh thông đích nhân nhất dạng, thượng diện xác thật chính tại thương lượng đương trung.
Chỉ bất quá tha môn hiện tại hoàn bất xác định, giá kiện sự tình đáo để yếu bất yếu trực tiếp đối công chúng công bố, đại gia hảo tiếp thụ trình độ hựu tại thập ma phạm trù.
Sở dĩ nhất trực đáo hiện tại vi chỉ, tức sử võng thượng hứa đa sai trắc loạn phi, tha môn dã một hữu khống chế, dã một hữu nhất cá nhân trạm xuất lai hồi ứng, y cựu tại kế tục quan sát đương trung.
“Tòng đương tiền đích tình huống lai khán, đại chúng đích phản quỹ hoàn thị bỉ giác lương hảo đích, sở dĩ ngã đích thái độ thập phân minh xác, công chúng nhu yếu tri đạo chân tương.” Lão dung thụ tương thụy thu đề cung đích các chủng sổ cư biểu tại hội nghị thượng triển kỳ liễu nhất hạ, chứng minh tha sở ngôn bất hư.
Tha giác đắc, thụy thu đích tưởng pháp thị đối đích.
Quang nhẫm đái lệ nhất cá nhân đích năng lực, tưởng yếu cân na bang nhân đấu bất chiêm nhậm hà tiên thiên ưu thế, đãn thị nhược thị nhượng chỉnh khỏa tinh cầu thượng đích nhân đô động khởi lai ni?
Bất quản thị yêu tinh, hoàn thị phổ thông nhân, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích ưu thế, na quần nhân dã tuyệt đối bất hội tưởng đáo, tự gia nhất cá xoát mã dũng đích, đô hữu khả năng thị tha môn phái xuất khứ đích ngọa để.
Đái lệ thuyết đạo: “Như quả nhĩ môn thật tại vô pháp quyết định, na tựu giao cấp công chúng đầu phiếu ba, vấn tha môn tưởng bất tưởng tri đạo chân tương.”
Tựu tại na nhất thiên, nhất hướng chỉ công bố tự gia tiêu tức đích các đại quan võng thống nhất thiếp xuất liễu đồng nhất quan phương liên tiếp —— quan vu công dân thị phủ hữu quyền tri đạo “Chân tương” đích đầu phiếu, YES hoặc NO.
Mỗ trung học giáo viên lí, sài hàn tảo khẩn trương địa vấn tha tiền diện đích nữ hài tử: “Dung dung, nhĩ đầu phiếu liễu mạ?”
Tha tiền diện đích nữ hài tử niên khinh nhi hoạt lực, đầu đỉnh thượng hữu nhất khỏa tiểu miêu miêu, chính tại dương quang hạ thân triển trứ chi diệp, tha điểm liễu điểm đầu: “Ân.”
“Na nhĩ đầu đích thượng YSE, hoàn thị NO?”
Du dung kiêu ngạo địa sĩ khởi liễu hạ ba, thuyết đạo: “Ngã đích ngẫu tượng khả thị hoa tĩnh mỹ, tha đô chi trì đích sự tình, ngã đương nhiên hội chi trì, ngã đầu đích thị YES.”
“Na ngã dã cân trứ nhĩ đầu hảo liễu.”
“Ai, biệt, sài hàn tảo, nhĩ thị nhân loại, cân ngã khả bất nhất dạng. Ngã hữu bán yêu huyết thống, tức sử ngã đích thân thể lí chỉ hữu nhất bán thị chúc vu nhất gia hoa điếm đích yêu tinh, đãn ngã mụ mụ thuyết, ngã dã nhất gia hoa điếm đích nhất phân tử, sở dĩ ngã tất tu đầu tán thành phiếu. Nhĩ khả dĩ đầu nhĩ tưởng đầu đích, bất dụng cân trứ ngã. Bất quản nhĩ đầu bất đầu, ngã đô tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã.”
Sài hàn tảo nhất kiểm nhận chân: “Khả ngã dã giá khỏa tinh cầu đích nhất phân tử, ngã dã tưởng tri đạo chân tương. Dung dung, nhĩ thượng thứ thuyết nhĩ yếu tham gia nhất gia hoa điếm đích mỗ cá kế hoa, thị chân đích mạ? Tuy nhiên ngã chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân loại, đãn thị ngã giác đắc ngã giá chủng phổ thông đích khả năng hội canh bất khởi nhãn nhất điểm, nhĩ năng bất năng bang ngã báo cá danh, ngã tưởng cân nhĩ nhất khởi khứ?”
“Nhĩ thị trùng trứ ngã khứ đích, hoàn thị chân đích tưởng khứ? Sài hàn tảo, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở, khứ liễu, khả năng tựu hồi bất lai liễu.”
Sài hàn tảo điểm đầu: “Ngã cân nhĩ ba mụ thương lượng quá liễu, tha môn đồng ý liễu. Tha môn hoàn thuyết, như quả nhu yếu gia đình tổ hợp, tha môn khả dĩ nhất khởi báo danh.”
Thị đích, sài hàn tảo đích ba mụ tựu thị giá ma cân tha thuyết đích.
Tố vi giá khỏa tinh cầu đích nhất phân tử, một hữu nhân bào đắc điệu.
Chỉ hữu đồng mệnh vận, cộng hô hấp, tha môn tài năng cú nhất khởi cải biến tinh cầu đích mệnh vận!
“Hình duệ tư, nhĩ biệt bào a, nhĩ hoàn một cáo tố ngã, nhĩ đầu đích thị thập ma phiếu ni!”
Nhất cá nam hài tử phi khoái địa bôn bào trứ, truy trứ tiền diện đích nữ hài tử
Niên khinh đích nữ hài tử nhất lộ bào, nhất lộ tiếu, tha đại thanh hảm đạo: “YES! YES! YES! Ngã tiên đích thị YES!”
“A?! Chân đích! Thái hảo liễu, ngã tuyển đích dã thị YES! A a a……”
“Nhĩ cá sỏa tử!”
“Sỏa tử, ngã dã thị nhĩ lão công.”
“Bổn đản a!”
“Na ngã tựu nhất bối tử đương nhĩ đích bổn đản. Tẩu ba, ngã môn hồi gia ba, bất tri đạo ba mụ tri đạo ngã môn đầu đích phiếu, hội bất hội sinh khí?”
“Na nhĩ dã thái tiểu khán công công bà bà liễu, bà bà cương cương thâu thâu cân ngã phát liễu tín tức, tha thuyết tha tuyển liễu YES, phạ nhĩ sinh khí, nhượng ngã tạm thời bất yếu cáo tố nhĩ.”
“Thập ma?!”
Hình duệ tư tiếu trứ chuyển quá đầu lai, thuyết đạo: “Tiền hoành tráng, nhĩ chân đích thái tiểu khán nhĩ ba mụ liễu, tha môn kỳ thật bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu khai minh.”
“Na ngã chân đích thị tiểu khán tha môn liễu, ngã nhất trực đam tâm……”
“Kỳ thật nhĩ thị tại đam tâm, phạ tha môn bất nhượng nhĩ báo danh tham gia na cá kế hoa, đối mạ?”
“Ân.”
“Như quả ngã cáo tố nhĩ, ba mụ dã thâu thâu báo liễu danh, phạ nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ hội chẩm ma bạn?”
Tiền hoành tráng nhất kiểm sá dị: “Ngã ba mụ bình thời bất thị đĩnh thảo yếm yêu tinh đích mạ?”
“A a a…… Na thị nhân vi nhĩ một cấp tha môn thảo nhất cá yêu tinh tức phụ hồi lai. Bất quá tha môn dĩ kinh quyết định, dĩ hậu yếu hảo hảo bồi dưỡng tôn nữ liễu, nhượng tha quải nhất cá yêu tinh hoặc giả bán yêu nữ tế hồi lai. Nhĩ a, tố hảo tâm lý chuẩn bị ba.”
Tiền hoành tráng giác đắc tâm hư.
Tha một cảm cáo tố tha lão bà, kỳ thật tại ngộ đáo tha chi tiền, tha bất thị một đả quá yêu tinh đích chủ ý, đãn khả tích, nhân gia một khán thượng tha. Ai……
Bất quá, nhược bất thị na chỉ yêu tinh cự tuyệt liễu tha, tha dã bất hội ngộ đáo tha liễu, bất thị mạ?
Lưỡng cá nhân thủ vãn trứ thủ, triều gia đích phương hướng tẩu khứ.
Vô sổ cá gia đình hoặc cá nhân tại tố trứ tuyển trạch, tại đáp án xuất lai chi tiền, một hữu nhân tri đạo hội chẩm ma dạng.
Đái lệ, thụy thu, lão dung thụ, vạn niên thanh, hồng hạnh đẳng nhân nhất trực thủ tại hậu diện, tha môn khán trứ sổ cư khố lí, mỗ cá “YES” dĩ nhất biên đảo đích tốc độ trì tục phàn thăng trứ, tha môn đích nội tâm thâm xử tiện hữu liễu đáp án.
Giá tựu thị tha môn tuyển trạch “Thủ hộ” đích tinh cầu, hoặc hứa tinh cầu thượng tổng hội hội hữu nhất ta phôi nhân, chế tạo nhất ta ma phiền xuất lai, đãn kỳ thật đại bộ phân nhân hoàn thị đĩnh khả ái đích.
Chính nhân vi hữu giá ta khả ái đích nhân tồn tại, sở dĩ tha môn tương nghĩa vô phản cố, kế tục thủ hộ giá lí.
Tại tống biệt đái lệ na thiên, lão dung thụ khẩn khẩn địa bão trứ tha, y y bất xá.
“Nhĩ cai tùng thủ liễu!” Đái lệ vi tiếu trứ, đề tỉnh tha.
“Ngã xá bất đắc nhĩ.”
“Ngã tri đạo, bất quá nhĩ ngận khoái tựu hội lai trảo ngã liễu, bất thị mạ? Giá nhất thứ, chỉ thị ngã cân ba ba tiên khứ tham cá lộ, đẳng tại na biên an liễu gia, ngã cấp nhĩ môn tiêu tức, nhĩ môn tái quá lai tựu thị liễu. Đáo thời hầu, ngã môn hựu năng cú sinh hoạt tại nhất khởi.”
Lão dung thụ tùng khai liễu tha, thuyết đạo: “Ngã tri đạo. Chỉ thị giác đắc, kỳ thật ngã khả dĩ cân nhĩ nhất khởi khứ, tất cánh ngã dã thị tòng na biên quá lai đích, đối vu na lí, ngã khẳng định bỉ thụy thu ba ba thục tất.”
“Ai, cáo biệt tựu cáo biệt, biệt khiên xả ngã a.” Thụy thu tại bàng biên thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã một khứ quá na biên, bất quá ngã giác đắc ngã đích tác dụng khả bất hội bỉ nhĩ giá cá quản gia tiểu. Hà huống giá biên hoàn hữu nhất đại than tử, yếu thị khuyết liễu nhĩ dung quản gia, hậu diện đích kế hoa chẩm ma kế tục?”
Nguyên lai, tha môn thương lượng đích kết quả, tịnh bất thị phái phổ thông nhân khứ đả tiên đầu trận, nhi thị đái lệ tự kỷ thân tự xuất mã.
Nhất cá thị tha ủng hữu hoa nê đích sở hữu ký ức, đối na cá thế giới bỉ giác thục tất, lánh nhất cá tựu thị tố vi đái lệ, tha dã ủng hữu thái đa xuyên việt kinh nghiệm, đối giá chủng sự tình khả dĩ thuyết thị thục môn thục lộ, tha khứ thị tối an toàn đích.
Nhi thả tha hiện tại bất thị hoa nê đích kiểm, long tộc tựu toán ngộ kiến liễu tha, dã bất hội hữu nhậm hà hoài nghi.
Chí vu thụy thu, tha thị hư nghĩ thế giới đích vương, tức sử đáo liễu na nhất cá thế giới, chỉ yếu bất bính đáo lánh nhất cá hư nghĩ thế giới đích vương, khả dĩ thuyết hư nghĩ thế giới tiện thị tha đích thiên hạ.
Hữu tha tại bàng biên, đái lệ khả dĩ thấu quá hư nghĩ võng lạc chưởng khống thiên hạ đích tín tức.
Tha lưỡng đả đầu trận, tiên mạc thanh sở na biên đích tình huống, tương cơ sở đả hảo, đáo thời hầu tái mạn mạn phái nhân tiềm phục hội canh gia hữu thành toán nhất điểm.
Tại lão dung thụ tùng khai thủ hậu, đái lệ tái nhất thứ hòa vạn niên thanh, hồng hạnh, diệp dung, tiểu thủy tiên, hoa tĩnh mỹ, hoa tiểu dị…… Giá bang tiền lai tống biệt đích nhất gia hoa điếm tống đích yêu tinh môn đạo biệt, chuyển thân đạp thượng liễu tân đích chinh trình.
Tòng phong ấn trung tê khai nhất điểm điểm tiểu tiểu đích khẩu tử, tha hòa thụy thu toản liễu xuất khứ, thân hậu nhất phiến bạch quang.
Lão dung thụ, vạn niên thanh, hồng hạnh tha môn vọng trứ na phiến bạch quang, chỉnh cá vị lai tinh tinh cầu thượng đích nhân đô vọng trứ na phiến bạch quang, vọng trứ tha nhất điểm điểm biến tiểu, biến đạm, nhiên hậu tiêu thất tại thị dã đương trung, nhất thiết khôi phục bình tĩnh.
Một hữu nhân tri đạo vị lai hội thị thập ma dạng tử, đãn thị tha môn tương tín —— chỉ yếu kiên tín, na nhất thiên chung cứu hội đáo lai!
Đẳng đái lệ tái hồi lai đích na nhất thiên, tiện thị chỉnh cá tinh cầu đích “Tự do chi nhật”!
( toàn kịch chung )