Hứa văn hiên: Chẩm ma liễu?
Diệp thanh thu: Học bá ban trường, tác nghiệp đô tố hoàn liễu mạ?
Hứa văn hiên: Ân.
Hàn thước: Hi kỳ, đảo thị ngận thiếu kiến cha môn ban trường hồi thùy tiêu tức giá ma khoái đích, mỹ nữ đãi ngộ tựu thị bất nhất dạng.
Ngô mạnh huy: Hoàn chân thị, nhất bàn trừ phi ngải đặc tài năng xuất hiện.
Đỗ tùng; hiện tại tài tri đạo, nguyên lai cha môn hứa công tử dã bất thị chỉ sướng du tại thư đích hải dương trung a.
Kỉ cá nam sinh thị ban cấp lí thường niên đích hoạt dược phân tử, thùy đô năng khán đắc xuất tha môn giá thị tại điều khản hứa văn hiên.
Tuy nhiên lí diện khiên xả đáo diệp thanh thu, đãn thị đô tị khai liễu đề cập diệp thanh thu đích danh tự.
Phạ thị đắc tội liễu diệp gia giá vị đỉnh đỉnh hữu danh đích tiểu công chủ, đáo thời hầu hội bị tu lý đích ngận thảm, chí vu như hà thảm, tha môn đảo thị một thập ma khái niệm.
Diệp thanh thu bất hảo nhạ giá kiện sự tình dã bất tri đạo vi thập ma, mạc danh kỳ diệu tựu thâm nhập đáo liễu mỗi cá nhân đích nhận tri đương trung.
Thùy đô bất hội khứ khinh dịch thải lôi.
Thật tế thượng diệp thanh thu thử khắc dã một hữu tại quần lí, tri đạo hứa văn hiên hoàn thành liễu tác nghiệp, tiện tư liêu liễu tha.
Tương không bạch đích vấn đề dụng thủ cơ phách chiếu trực tiếp phát cấp liễu tha.
“Giá kỉ đạo đề hoàn toàn bất hội, nhĩ cấp ngã khán khán nhĩ đích đáp án.”
Hứa văn hiên: Trực tiếp khán đáp án nhĩ năng khán đắc đổng mạ? Yếu bất yếu ngã cấp nhĩ tường tế giảng nhất giảng?
Diệp thanh thu: Bất dụng liễu, ngã khán khán tự kỷ năng bất năng thuận xuất lai.
Hứa văn hiên: Hảo ba.
Một nhất hội nhi, diệp thanh thu tiện thu đáo liễu hứa văn hiên kỉ đạo đề đích đáp án, bất quá mỗi đạo đề bàng biên đô hữu tường tế đích giải tích quá trình.
Diệp thanh thu cân trứ thuận liễu nhất biên, cư nhiên dã thị đổng liễu.
“Bất quý thị học bá, ngận dung dịch đổng.”
Hứa văn hiên: Dĩ hậu nhĩ hữu thập ma vấn đề khả dĩ trực tiếp vấn ngã.
Diệp thanh thu chỉ hồi liễu tha nhất cá “Hảo” tự, tựu một liễu hạ văn.
Quá hà sách kiều, dụng hoàn tựu đâu tha triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Hứa văn hiên tự hồ dã một hữu giác đắc hữu thập ma bất thỏa, thu khởi thủ cơ, sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn tiền diện tọa vị thượng đích kỉ cá nhân, tối hậu thu thập đông tây, khởi thân ly khai.
Tại tha kinh quá lệ đình thâm tha môn tọa vị đích thời hầu, nhất trực đô tại thùy mâu khán thư đích lệ đình thâm đột nhiên sĩ khởi đầu, triều trứ tha khán liễu quá khứ.
Nhân vi na đạo thị tuyến thái đột nhiên, hựu thái quá vu hàn lương lẫm lợi, hứa văn hiên hạ ý thức địa tương thị tuyến chuyển liễu quá khứ.
Chàng thượng lệ đình thâm đích thị tuyến, hữu ta ý ngoại.
Lệ đình thâm đình lưu tại tha thân thượng đích thị tuyến tịnh bất thị ngận cửu, chỉ thị thuấn gian đích vấn đề, hứa văn hiên khước giác đắc tha dĩ kinh bị đối phương tòng thượng đáo hạ đả lượng liễu nhất biến.
Hữu ta mạc danh, nhiên nhi đối phương tịnh một hữu đả toán cân tha đa thuyết nhất cú thoại đích dạng tử.
Hứa văn hiên ly khai, lệ đình thâm phóng tại thư hiệt thượng đích mâu tử tiệm tiệm sĩ khởi, vọng hướng song ngoại, thiên khí bất thác, vãn hà nhiễm trứ bán biên thiên.
Lương nhứ nhi sĩ nhãn khán tha, tưởng yếu đáp thoại, đãn dã chỉ thị chủy ba động liễu động.
Ân duệ tước trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, thiêu liễu thiêu mi, hựu triều trứ lệ đình thâm khán liễu quá khứ, biển biển chủy nội tâm sách liễu nhất thanh.
Sát giác đáo ân duệ tước đích mục quang, lương nhứ nhi hồi thần khán tha nhất nhãn, ân duệ tước mâu tử lí đích tình tự nhượng tha tâm đầu hữu ta hoảng loạn, trạm khởi thân thuyết liễu yếu khứ tẩy thủ gian, tiện hồng trứ kiểm thông thông tẩu liễu.
Khán tha thân ảnh tiêu thất, ân duệ tước tương thư nhưng đáo trác tử thượng, nhất kiểm bất sảng.
“Dã bất tri đạo hiện tại na ta tiểu nữ sinh đô tại tưởng thập ma, nhĩ hữu thập ma hảo, thuyết nhĩ trường đắc soái, nan đạo ngã môn trường đắc soa? Chẩm ma nhất cá cá đô yếu đối nhĩ phương tâm ám hứa?”
Lệ đình thâm túc mi, lãnh lãnh khán tha.
Ân duệ tước nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, đột nhiên ngận hữu hưng trí địa thấu liễu thượng khứ, “Ai, huynh đệ, lương nhứ nhi hòa diệp thanh thu, nhĩ bỉ giác hỉ hoan thùy?”
Lệ đình thâm túc trứ mi, tác tính tương thư hợp thượng, kháo tại y tử thượng, đạm đạm khán trứ tha, thanh âm băng lãnh.
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Như quả thị nhĩ tuyển nữ bằng hữu đích thoại, nhĩ bỉ giác trung ý thùy?” Đại khái thị tri đạo lệ đình thâm bất hội hồi đáp tha đích vấn đề, ân duệ tước trực tiếp bức cận nhất phân, “Tuy nhiên lưỡng cá trường đắc đô ngận phiêu lượng, đãn thị diệp thanh thu tòng tiểu tại diệp gia kiều sinh quán dưỡng, trường đắc phiêu lượng tính cách hựu…… Biệt cụ nhất cách, thị nhĩ hỉ hoan đích loại hình mạ?”
Lệ đình thâm mâu tử vi vi trầm liễu trầm, “Bất giác đắc tại bối hậu nghị luận nữ sinh thị nhất kiện một phẩm đích sự tình?”
“Sách, thùy hoàn năng nhất trực đô thị phẩm hành đoan chính đích quân tử liễu? Nam nhân tư để hạ bất đàm luận nữ nhân, bất thị hòa thượng tựu thị thái giam! Nhĩ biệt xóa khai thoại đề, chẩm ma dạng, diệp thanh thu.”
“Một tưởng pháp.”
“Na tựu thị hỉ hoan lương nhứ nhi na dạng đích?” Ân duệ tước trực tiếp suý hạ nhất cá phi hắc tức bạch đích kết luận, nhiên hậu hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, “Kí nhiên nhĩ đối diệp thanh thu một tưởng pháp, na ngã tựu thí thí liễu nga.”
Văn ngôn, lệ đình thâm song mâu vi vi súc liễu súc, thanh âm pha lãnh, “Thí thập ma?”
“Truy diệp thanh thu a! Tha trừ liễu tính cách hữu điểm nan cảo ngoại, kỳ tha điều kiện đô ngận hảo……”
“Tha hoàn vị thành niên.”
Ân duệ tước vô sở vị địa bãi bãi thủ, “Nhĩ thị bất thị bả ngã tưởng đích thái cầm thú liễu? Tựu tiên bồi dưỡng cảm tình ma, truy nữ hài tử nhất định yếu trảo trụ tha đích sơ luyến, tình đậu sơ khai thời hầu đích cảm tình, tha môn hội ký trụ nhất bối tử đích, vạn nhất dĩ hậu ngã môn chân thành liễu, khởi bất mỹ tai?”