Dạ vãn.
Vân họa tọa tại sàng thượng, phủng trứ tự kỷ đích ipad, chính tại khán mạn họa, bạc tư kình tẩu liễu tiến lai.
“Liêu hoàn liễu?” Vân họa chính khán đắc tân tân hữu vị một hữu sĩ đầu.
Mỗ nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu tha cân tiền, tại tha đích ipad thượng đả hạ nhất phiến âm ảnh.
Vân họa hữu ta mang nhiên địa sĩ đầu, “Chẩm ma lạp?”
Bạc tư kình hòa tha đối thị.
Tha mi nhãn loan loan, đái trứ tiếu ý, như xán lạn tinh hà lạc nhập trần thế.
“Bão bão.”
Tha trùng tha thân thủ.
Bạc tư kình tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, loan yêu hạ khứ, bão trụ tha.
Ôn tình mạch mạch đích ủng bão, tâm tạng dữ tâm tạng tương thiếp hợp, cảm thụ trứ bỉ thử đích ôn độ hòa tâm khiêu.
Quá liễu nhất hội nhi, tha tài tại tha nhĩ biên đê thanh vấn: “Đáo để chẩm ma liễu ma, tâm tình bất thái hảo đích dạng tử, lão bằng hữu kiến diện hoàn bất khai tâm a? Thị bất thị một thoại liêu? Kỳ thật dã chính thường lạp, nhĩ cân bắc khiêm tất cánh dĩ kinh hảo đa niên một hữu kiến quá liễu, tòng nhĩ đích giác độ lai toán đích thoại, chí thiếu hựu 12 niên một kiến liễu, sinh sơ thị ngận chính thường đích, bất tất cường cầu, bắc khiêm dã bất hội giới ý đích a, dĩ hậu tái thục tất khởi lai tựu hảo liễu.”
“Bất thị.” Tha đích thanh âm ngận đê trầm.
“Na thị chẩm ma liễu?” Vân họa bất giải.
Tha tương tha bão đắc canh khẩn nhất ta, “Tựu chỉ thị…… Canh hậu hối liễu, vi thập ma hội thất khứ đối ngã lai thuyết sinh mệnh trung tối trọng yếu đích ngũ niên đích ký ức.”
“A…… Nga.” Vân họa tiếu liễu, “Chẩm ma hốt nhiên hựu khai thủy nan thụ giá cá? Na ta ký ức thị ngận trân quý, đãn dĩ kinh thất khứ liễu dã một bạn pháp nha, tái thuyết liễu, ngã môn bất thị dĩ kinh trảo hồi liễu nhất ta mạ? Tòng tiền đích sự tình đô bất yếu khẩn đích, quan kiện thị dĩ hậu, ngã môn hoàn hữu mạn trường đích dĩ hậu, khả dĩ sang tạo xuất canh đa đích bỉ na ngũ niên canh gia mỹ hảo đích ký ức.”
“Họa họa……”
Tha động tình địa thân vẫn trứ tha, “Tạ tạ, tạ tạ nhĩ trọng tân yếu ngã.”
Tình. Nhân chi gian đích thân mật giao lưu, tổng thị năng nhượng nhân thân tâm thư sướng.
Lưỡng nhân đô bất thị thanh sáp đích thiếu niên luyến nhân, tại giá phương diện đích giao lưu thập phân thuận sướng, dã cách ngoại khế hợp.
Nhất dạ yếm túc.
Chỉ thị vân họa đích thể lực trứ thật bỉ bất thượng bạc tư kình liễu.
Kỉ thứ tam phiên đích sưởng khai giao lưu chi hậu, bạc tư kình thập phân yếm túc, thần thải dịch dịch, nhi vân họa tắc thị tinh bì lực tẫn, tượng thị bị đào không liễu nhất dạng, khốn đắc bất thành dạng tử.
Liên thanh lý đô thị tha tố đích.
Tha chỉ phụ trách thụy thụy thụy, mê mê hồ hồ đắc, nhậm do tha vi sở dục vi.
Tha tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị nhật thượng tam can liễu.
Thân thượng hữu ta khốn, tượng thị tố liễu trọng hoạt nhất dạng, bất quá hoạt động nhất hạ tựu hảo liễu.
“Ngã thượng ban liễu, đa thụy nhất hội nhi.”
Sàng đầu lưu trứ mỗ nhân phong lợi trung đái trứ ôn nhu đích tự tích.
Song đài thượng đích lưu li hoa bình trung, hoàn hữu tòng hoa phòng lí tân tiên tiễn hạ lai đích bạch sắc nguyệt quý, đại đại đích hoa đóa trầm điện điện địa đê trứ đầu, thượng diện hoàn hữu tân tiên đích lộ châu.
Dương quang xán lạn, tâm tình dã xán lạn.
Vân họa khởi thân khứ tẩy sấu.
Hạ lâu chi hậu, khách thính lí, chỉ hữu chu sinh bắc khiêm tại sa phát thượng tọa trứ.
“Tỉnh liễu?” Tha sĩ đầu khán tha.
Vân họa tiếu mị mị địa điểm đầu, “Giá ma tảo nha, ngã dĩ vi nhĩ yếu đảo thời soa, chẩm ma bất đa thụy nhất hội nhi.”
“Thụy bất trứ.” Tha tiếu, “Tảo xan tại xan thính, khứ cật ba.”
“Nhĩ cật quá liễu mạ?”
“Dĩ kinh cật quá liễu.”
“Na hảo.”
Vân họa cật quá tảo xan hồi lai, chu sinh bắc khiêm hoàn tại sa phát thượng tọa trứ, chính tại khán điện não.
“Tra thập ma ni?” Vân họa vấn.
“Trảo trung giới công tư, bả ngã nguyên lai đích phòng tử triệt để đả tảo nhất hạ.” Chu sinh bắc khiêm đạo, “Dĩ kinh ngận đa niên một hữu hồi khứ liễu, phòng tử đô bất tri đạo thành liễu thập ma dạng tử.”
“Xác thật, giá ma đa niên một trụ nhân đích thoại, phòng tử lí diện hội bất thành dạng tử.” Vân họa thuyết.
“Ngã cân trung giới đích nhân ước hảo liễu thời gian, đắc quá khứ nhất tranh.” Chu sinh bắc khiêm đạo.
Vân họa khán liễu khán tha đích thối, “Nhĩ tự kỷ năng hành mạ?”
“Một sự.” Chu sinh bắc khiêm tiếu, “Luy liễu ngã hội trảo địa phương hưu tức đích, phóng tâm.”
Vân họa chẩm ma khả năng phóng tâm đắc hạ, “Toán liễu, phản chính ngã dã một thập ma sự tình, ngã bồi nhĩ quá khứ nhất tranh ba.”
“Bất hảo ba.” Chu sinh bắc khiêm đạo, “Tạc vãn thượng thính a kình thuyết, nhĩ hiện tại hoàn thị hữu khả năng xuất nguy hiểm.”
“Nhượng bảo phiêu cân trứ.” Vân họa tiếu, “Tái thuyết liễu, ngã chỉnh thiên đãi tại gia lí, dã ngận muộn, xuất khứ tựu đương thị tán tán tâm liễu.”
Vân họa hiện tại tích mệnh đích ngận.
Tái dã bất sính cường liễu, hữu bảo phiêu cân trứ, tha tựu nhất định hội nhượng bảo phiêu cân trứ.
Đáo liễu chu sinh bắc khiêm trụ đích tiểu khu.
Đa niên một hữu hồi lai, vật nghiệp thượng đích bảo an dã lão liễu hảo kỉ tuế, khán trứ pha hữu ta thương tang, đãn khước hoàn nhận thức chu sinh bắc khiêm.
“Chu sinh tiên sinh, thập ma thời hầu hồi lai đích?” Bảo an tiếu trứ đả chiêu hô.
Chu sinh bắc khiêm điểm đầu kỳ ý, “Cương hồi lai, đả toán bả phòng tử trọng tân đả tảo nhất hạ, dĩ hậu hoàn yếu trụ giá lí.”
“Na khả chân thị thái hảo liễu.”
Xa tử khai tiến tiểu khu, khai tiến địa hạ đình xa tràng.
Bảo phiêu cân trứ vân họa hòa chu sinh bắc khiêm nhất khởi hạ xa.
Chu sinh bắc khiêm đích động tác, hiển nhi dịch kiến đích hoãn mạn, bất quá tha dã bất dụng nhân sam phù, tự kỷ năng độc lập trạm lập hòa hành tung.
Tiến điện thê, xuất điện thê.
“Ngã tưởng nhượng trang tu công tư đích nhân dã quá lai nhất hạ, cấp ngã cách khai nhất cá nhi đồng phòng, trọng tân trang tu. Ngã dã bất tri đạo lan tư hỉ hoan thập ma dạng tử đích nhi đồng phòng.” Chu sinh bắc khiêm thuyết đạo, “Tha hoàn thị bất thái nguyện ý cân ngã giao lưu.”
“Giá tựu canh cấp bất đắc liễu.” Vân họa thuyết, “Lan tư đích kinh lịch dã ngận phục tạp, ngã năng cấp nhĩ đích kiến nghị tựu thị, bất yếu bả lan tư đương thành phổ thông đích tiểu hài tử đối đãi, bả tha đương thành cân nhĩ bình đẳng đích thành niên nhân đối đãi, bất nhu yếu ẩn man thập ma, dã bất nhu yếu hống, tựu chính thường nhất điểm tựu hảo.”
“Hảo.” Chu sinh bắc khiêm điểm đầu, “Tiếp thụ nhĩ đích kiến nghị.”
“Ai nha biệt giá ma đam tâm liễu, nhĩ cân đâu đâu đô năng câu thông đắc na ma hảo, đối lan tư canh yếu đa nhất điểm nại tâm, khẳng định một hữu vấn đề đích.”
“Ân.”
Đả khai phòng môn.
Hứa đa niên bất tằng trụ nhân đích phòng tử, xác thật hữu ta bất tượng thoại.
Tẫn quản môn song khẩn bế, gia cụ thượng đô cái liễu phòng trần bố, khả thị tường bích thượng, điếu đăng thượng, hoàn thị lạc mãn liễu thời gian đích ngân tích, tường bì hữu ta bác lạc, kháo cận song hộ đích địa phương, thủy ngân ban bác.
Không khí trung canh di mạn trứ trần cựu đích khí tức.
“Giá yếu trọng tân tu chính, khởi mã yếu nhất lưỡng cá nguyệt, như quả trang tu nhi đồng phòng đích thoại, khả năng hội canh cửu.” Vân họa thuyết đạo, “Giá đoạn thời gian nhĩ môn tựu trụ ngã gia ba, đẳng giá biên tu chỉnh hảo liễu tái quá lai.”
“Nhượng lan tư trụ nhĩ gia ba.” Chu sinh bắc khiêm tiếu liễu tiếu, “Ngã trụ tửu điếm.”
Vân họa mân liễu mân thần, “Bắc khiêm, đương sơ ngã na cá dạng tử, nhĩ chiếu cố ngã hòa đâu đâu na ma đa niên, hiện tại nhĩ dã chân đích bất tất cân ngã khách khí.”
Chu sinh bắc khiêm tiếu liễu, khán trứ vân họa, “Ngã chiếu cố nhĩ môn, bất thị vi liễu biệt đích.”
“Ngã tri đạo.” Vân họa điểm đầu, “Sở dĩ hiện tại, nhĩ biệt cân ngã na ma khách khí. Trụ ngã gia dã một thập ma bất phương tiện đích a, trụ tửu điếm ngã thị đam tâm…… Đam tâm nhĩ nhất cá nhân, vạn nhất hữu điểm bất thư phục đích thoại……”
“Tửu điếm phục vụ ngận hảo đích, như quả hữu bất thư phục, ngã hội lập khắc khiếu phục vụ nhân viên bang mang.” Chu sinh bắc khiêm tiếu trứ thân thủ, bả vân họa ngạch tiền đích nhất lũ toái phát loát đáo liễu nhi hậu, “Biệt đam tâm, ngã thị thành niên nhân, năng chiếu cố hảo tự kỷ đích. Nhĩ cân đâu đâu ly khai đích giá ma trường thời gian, ngã hoàn yếu phục kiện, nhất cá nhân dã quá lai liễu.”
Vân họa sảo sảo thối hậu liễu nhất bộ, hữu ta bất tự nhiên địa biệt khai kiểm, “Na hảo ba, nhĩ thủ cơ ký đắc bảo trì khai cơ, như quả hữu thập ma sự tình, ký đắc cập thời liên hệ ngã. Ân…… Nhĩ đính hảo tửu điếm liễu mạ? Hoàn thị ngã bang nhĩ đính?”
“Ngã dĩ kinh đính liễu.” Chu sinh bắc khiêm vi tiếu, “Như quả tượng dĩ tiền nhất dạng, chỉ thị nhĩ cân đâu đâu đích thoại, trụ nhĩ gia dã một thập ma vấn đề, hiện tại nhĩ dĩ kinh kết hôn liễu…… Ngã tái quá khứ đả nhiễu nhĩ môn phu thê sinh hoạt tựu bất hảo liễu.”
Vân họa đích nhĩ căn hữu ta phát hồng, xác thật, tha cân bạc tư kình giá toán thị tân hôn, chính như giao tự tất đích, tùy thời tùy địa đô tưởng thân mật, đâu đâu hòa lan tư tại hoàn một thập ma, tái hữu nhất cá thành niên bằng hữu tại, đích xác ngận bất phương tiện.
“Na ngã tựu bất khuyến nhĩ liễu.” Vân họa thuyết.
Giá biên phòng tử đích sự tình cân trung giới đô đàm hảo liễu, chu sinh bắc khiêm đái trứ vân họa nhất khởi khứ tửu điếm, tiên khứ khán nhất hạ phòng gian, thuận tiện cật cá ngọ phạn, hạ ngọ tái thu thập đông tây, bàn đáo tửu điếm trụ.
“Họa họa, ngã một tưởng đáo nhĩ giá ma khoái tựu cân a kình kết hôn liễu.” Cật phạn đích thời hầu, chỉ hữu lưỡng nhân, chu sinh bắc khiêm đê thanh thuyết đạo.
Vân họa điểm đầu, “Ngã dã một tưởng đáo. Hồi quốc đích thời hầu hoàn thuyết, bất tưởng cân tha kiến diện, dã hội khắc ý tị khai tha…… Đãn thị, tựu thị tị bất khai.”
Thuyết trứ, tha nhẫn bất trụ tiếu, “Hữu thời hầu, duyên phân tựu thị giá ma kỳ diệu, tựu liên ngã tự kỷ đô giác đắc, khả năng chân đích…… Chân đích thị chú định liễu ngã cân tha yếu tại nhất khởi đích. Bất nhiên chẩm ma hội mỗi thứ đô na ma xảo.”
Tha nhẫn bất trụ thuyết liễu ngận đa hồi quốc chi hậu đích sự tình, tha cân tha đích trọng tân tương ngộ, các chủng sự tình.
“Tổng chi ni, ngã giác đắc hiện tại ngận hảo.” Vân họa tiếu trứ thuyết.
Chu sinh bắc khiêm dã điểm đầu, “Khán nhĩ hạnh phúc tựu hảo. Ngã dĩ vi……”
“Thập ma?”
“Một thập ma, ngã dĩ vi tha một hữu liễu ký ức, đối nhĩ lai thuyết tựu thị lánh ngoại nhất cá nhân liễu.” Chu sinh bắc khiêm đạo.
Vân họa tưởng liễu tưởng, “Xác thật bất thị tòng tiền đích tha, đãn hựu thị tha. Giá chủng cảm giác ngận huyền diệu, ngã dã thuyết bất thái thanh sở, chỉ thị ngã dã lại đắc tái khứ nhận chân khu phân, kỳ thật……”
Vân họa thán liễu khẩu khí, vô nại thuyết đạo, “Kỳ thật quy căn kết để, thị ngã hoàn ái tha, nhất trực nhất trực ái trứ tha, tòng lai một hữu cải biến nhi dĩ. Sở dĩ tha đáo để thị bất thị tòng tiền đích na cá tha, dã một na ma trọng yếu, chỉ yếu tha thị ngã ái đích na cá tha, tựu cú liễu.”
Vân họa thuyết hoàn, chu sinh bắc khiêm dã một hữu hồi đáp, chỉ thị đê trứ đầu, tại nhận chân địa thiết trứ ngưu bài.
Tha thiên ái tam phân thục đích ngưu bài, lí diện hoàn đái trứ huyết thủy.
Vân họa kiến tha bất thuyết thoại, giác đắc tự kỷ xác thật bất hội thuyết thoại, tại đan thân cẩu đích diện tiền thuyết tự kỷ hôn nhân sinh hoạt đa hạnh phúc, xác thật thái tàn nhẫn liễu.
“Lan tư đích âm nhạc thiên phú ngận hảo, bất quá tha cân ngã thuyết, tha na bất toán thị âm nhạc thiên phú, thị đối thanh âm đích cực đoan mẫn. Cảm. Giá chủng thiên phú thái nhượng nhân chấn kinh liễu, chỉ bất quá ngã vấn quá lan tư, tha thuyết tha đối âm nhạc một hữu đặc biệt đích hưng thú, đãn thị dã bất thảo yếm. Sở dĩ như quả khả dĩ đích thoại, hoàn thị phát triển nhất hạ…… Đẳng tha tái thành trường nhất điểm, nhượng tha tự kỷ tuyển trạch tưởng học thập ma tưởng tố thập ma.” Vân họa đạo.
Chu sinh bắc khiêm tiếu, “Nhĩ hòa lan tư đảo thị đĩnh đầu duyên. Nhĩ môn dã một nhận thức kỉ thiên a.”
Vân họa trì nghi liễu nhất hạ, bát đê liễu đầu, thấu cận chu sinh bắc khiêm đích phương hướng, áp đê liễu thanh âm thuyết, “Lan tư hòa đô đô đích sinh nhật thị đồng nhất thiên. Hoặc hứa thị nhân vi giá điểm ba, ngã đối tha…… Hữu chủng đặc biệt đích cảm tình.”
Thuyết hoàn giá thoại, vân họa tựu tọa trực liễu thân thể, tha thâm hấp khẩu khí, “Ngã chân đích ngận hỉ hoan lan tư, tha đặc biệt chiêu nhân hỉ hoan. Như quả đô đô…… Như quả đô đô hoàn hoạt trứ, dã giá ma đại liễu.”
“Nhĩ……” Chu sinh bắc khiêm vi vi mân thần, dã áp đê liễu thanh âm thuyết, “Nhĩ hoàn một cân a kình thuyết đô đô đích sự tình?”
Vân họa khổ tiếu, “Ngã trảo bất đáo hợp thích đích cơ hội, kỉ thứ tưởng thuyết, đô một thành công.”
“Na nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu thuyết?”
“Hoàn…… Bất xác định.” Vân họa thán khí, “A kình tha đối hài tử, bất thảo yếm đãn dã bất thị ngận chấp trứ tưởng yếu, đãn thị tha. Mụ mụ tựu ngận tưởng nhượng ngã môn tẫn khoái yếu hài tử, ngã thị tưởng trứ, tất tu yếu bả đô đô đích sự tình cáo tố tha chi hậu, tài năng quyết định thập ma thời hầu tái yếu hài tử…… Ngã tiền ta thiên tựu đả toán cân tha thuyết, hoàn chuyên môn trảo liễu cá thời gian……”
Thuyết khởi giá cá, vân họa tựu hữu ta khóc tiếu bất đắc, “Khả thị tha cân ngã thuyết, tha bất tưởng yếu hài tử, nam hài nữ hài đô bất tưởng yếu, tựu ngã môn lưỡng cá đĩnh hảo. Ngã…… Đô đô đích sự tình, ngã tựu một pháp thuyết xuất khẩu liễu.”
Vân họa hữu ta củ kết địa khán trứ chu sinh bắc khiêm, “Tha minh minh ngận hỉ hoan hài tử đích, đối đâu đâu dã ngận hảo…… Khả thị tha trảm đinh tiệt thiết địa cáo tố ngã, bất khảo lự tái yếu hài tử. Vi thập ma a?”
Chu sinh bắc khiêm trầm mặc liễu nhất hội nhi, hoãn hoãn địa tiếu liễu, “Đại khái thị nhân vi, tha phạ nhĩ nan quá.”
“A?” Vân họa trát nhãn, “Phạ ngã nan quá thập ma?”
“Tha khẳng định nhất trực dĩ vi đâu đâu thị nhĩ sinh đích ba, tuy nhiên nhĩ xác thật sinh quá hài tử, đãn tha dĩ vi…… Thị nhĩ hòa biệt nhân sinh đích hài tử.” Chu sinh bắc khiêm đạm đạm địa đạo, “Tha thất khứ liễu na ngũ niên đích ký ức, đối nhĩ đích đâu đâu kỳ thật giới ý đích ngận, khước chỉ năng trang tác bất giới ý. Tất cánh tại na cá thời hầu, tựu toán nhĩ chân đích hữu liễu biệt đích nam bằng hữu, tựu toán nhĩ chân đích hòa biệt đích nam nhân kết hôn sinh liễu đâu đâu hựu ly hôn, tha dã một hữu tư cách quản. Tha bất tưởng đề khởi giá cá thoại đề.”
Vân họa ngạc nhiên.
Nguyên lai…… Thị giá dạng mạ?
“Na ngã……” Vân họa mân thần, “Ngã ứng cai tảo điểm cáo tố tha đô đô đích sự tình, tha như quả chân giác đắc ngã hòa biệt đích nam nhân sinh liễu đâu đâu…… Tha đắc đa nan thụ a.”
“Nan thụ dã đắc thụ trứ, thùy nhượng tha vong liễu nhĩ.”
Cân chu sinh bắc khiêm liêu quá chi hậu, vân họa nhất trực đô bất an.
Tha đắc tái trảo cá thời gian, tẫn khoái bả đô đô đích nhất thiết đô cáo tố tha, đồng dạng dã cáo tố tha đâu đâu đích chân chính thân thế, chí thiếu…… Chí thiếu nhượng tha tri đạo, tha tòng lai một hữu ái thượng quá biệt đích nam nhân, canh một hữu cân biệt đích nam nhân hữu quá nhậm hà thân mật tiếp xúc, đương nhiên dã bất khả năng cân biệt đích nam nhân sinh hài tử!
Chỉ yếu tưởng tưởng tha nhất trực đô thị giá ma nhận vi đích, khước tại tha diện tiền thập ma đô bất biểu lộ, một cấp tha nhậm hà nhất điểm nhi tâm lý phụ đam, vân họa tựu giác đắc cách ngoại nan thụ.
Tất cánh thiết thân xử địa tưởng nhất tưởng, hoán tố thị tha đích thoại, tri đạo bạc tư kình tại na ngũ niên hòa biệt đích nữ nhân hữu liễu hài tử, túng nhiên…… Túng nhiên tha cân na cá nữ nhân dĩ kinh ly hôn, trọng tân cân tha tại nhất khởi, khả tâm lý đích na đạo khảm nhi thị quá bất khứ đích! Chẩm ma đô quá bất khứ đích!
Tiên tiền một tưởng quá giá cá vấn đề, hiện tại tri đạo liễu, vân họa tri đạo tự kỷ tất tu tẫn khoái cáo tố bạc tư kình chân tương.
Cáo tố tha, tha tòng lai tựu một hữu quá biệt đích nam nhân, chỉ hữu tha!
. Diệu thư ốc