Kiến vạn đại nương nhất cá nhân khinh tùng niễn áp trương quý chi mẫu tử tam cá, an ni dã tựu một trùng thượng khứ bang mang, nhi thị tiễu tiễu đích hô hoán hệ thống:
“Hệ thống, tại mạ?”
“Thuyết!” Cực phẩm hệ thống hoàn thị na ma đích cao lãnh.
“An tam ni, dã tựu thị nguyên chủ đích chất nữ nhi tự hồ hữu điểm nhi vấn đề a.” An ni bất xác định, đãn hoàn thị tưởng nhượng hệ thống lộng cá thanh sở.
“Sảo đẳng, ngã tra nhất hạ!” Hệ thống thuyết hoàn giá thoại tiện tiêu thất liễu.
An ni đẳng liễu nhất hội nhi, bất kiến hệ thống hồi phục, tiện tạm thả tương giá sự phóng đáo liễu nhất biên.
Lánh nhất sương, bị truy đả đích hữu ta lang bái đích an gia viễn chung vu nhẫn bất trụ liễu, nhãn kiến lưỡng biên đích lân cư dĩ kinh tại tường đầu thượng tham đầu tham não, tác vi nhất cá đổng đắc yếu kiểm diện đích bán đại hài tử, tha khả bất tưởng nhượng nhân gia khán tiếu thoại.
Sĩ thủ ác trụ vạn đại nương đích tảo trửu, an gia viễn khí suyễn hu hu đích thuyết đạo: “Nãi nãi, tiểu chí niên kỷ tiểu, bất đổng sự, bất tri tòng na lí thính liễu giá dạng đích thoại, tựu tùy khẩu hồ thuyết liễu. Nãi, nâm phóng tâm, ngã nhất định hội hảo hảo giáo đạo đệ đệ đích.”
Trương quý chi dã cản mang thuyết, “Thị, thị a, nương, nhĩ dã thị khán trứ tiểu chí trường đại đích, giá hài tử tựu thị trực tràng tử, thính đáo điểm nhi thoại tựu hồ loạn thuyết, nâm thiên vạn biệt sinh khí.”
Vạn đại nương đả đắc dã luy liễu, song thủ trụ trứ tảo trửu, đại khẩu đại khẩu suyễn trứ thô khí, “Phi, thiếu thuyết giá ta một dụng đích, nhĩ đỗ tử lí na điểm nhi hoa hoa tràng tử, ngã hoàn bất tri đạo? Dĩ tiền ngã bất thuyết phá, thị lại đắc thuyết.”
Vạn đại nương lãnh nhãn khán trứ trương quý chi, thuyết thoại nhất điểm nhi đô bất khách khí, “Như quả dĩ hậu tái nhượng ngã tri đạo nhĩ bối địa lí thuyết bảo nhi đích phôi thoại, hanh, ngã an gia khả dung bất hạ loạn tước thiệt căn đích đa chủy tức phụ.”
Trương quý chi giá đáo an gia thập kỉ niên, nhất trực đô thị hiền huệ nhi tức phụ đích hình tượng.
Hựu nhân trứ đại tẩu triệu mai bất tại lão gia, tha trương quý chi tiện thành liễu giá cá đại gia tộc thật tế đích trường tức, lưỡng cá tiểu thúc tử hòa đệ muội đối tha dã thập phân kính trọng.
Giá bàn bị bà mẫu truy trứ đả, bị thối đáo kiểm thượng mạ đích tình huống, tuyệt đối thị đệ nhất thứ.
Trương quý chi tòng vị hữu quá đích dam giới, vưu kỳ thị giá nhất thiết thị đương trứ tha tối khán bất thượng nhãn đích tam đệ muội đích diện nhi, canh nhượng tha giác đắc nan kham.
Canh bất dụng thuyết, tả hữu lưỡng trắc đích lân cư dã tại tham đầu tham não, như quả hiện tại tha nhậm do bà mẫu cấp tha khấu liễu “Loạn tước thiệt căn” đích mạo tử, na ma dụng bất liễu đa cửu, chỉnh cá an gia bảo tựu đô tri đạo liễu.
Hoặc hứa thôn tử lí đích nhân bất hội nhân vi giá nhất kiện sự tựu cải biến đối tha đích khán pháp, đãn tha đa niên khổ tâm kinh doanh đích hiền huệ, năng càn đích hình tượng dã tựu hữu liễu ô điểm.
“Nương, thiên địa lương tâm a, ngã chân một hữu thuyết quá bảo nhi đích phôi thoại.”
Trương quý chi đả tử bất thừa nhận, nhất biên thuyết, hoàn nhất biên xả quá tiểu nhi tử, giảo nha tại tha hậu bối thượng trọng trọng đích đả liễu kỉ ba chưởng, “Nhĩ cá chỉ tri đạo phong ngoạn đích hàm hóa, bất tri tòng na lí thính lai đích hỗn thoại, dã cảm tùy tiện tại gia lí thuyết. Ngã bất thị nhất trực cân nhĩ thuyết, nhĩ tiểu cô thân tử cốt bất hảo, nhu yếu hưu dưỡng, hựu nhân trứ tòng tiểu một liễu đa, tối thị khả liên, sở dĩ nhất gia nhân tài hội cách ngoại đông tha. Chẩm ma nương đích thoại nhĩ thính bất tiến nhĩ đóa lí, ngoại đầu đích nhàn ngôn toái ngữ đảo thị ký đắc thanh thanh sở sở?”
“……” Minh minh tựu thị nhĩ đích thuyết đắc, càn ma hoàn yếu đả ngã?
An gia chí tâm lí ủy khuất, đãn tha dã một hữu xuẩn đáo gia, tri đạo thị tự kỷ nhất thời thất khẩu nhạ liễu họa, giá hồi bất dụng ca ca ô chủy, tha dã bất cảm tùy tiện khai khẩu liễu.
“Hanh!”
Lão nương tín liễu nhĩ đích quỷ!
Vạn đại nương căn bổn bất tín trương quý chi, bất quá, kim thiên đích sự dã bất thị thập ma đại sự, cương tài nhất thông truy đả, dã toán thị khởi đáo liễu xao đả trương quý chi đích mục đích, nhượng tha tri đạo, gia lí tinh minh đích bất chỉ tha nhất cá, giá cá gia hoàn thị tha vạn thị đương gia!
“Hành liễu, nhĩ dã biệt trang mô tác dạng, cụ thể thập ma tình huống, cha môn tâm lí đô minh bạch.”
Vạn đại nương đâu hạ tảo trửu, khán liễu nhãn càn tịnh chỉnh tề đích an gia viễn, dĩ cập nhất kiểm ủy khuất đích an gia chí, hựu miết liễu nhãn súc tại nhất biên đích an nhị ni tứ tỷ muội, thuyết đạo: “Đả tòng kim nhi khởi, nhĩ môn lưỡng cá dã hạ địa khứ càn hoạt.”
“Nương, gia viễn hòa tiểu chí hoàn yếu thượng học ni.” Trương quý chi cấp liễu, thoát khẩu hảm đạo. Tha sinh đích khả thị nhi tử, chẩm ma năng tượng na kỉ cá bồi tiền hóa nhất dạng càn hoạt?
“Na tựu biệt thượng liễu! Phản chính đô bất thị thập ma độc thư đích liêu, thượng học dã thị bạch hoa gia lí đích tiền.”
Vạn đại nương tuy nhiên hữu ta hỉ hoan an gia viễn giá cá đổng sự đích tôn tử, đãn kim thiên đích sự, nhượng tha thanh sở đích tri đạo, an gia viễn tái đổng sự, tái hiếu thuận tha giá cá nãi nãi. Chỉ yếu tha hòa trương quý chi hữu liễu trùng đột, nhân gia hoàn thị hướng trứ tự kỷ đích thân nương.
Dã bãi, phản chính tha dã bất khuyết tôn tử, canh bất khuyết năng càn, hội độc thư đích xuất tức tôn tử.
Lão nhị đích lưỡng cá nhi tử bị lão nhị gia đích dưỡng đắc chỉ tri đạo sái tiểu thông minh, giá một thập ma, tha hoàn hữu lão đại gia sinh đích lưỡng cá quai tôn ni.
Tưởng tưởng tạc thiên khứ tỉnh thành khán đáo đích lưỡng cá bạch bạch tịnh tịnh, tư văn đổng sự đích tôn tử, vạn đại nương khán an gia viễn đích mục quang dã một na ma nhu hòa liễu.
“Bất, bất thượng học chẩm ma hành?”
Trương quý chi triệt để hoảng liễu, tha hoàn chỉ vọng trứ lưỡng cá nhi tử năng xuất nhân đầu địa, tượng an gia lão đại na dạng độc đại học, khứ tỉnh thành đương quan lí.
“Hữu thập ma bất hành đích? Nhị ni kỉ cá bất dã một thượng học, tha môn đích niên kỷ hoàn bỉ gia viễn tiểu hảo kỉ tuế ni, hoàn bất thị tảo tảo tựu hạ địa càn hoạt tránh công phân liễu?”
Vạn đại nương tối tâm đông an bảo ni, nhiên hậu tài thị kỉ cá nhi tử, chí vu tôn tử môn canh viễn liễu nhất tằng.
Kết quả tôn tử môn cư nhiên hoàn cảm hiềm khí tha đích bảo bối khuê nữ, na tựu biệt quái tha giá cá tố nãi nãi đích “Nhất thị đồng nhân”!
“Na chẩm ma năng nhất dạng?” Trương quý chi hựu cấp hựu khí, soa điểm nhi dã thoát khẩu thuyết xuất “Bồi tiền hóa” đích thoại đề.
Hoàn thị an gia viễn cơ linh, cản mang tiệt quá thoại tra, “Nãi, nâm thuyết đắc đối, gia lí đích hoạt giá ma đa, quang kháo kỉ cá muội muội xác thật tân khổ liễu. Giá dạng ba, khảm sài, cát thảo giá ta hoạt tựu giao cấp ngã môn ba, ngã hòa tiểu chí phóng liễu học tựu khứ càn.”
Thuyết trứ, an gia viễn tiễu tiễu cấp đệ đệ sử liễu cá nhãn sắc.
An gia chí hội ý, tuy nhiên tâm lí bất tình nguyện, đãn hoàn thị điểm đầu, “Nãi nãi, nâm phóng tâm, ngã hội cân ca ca hảo hảo càn hoạt đích.”
Trương quý chi tri đạo gia lí đô thị bà bà tố chủ, như quả tha chân đích quyết định bất nhượng lưỡng cá hài tử khứ thượng học, na hài tử môn hoàn tựu chân đích hội thất học.
Chí vu tha na cá ngu hiếu đích trượng phu, dã chỉ hội sỏa lí sỏa khí đích thính tha nương đích, tuyệt bất cảm hữu bán điểm phản kháng.
Dụng lực áp hạ tâm để đích oán độc, trương quý chi xả xuất nhất mạt tiếu, “Nương, tựu nhượng gia viễn hòa tiểu chí phóng liễu học tái càn hoạt ba. Nâm phóng tâm, như quả tha môn càn bất hoàn, ngã, ngã hội bang trứ càn đích.”
Vạn đại nương kiến trạng, giá tài lược lược thuận liễu khẩu khí.
An ni cản mang thượng tiền, phù trứ vạn đại nương đáo bản đắng thượng tọa hạ, hoàn đoan quá nhất cá đường từ bôi tống đáo vạn đại nương chủy biên, “Nương, nâm hát khẩu thủy.”
“Ai ai, hoàn thị ngã gia bảo nhi tâm đông ngã a.”
Vạn đại nương hát liễu nhất khẩu đại bạch thỏ phao xuất lai đích “Ngưu nãi”, na chân thị tòng chủy ba điềm đáo liễu tâm lí. Tha gia bảo nhi tựu thị thiếp tâm, khả bỉ na ta bạch nhãn lang cường đa liễu.
“Nương tối đông ái ngã, ngã dã tối tâm đông nương a.”
An ni giá thoại tuyệt đối xuất tự chân tâm, thuyết hoàn giá thoại, tha thoại đầu nhất chuyển, “Thuyết đáo thượng học, nương, nhị ni tha môn dã bất tiểu liễu, dã cai tống khứ thượng học liễu.”
“Xá?”
Thử thoại nhất xuất, mạn thuyết thị trương quý chi mẫu tử tam cá, tựu liên phương tú nga nương nhi ngũ cá dã đô cật liễu nhất kinh, tề tề khán hướng an ni.
Giá thứ, tựu liên nhất trực đóa tại phòng gian “Dưỡng thai” đích lý phương dã tiễu tiễu tòng lạp khai liễu môn, mị trứ nhãn tình thông quá môn phùng vãng ngoại khán trứ.
“Như quả nhị ni tha môn thị độc thư đích liêu tử, na tựu nhất trực độc, một chuẩn nhi cha môn gia hoàn chân năng tái xuất kỉ cá đại học sinh lí.”
An ni phảng phật một hữu khán đáo chúng nhân đích kinh sá, kế tục thuyết đạo, “Như quả tha môn thành tích bất hảo, na đa thượng kỉ niên học dã một phôi xử, khởi mã hội tả tự kỷ đích danh tự, hội giản đan đích toán thuật, dĩ hậu dã toán thị hữu cá nhất kỹ chi trường. Trường đại liễu, dã năng trảo cá khinh tỉnh đích hoạt nhi càn.”
“Cô, cô cô, nhĩ chân đích tưởng nhượng ngã môn độc thư?”
An nhị ni giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, mãn kiểm mộng huyễn đích khán trứ an ni, nhãn trung canh thị vô hạn hi ký.
“Đối a, ngã giác đắc độc thư hảo, sở dĩ tưởng nhượng nhĩ môn dã khứ độc.”
An ni đạo, “Nhị ni, nhĩ ni? Nhĩ tưởng độc thư mạ?”
“Tưởng!” An nhị ni thoát khẩu thuyết xuất đa niên đích túc nguyện, đãn ngận khoái hựu khôi phục liễu lý trí, tha hạ ý thức đích khứ khán phương tú nga.
Phương tú nga phảng phật bị thập ma chập liễu nhất hạ, cấp cấp đích thuyết đạo, “Bất, bất, tha môn chẩm ma năng thượng học?” Đô thị ta một dụng đích nha đầu phiến tử, phí na cá tiền tố thập ma?
Đa càn điểm nhi hoạt, cấp gia lí tránh điểm nhi công phân tài thị chính kinh a.
“Tha môn vi thập ma bất năng thượng học?”
An ni khán hướng phương tú nga đích nhãn thần ngận lãnh. Đô thuyết khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, an ni thâm dĩ vi nhiên.
Nguyên kịch tình trung, an nhị ni tỷ muội tứ nhân đích bi kịch, cố nhiên hữu trương quý chi hòa lý phương đích nguyên nhân, đãn phương tú nga giá cá tố thân nương đích tuyệt đối hữu bất khả thôi tá đích trách nhậm.
Tha tiên thị bả tứ cá hài tử dưỡng đắc đảm tiểu, tự ti, tùy hậu tại nữ nhi đích hôn sự thượng phóng nhậm bất quản, giá tài nhượng nữ nhi môn nhất cá cá đô một liễu hảo hạ tràng.
“Tha môn, tha môn ——” phương tú nga bổn năng đích tưởng thuyết tha môn đô thị nha đầu, thị bồi tiền hóa, gia lí năng bả tha môn hảo hảo đích dưỡng đại dĩ kinh cú đối đắc khởi liễu, đãn nhất tưởng đáo nhị tẩu hòa lưỡng cá chất tử cương cương nhân vi “Bồi tiền hóa” tam cá tự ai liễu đả, tha tựu hách đắc yết liễu hồi khứ.
Chi ngô liễu bán thiên, phương tú nga dã một năng thuyết xuất cá sở dĩ nhiên.
Hoàn thị trương quý chi tinh minh a, trực tiếp thuyết liễu cá lý do, “Nhị ni kỉ cá nhược thị đô khứ thượng học liễu, na gia lí đích hoạt thùy càn a.”
Tam cá nha đầu tuy nhiên nã đích thị bán công phân, khả tích thiếu thành đa a, đáo niên để đích thời hầu, dã năng phân bất thiếu lương thực lí.
“Nhị tẩu cương tài bất thị thuyết liễu ma, gia lí đích hoạt đẳng hài tử môn phóng liễu học dã năng càn.”
An ni trực tiếp bả trương quý chi đích thoại hoàn cấp tha, biệt hữu thâm ý đích khán trứ lưỡng cá chất tử hòa tứ cá chất nữ, “Vĩ đại lĩnh tụ thuyết liễu, ‘ phụ nữ năng đỉnh bán biên thiên ’. Ngã bất quản biệt nhân gia thị cá thập ma tình huống, đãn cha môn an gia tòng lai đô thị nam nữ nhất dạng. Gia viễn tha môn năng thượng học, nhị ni tỷ muội tựu dã năng thượng học.”
Vạn đại nương tác vi nữ nhi nô, tự nhiên thị nữ nhi thuyết thập ma tha đô đáp ứng.
Thính liễu an ni giá thoại, vạn đại nương dã kiên định đích thuyết liễu cú, “Bảo nhi thuyết đắc một thác, cha môn gia khả bất hưng trọng nam khinh nữ na nhất sáo!”
Tâm lí khước tại đích cô, sách, dĩ tiền tha chẩm ma một tưởng đáo giá cá bạn pháp? Như quả tha tảo tảo đích cấp nhi tử môn quán thâu giá cá tưởng pháp, hiện tại trương quý chi dã bất cảm bối trứ tha thuyết thập ma “Bồi tiền hóa”, tha đích bảo nhi dã bất hội thụ ủy khuất!
“Tiểu cô, ngã, ngã môn chân đích khả dĩ thượng học liễu?”
An tứ ni kiến gia lí tối hữu quyền uy đích nãi nãi đô khai liễu khẩu, giác đắc giá kiện sự ứng cai thác bất liễu, đốn thời hưng phấn đích trực khiêu cước.
“Đương nhiên khả dĩ. Đối liễu, đô yếu thượng học liễu, dã cai khởi cá chính thức đích đại danh liễu.”
An ni nhu liễu nhu hạ ba, nhị ni, tam ni thập ma đích, thái tùy ý liễu, nhất thính tựu thị gia lí bất trọng thị đích dạng tử.
Kí nhiên yếu cải biến trọng nam khinh nữ đích trạng thái, na ma kỉ cá chất nữ đích danh tự tất tu cải.
“Cai! Bảo nhi nhĩ thuyết cải cá thập ma danh nhi?”
Vạn đại nương chân thị vô điều kiện đích sủng nịch nữ nhi, vi liễu bất nhượng phương tú nga giá cá xuẩn hóa thuyết xuất thập ma bại hưng đích thoại, tha hoàn ngoan ngoan đích trừng liễu phương tú nga nhất nhãn.
Quả nhiên, phương tú nga cương tưởng tái cự tuyệt, tựu bị vạn đại nương giá nhất ký nhãn thần hách đắc súc liễu hồi khứ.
“Nương, ca tẩu hoàn tại ni, ngã, ngã cấp chất nữ môn cải danh, giá hợp thích mạ?”
An ni hữu ta bất hảo ý tư.
Chính xảo an quốc lương, an quốc phú hòa an quốc cường huynh đệ kỉ cá giang trứ sừ đầu tòng ngoại diện hồi lai, thính đáo giá thoại, an quốc lương dụng ca bạc thống liễu an quốc phú nhất hạ.
An quốc phú mang đạo, “Hợp thích. Muội, ngã hòa nhĩ tam tẩu đô một văn hóa, hoàn thị nhĩ cấp kỉ cá nha đầu thủ cá danh tự ba.”