Tiểu thuyết phân loại:
!
Đề đáo hảo đích thứ tú sư phó, an ni hoàn chân tri đạo nhất vị.
Na vị lão thái thái tổ tịch giang nam, tổ truyện đích tú công, tối thiện tô tú.
Kháo trứ thứ tú, lão thái thái dưỡng hoạt liễu nhất đại gia tử nhân, canh cung trứ tiểu nhi tử khảo trung liễu tiến sĩ.
Tiểu nhi tử bị triều đình phân phái đáo bắc phương lai tố quan, tha cảm niệm mẫu thân đích ân đức, tiện đái trứ quả mẫu nhất khởi thượng nhậm, hảo nhượng lão mẫu thân quá quá quan gia lão thái thái đích ẩn.
Chỉ khả tích lão thái thái phúc bạc, một hưởng kỉ niên phúc, tiểu nhi tử tựu xuất liễu ý ngoại, lưu hạ nhất cá độc miêu tựu khứ liễu.
Lão thái thái hiểm ta khóc hạt liễu nhãn, đãn nhi tức phụ bệnh trứ, tiểu tôn tử hoàn tiểu, tha chỉ năng giảo nha xanh khởi giá cá gia.
Bạn hoàn liễu nhi tử đích tang sự, lão thái thái một hữu hồi lão gia, nhi thị đái trứ nhi tức phụ, tôn tử triển chuyển lai đáo liễu tề huyện, kế tục kháo thứ tú dưỡng hoạt gia nhân.
Nguyên kịch tình trung, chu diệu tổ bị từ chu đái khứ liễu đổ phường, liên doanh liễu lưỡng thứ hậu, tiện tự dĩ vi trảo đáo liễu phát tài đích lộ tử, nhất đầu tài tiến liễu đổ phường đích quyển sáo.
Tòng đệ tam thứ khai thủy, chu diệu tổ tựu nhất trực thâu.
Giá thiên, tha hựu bả hảo bất dung dịch tòng đàm lão thái na nhi phiến lai đích tiền thâu liễu cá tinh quang, biệt liễu nhất đỗ tử đích hỏa.
Cương xuất liễu đổ phường, tiện khán đáo nhất cá ổi tỏa đích trung niên nam tử, hoài lí bão trứ nhất cá bạch bạch bàn bàn đích tiểu nam oa nhi.
Tiểu oa khóc đắc lệ hại, cách trứ bán điều nhai đô năng thính đáo tha đích khóc thanh.
Bất quá na thời thiên sắc tương vãn, nhai thượng tịnh một hữu kỉ cá hành nhân.
Chu diệu tổ cương thâu liễu tiền, tâm lí chính biệt muộn, hốt thính đáo giá thứ nhĩ đích khóc thanh, tiện một hảo khí đích hống liễu nhất tảng tử: “Tiền đầu na nhân, nhĩ đặc nương đích thị lung tử a!” Hài tử khóc giá ma đại thanh, đô bất tri đạo hống nhất hống?!
Ổi tỏa nam tử bị hách liễu nhất khiêu, nữu đầu nhất khán chu diệu tổ, kiến tha mãn kiểm nộ khí, hung thần ác sát đích mô dạng, hoàn dĩ vi tự kỷ đích hành tích bạo lộ liễu, tâm lí hoảng đắc lệ hại.
Tiền văn cha dã thuyết liễu, chu diệu tổ thể hình vi bàn, tái gia thượng cá tử cao, khán trứ tựu thập phân uy mãnh.
Tái phối thượng tha ác ngoan ngoan đích biểu tình, bỉ nha môn lí đích bộ khoái hoàn uy phong.
“Nhĩ cá lão tặc, khán thập ma khán, lão tử thuyết đích tựu thị nhĩ! Nhĩ hoàn bất cản khẩn cấp lão tử quá lai!”
Chu diệu tổ bất quá thị tâm lí bất sảng, trảo cá khán khởi lai nghi tự nhuyễn thị tử đích nhân niết nhất niết, hảo phát tiết phát tiết.
Khả na ổi tỏa nam tử tâm hư, canh gia giác đắc chu diệu tổ thị lai tróc tha đích, đâu hạ hoài lí đích hài tử, cánh nhất cá nhân bào liễu.
Chu diệu tổ hữu ta sỏa nhãn.
Đãn tha bất sỏa, nhất khán giá tràng cảnh, thuấn gian tiện sai đáo na cá nhân thị quải tử.
Tha tẩu thượng tiền, tử tế đả lượng liễu nhất hạ na cá hài tử, kiến tha xuyên trứ đích y phục tuy nhiên hữu ta cựu, liêu tử khước thị cực hảo đích.
Thả châm cước tế mật, hoàn hữu tinh trí đích tú văn, giá chỉ hữu phú quý nhân gia tài hội giá bàn giảng cứu.
Tái khán hài tử bạch bạch bàn bàn, tiện tri đạo, giá hài tử tựu toán bất thị phú quý nhân gia đích hài tử, đãn gia để ứng cai dã bất hội thái soa.
Tư cập thử, chu diệu tổ cản mang bão khởi hài tử, trực tiếp bào khứ liễu huyện nha.
Tha cứu hạ đích hài tử, tự nhiên tựu thị na vị lão thái thái đích tôn tử.
Tâm ái đích tiểu nhi tử tử liễu, lão thái thái bả toàn bộ đích tâm tư đô phóng tại liễu tiểu tôn tử thân thượng.
Kết quả tiểu tôn tử bị nhân quải tẩu liễu, lão thái thái liên tử đích tâm đô hữu.
Sự thật thượng, như quả chu diệu tổ một hữu âm soa dương thác đích bả hài tử cứu hạ lai, lão thái thái hòa tha đích nhi tức phụ đô hội tự tẫn.
Chu diệu tổ cứu liễu nhất cá hài tử, vãn hồi liễu lưỡng điều nhân mệnh.
Giá dã thị chu diệu tổ như thử nhân tra, như thử cực phẩm, khước hoàn năng hữu lưỡng điểm công đức trị đích nguyên nhân.
Thiên đạo vô bỉ công chính, tựu toán chu diệu tổ thị vô ý gian cứu liễu nhân, đãn cứu nhân tựu thị cứu nhân, chiếu dạng cấp tha ký liễu công đức!
Lão thái thái đắc tri thị chu diệu tổ cứu liễu tự kỷ tôn tử, ngận thị cảm kích, tương thủ đầu thượng đích ngân tử đô cấp liễu tha, túc túc nhị thập lưỡng.
Chu diệu tổ thường đáo liễu điềm đầu, mỗi mỗi thâu tiền liễu, tựu hội bào khứ cân lão thái thái “Tá”.
Khởi sơ lão thái thái cảm niệm tha đích cứu mệnh chi ân, “Tá” liễu kỉ thứ.
Đãn hậu lai, tri đạo chu diệu tổ nhiễm thượng liễu đổ ẩn, tiện tri đạo giá vị ân công thị cá vô để động, tái đa đích ngân tử đô bất cú tha thâu đích.
Lão thái thái xác thật thị chân đích cảm kích chu diệu tổ đích ân tình, đãn tha hoàn yếu dưỡng gia, hoàn yếu kế tục cung dưỡng tiểu tôn tử độc thư, thị chân một hữu thái đa đích tiền điền bổ tha.
Tối hậu nhất thứ cấp liễu chu diệu tổ tam thập lưỡng ngân tử, lão thái thái tựu tiễu tiễu đích đái trứ gia nhân ly khai liễu tề huyện.
An ni hồi ức liễu nhất hạ nguyên kịch tình, tự hồ tựu thị hậu thiên đích sự.
An ni toán toán thời gian, cương cương hảo.
Tha quyết định liễu, minh thiên đái trứ lưỡng cá nhi tử hạ địa, hậu thiên tha khứ huyện thành, bả na hài tử cứu hạ lai, nhiên hậu tái khứ bạn điểm sự nhi.
Đệ nhị thiên, an ni hựu tảo tảo đích khởi sàng, bả lưỡng cá nhi tử khiếu khởi lai, phụ tử tam cá kế tục khứ điền lí càn hoạt.
Lộ quá chu tộc trường gia đích điền thời, an ni ý ngoại đích phát hiện, chu diệu minh cư nhiên dã xuyên trứ thô bố y thường, bất tình bất nguyện đích cân tại tha huynh đệ thân hậu càn hoạt.
An ni kiến trạng, biểu kỳ ngận mãn ý.
Hựu tại địa lí càn liễu nhất thiên, an ni luy đắc yêu đô khoái trực bất khởi lai liễu.
Tựu canh bất dụng thuyết chu hiển đức hòa chu hiển thành lưỡng huynh đệ liễu, thâm thu đích thái dương tuy nhiên bất thị na ma độc liễu, đãn y nhiên hữu trứ thu lão hổ đích uy lực.
Nguyên bổn bạch tịnh đích lưỡng cá tiểu thiếu niên, chỉ lưỡng thiên đích công phu tựu sái đắc bì phu phát hồng, bạo bì.
Lưỡng nhân nhu nộn đích chưởng tâm dã bị ma xuất liễu thủy phao, đông đắc tha môn soa điểm nhi khóc xuất lai.
Vãn thượng, an ni nã trứ châm, tại chá chúc thượng thiêu liễu thiêu, cấp tha môn nhất cá cá đích bả phao thiêu phá.
“Đa, đông”
“Đa, hảo đông, hảo đông a!”
Lưỡng nhân chung vu nhẫn bất trụ liễu, ô ô đích khóc liễu khởi lai.
An ni khước ti hào một hữu tâm nhuyễn, đạm đạm đích thuyết, “Nông gia tử tựu thị giá dạng, diện triều thổ địa bối triều thiên, nhất niên đáo đầu tân khổ lao tác, dã vị tất năng bảo chứng nhất gia nhân đích ôn bão.”
Chu hiển đức ngạnh yết đạo, “Đa, ngã tri đạo nâm dụng tâm lương khổ, nâm phóng tâm, dĩ hậu ngã hội hảo hảo độc thư đích.”
“Ân, ngã dã hội hảo hảo độc thư, tái dã bất cảm thâu lại liễu.”
Độc thư tuy nhiên dã luy, khả tuyệt một hữu chủng địa giá ma nhượng nhân tuyệt vọng a.
“Nhĩ môn minh bạch độc thư đích bất dịch, giá ngận hảo. Đãn dĩ hậu thượng liễu học, hoàn thị yếu bang trứ gia lí càn hoạt.”
An ni mãn ý đích điểm điểm đầu, kế tục đạo: “Bình nhật lí hạ liễu học, tựu khứ khảm sài, thiêu thủy. Nông mang thời, dã yếu hạ địa.”
“…… Thị, phụ thân!” Chu hiển đức hòa chu hiển thành cản mang đáp ứng, duy khủng tự kỷ đáp ứng vãn liễu, minh thiên hựu yếu bị lạp khứ càn hoạt.
An ni kiến tha môn giá dạng, bất cấm khinh tiếu xuất thanh, “Hảo liễu, giá lưỡng thiên nhĩ môn dã luy liễu, minh thiên tựu bất dụng khứ địa lí liễu. Khứ thượng học ba, ký trứ, hảo hảo độc thư!”
“Tạ tạ đa, ngã môn tri đạo.”
Lưỡng cá thiếu niên hựu cản mang đáp ứng.
Lí gian đích chu ngọc phân, tạc thiên ngạ liễu lưỡng đốn, chung vu phục liễu nhuyễn, khóc trứ cân an ni hảm “Ngã thác liễu, ngã tri đạo thác liễu”, nhiên hậu hựu cân trứ an ni khứ cấp chu ngọc phương đạo khiểm.
Kim thiên, chu ngọc phân tựu hoán liễu thân cựu y phục, cân tại đàm lão thái thân hậu, học trứ như hà thiêu hỏa, như hà tố phạn.
Gia lí đích sự, đô triều trứ an ni dự kỳ đích phương hướng phát triển trứ.
Hựu thị nhất thiên thanh thần, an ni nã liễu kỉ lưỡng ngân tử, tiện thông thông khứ liễu huyện thành.
Tại đổ phường phụ cận, tha khán đáo liễu thất hồn lạc phách đích từ chu, a a, cổ kế hiện tại tha dĩ kinh tri đạo “Chu diệu tổ” thối học liễu ba.
Nhi thả tha ứng cai dã trảo biến liễu chỉnh cá huyện thành, đô một hữu trảo đáo “Chu diệu tổ”.
Từ chu hỏa đồng đổ phường, cấp chu diệu tổ hạ túc liễu nhị liêu, khước một tưởng đáo, nhị liêu bị cật quang, ngư dã bào liễu.
Đổ phường đích nhân bình bạch tổn thất liễu nhất bách đa lưỡng ngân tử, khẳng định nhiêu bất liễu từ chu.
Khán từ chu nhãn giác đích ứ thanh, ứng cai bất thị tự kỷ khái đắc.
Bất thác, ngận bất thác!
An ni một tưởng trứ thập ma báo cừu, chỉ thị tưởng nhượng từ chu tri đạo “Nhân tại hà biên tẩu, na hữu bất thấp hài”, tưởng trứ toán kế nhân, tựu yếu hữu bị nhân toán kế đích tự giác.
Nhiễu quá đổ phường, an ni một hữu nhượng từ chu khán đáo tự kỷ.
Lai đáo lánh nhất biên đích hạng tử, an ni tại lộ biên đẳng liễu bán cá thời thần, tựu khán đáo liễu nhất cá quỷ túy đích nhân ảnh.
Một thuyết đích, nhất cá tự: Trùng a!
Tam hạ ngũ trừ nhị, an ni lợi tác đích bả quải tử chế phục, giải hạ quải tử đích yêu đái, tương tha bảng liễu khởi lai.
Nhiên hậu, an ni nhất thủ bão trứ hài tử, nhất thủ đề trứ quải tử, kính trực khứ liễu huyện nha.
Một quá đa cửu, an ni kiến đáo liễu na vị lão thái thái hòa tha bệnh nhược đích nhi tức phụ.
Bà tức lưỡng cá trực tiếp cấp an ni hạ quỵ, bị an ni hoảng mang thiểm khai. Bất thị tha bất sam phù, thật tại thị nam nữ thụ thụ bất thân a.
Kinh quá giới thiệu, an ni tri đạo, lão thái thái tính lư, tha nhi tức phụ thị tha nương gia chất nữ.
Tượng nguyên kịch tình trung nhất dạng, lư lão thái thái tưởng cấp an ni ngân tử tố đáp tạ, khước bị an ni thôi từ liễu.
“Cương tài thính nâm thuyết nâm hội thứ tú, na nâm giới bất giới ý giáo kỉ cá học sinh?”
An ni hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết, “Ngã dã bất thị nhượng nâm bả gia truyện đích tuyệt kỹ giao cấp tha môn, tựu thị giáo tha môn nhất ta phổ thông đích châm pháp, nhượng tha môn năng hữu cá nhất kỹ chi trường tựu thành.”
Đô thuyết tương do tâm sinh, tuy nhiên đồng dạng thị nguyên chủ đích thân thể, đãn an ni giá cá “Chu diệu tổ” khán trứ tựu thị cá quang minh lỗi lạc, nhãn thần thanh lượng đích chính nhân quân tử.
Lư lão thái thái kiến đa thức quảng, nhất nhãn tiện khán xuất đối diện giá cá độc thư nhân thị cá thản đãng, chính trực đích nhân, đối tha quan cảm bất thác.
Thính an ni thuyết bất yếu ngân tử, tựu tưởng thỉnh tha giáo kỉ cá học sinh, lư lão thái thái do dự liễu nhất hạ, phương đạo: “Giáo dã khả dĩ, đãn ngã bất năng bảo chứng, bả tha môn đô giáo xuất lai.”
Chí vu tổ truyện đích tuyệt kỹ, lư lão thái thái khán liễu nhãn bệnh nhược đích chất nữ, ám ám khổ tiếu: Lư gia tựu thặng tha hòa chất nữ nhi liễu, chất nữ hựu thị cá bệnh ương tử, dã một hữu thứ tú đích thiên phân, căn bổn vô pháp duyên tập giá phân thủ nghệ.
Lư lão thái thái tảo tựu tưởng quá liễu, tái tú lưỡng niên toàn điểm tiền.
Tha đích nhãn tình khoái bất hành liễu, tựu thu cá hữu linh tính đích đồ đệ, hảo ngạt bất nhượng lư gia đích tú kỹ thất truyện.
Như quả ân nhân gia đích hài tử năng hữu thiên phân, na tha tựu trực tiếp giáo liễu, dã toán thị lưỡng toàn kỳ mỹ.
Thương lượng hảo liễu giáo thụ đích thời gian hòa phương pháp, an ni tiện cân lư lão thái thái cáo từ, tha khứ mãi liễu kỉ dạng cao điểm, khứ liễu tranh liễu gia.
Bất quản chẩm ma thuyết, liễu gia đô thị chu diệu tổ đích nhạc gia, “Nhạc mẫu bệnh liễu”, minh tri khả năng thị giả đích, tha dã ứng cai khứ tiều nhất tiều.
Tất cánh, hoàn thị na cú thoại, bất quản liễu gia hoài trứ chẩm dạng đích mục đích cân chu diệu tổ kết thân, chu diệu tổ tiếp thụ liễu liễu gia đích tư trợ thị chân, tha tất tu thừa liễu gia giá phân nhân tình.
“Nhĩ chân bất khứ thư viện liễu?”
Liễu lão gia hữu ta thất vọng, đạm đạm đích vấn đạo.
“Bất khứ liễu, tại gia độc thư dã thị nhất dạng đích. Nhạc phụ phóng tâm, ngã bất hội phóng khí khoa cử đích.”
An ni trịnh trọng đích thuyết đạo.
Đối thượng an ni u thâm hựu bình tĩnh đích song mâu, liễu lão gia đích mâu quang thiểm thước liễu nhất hạ, “Hảo, nhĩ tựu án nhĩ đích ý tư khứ bạn ba. Ngọc nương na nhi, ngã hội cân tha thuyết đích.”
An ni điểm điểm đầu, hựu khứ tham vọng liễu nhạc mẫu, cân liễu thị thuyết liễu kỉ cú thoại, tiện cáo từ ly khứ liễu.
“Đa, nâm dã cân tha thuyết quá liễu, tha hoàn thị kiên trì bất khứ thư viện. Thính thuyết, giá lưỡng thiên tha cư nhiên hoàn hạ địa liễu,” phân minh tựu thị phá quán tử phá suất a.
Liễu thị hữu ta tiêu táo, giảo nha đạo, “Đa, ngã, ngã hoàn thị tưởng ——” hòa ly.
Tha bất yếu tố nông phụ, canh bất yếu bị huynh đệ muội muội môn khán tiếu thoại.
Liễu lão gia diêu đầu, “Ngã khán diệu tổ cân quá khứ bất thái nhất dạng liễu, kim thiên tha cấp ngã đích cảm giác ngận bất nhất bàn. Ngã hữu chủng dự cảm, tha nhất định hội hữu xuất tức đích!”
Tái giả, tựu toán chu diệu tổ chân thị phù bất khởi đích a đấu, tha môn liễu gia dã bất năng lập khắc tựu phiên kiểm.
Đô đầu tư liễu thập kỉ niên, liễu thị dã sinh liễu tam cá hài tử, giá tuyệt bất thị thuyết hòa ly tựu năng hòa ly đích.
Trừ phi chu diệu tổ nhiễm thượng liễu ác tập, chân đích vô dược khả cứu, liễu gia tài hội triệt để phóng khí tha.
Hiện tại ma, tha hoàn nhu yếu tái quan sát quan sát.
“Bất hòa ly dã hành, đãn ngã bất tưởng hồi chu gia.” Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《{article_title}》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ