Bả kiều an ni tiếp xuất lai?
Đãn giá dạng tố, hội bất hội đắc tội liễu khang nhị gia?!
Tất cánh thị khang nhị gia thân thủ bả nhân tống khứ liễu cường y, hoàn đả thông liễu các lộ quan tiết, bãi minh tựu thị yếu nhượng kiều an ni nhất bối tử đãi tại na lí.
Khả phóng nhậm bất quản, kiều nhất sơn hựu vu tâm bất nhẫn, tất cánh thị tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, tha hoàn một hữu ngoan tâm đáo khán trứ tha khứ phong, khứ tử đích địa bộ.
Kiều nhất sơn tả tư hữu tưởng, tối hậu hoàn thị một hữu bạn pháp, chỉ đắc hồi gia, ủy uyển đích cân kiều an na thương lượng.
Tại tha tưởng trứ, khang nhị gia tại truy cầu an na, như quả an na cầu tha, tha ứng cai bất hội cự tuyệt, canh bất hội thiên nộ kiều gia.
“Thập ma? Ba, nhĩ thuyết an ni chân đích thị tại trang phong?”
Kiều an na bỉ kiều an ni đại tứ tuế, kim niên nhị thập tam, cương cương đại học tất nghiệp.
Tha học đắc thị mỹ thuật, tối cận cương cử bạn liễu tự kỷ nhân sinh đích đệ nhất cá du họa triển, thập kỉ phúc tác phẩm toàn đô bị cao giới phách tẩu.
Đương nhiên liễu, sự hậu kiều an na dĩ cập chỉnh cá kiều gia đích nhân đô tri đạo, na ta họa đích mãi chủ thị khang nhị gia.
“Thị a, giá hài tử, ai, chi tiền bị nhân thoán xuyết, tưởng nã đao thứ thương nhĩ đích thủ, kết quả bị khang nhị gia đích nhân tống khứ liễu phái xuất sở……”
Kiều nhất sơn bì bại đích tọa tại sa phát thượng, niết liễu niết tình minh huyệt, ngữ khí dã thấu trứ bì bại, “An ni bị hách phôi liễu, phạ tự kỷ hội tọa lao, tựu hồ loạn thuyết tự kỷ thị tinh thần bệnh!”
Kiều an na trường đắc toán bất đắc đa minh diễm, đãn dã cổ điển uyển ước, tái gia thượng tha thường niên họa họa, thân thượng hữu trứ nghệ thuật gia đặc hữu đích khí chất.
Nhượng nhân đả nhãn nhất khán, tựu tri đạo tha thị dưỡng tôn xử ưu, thụ quá lương hảo giáo dưỡng đích thiên kim đại tiểu tỷ.
Kiều thái thái hòa lữ thiến thiến tự hồ ám địa lí ước hảo liễu nhất bàn, tha môn giáo đạo nhi nữ đích thời hầu, tịnh một hữu khắc ý thuyết đại nhân môn đích phôi thoại.
Tại tha môn khán lai, trường bối môn đích thị phi ân oán, bất cai diên tục đáo hài tử thân thượng.
Kiều an na hòa kiều an ni đô thị kiều gia đích nữ nhi, thị thân tỷ muội, một tất yếu nháo thành cừu địch.
Kiều thái thái đích giáo dục ngận thành công, đương nhiên dã khả dĩ thuyết thị thí cổ quyết định não đại, kiều an na tác vi kiều gia danh chính ngôn thuận đích đại tiểu tỷ, tác vi kiều, chương lưỡng cá gia tộc sủng ái đích tiểu công cử, tính tình cách ngoại khoan hậu đại độ.
Đối phụ thân đích tư sinh nữ, tư sinh tử môn, tịnh bất địch thị, dã đàm bất thượng oán hận.
Hoặc hứa cao quý như kiều đại tiểu tỷ, căn bổn tựu một bả na ta dị mẫu đệ muội phóng tại nhãn lí.
Nhi na ta nhân ( bỉ như kiều an ni ) việt thị biểu hiện đắc tiêm toan khắc bạc, việt năng phản sấn kiều an na đích khoan dung, hữu hàm dưỡng.
Sự thật dã thị như thử, mỗi mỗi kiều an ni đương chúng cân kiều an na khởi tranh chấp thời, nhân môn đối xử xử thối nhượng, sự sự bao dung đích kiều an na chư đa tán dự.
Kiều an ni đích danh thanh khước việt lai việt soa, tối hậu canh thị bị nhân ám địa lí thủ tiếu: Quả nhiên thị tiểu tam dưỡng đích, tự tư lương bạc, mãn thân tiểu gia tử khí, chân chân thượng bất đắc đài diện!
Kiều an ni thu đáo liễu canh đa đích bạch nhãn hòa bài tễ, khước một hữu tại tự thân trảo nguyên nhân, phản nhi tương nhất thiết quá thác đô thôi đáo kiều an na thân thượng, biến bổn gia lệ đích châm đối tha.
…… Phảng phật hình thành liễu ác tính tuần hoàn, kiều an ni dũ phát tăng ác, hận bất năng tha lập thời tử điệu.
Kiều an na khước tịnh bất hận kiều an ni, tưởng tưởng dã thị, thùy hựu hội tại ý nhất cá cấp tự kỷ xoát danh vọng trị đích đạo cụ ni.
Chí thiếu, tại biểu diện thượng, kiều an na hoàn thị nhất cá hữu đồng bào ái đích hảo tỷ tỷ.
“Nguyên lai tân văn thượng thuyết đắc đô thị chân đích.”
Kiều an na phảng phật thụ đáo liễu thập ma thứ kích, nam nam đạo, “Tha chẩm ma hội giá dạng? Ngã hoàn dĩ vi tha chân thị tâm lý xuất hiện liễu vấn đề, sở dĩ tài hội tình tự thất khống tố liễu thác sự. Một tưởng đáo, tha cư nhiên thị chân đích hận ngã, hận bất năng hủy liễu ngã đích thủ!”
Tha hỉ hoan họa họa, như quả hữu thủ thụ thương, tha nhất bối tử đô bất năng ác họa bút liễu.
Kiều thái thái kiểm sắc ngận nan khán, tha tự hủ thị cá thiện lương đích nhân, đối lữ thiến thiến hòa kiều an ni dã toán hậu đạo, khả vạn vạn một tưởng đáo, tha môn cánh giá ma toán kế tự kỷ đích nữ nhi.
Năng đái trứ nhất cá tập đoàn tác vi giá trang giá nhập kiều gia, tịnh thả tại hôn hậu hoàn năng bảo chứng tự kỷ tại tập đoàn nội đích thoại ngữ quyền, kiều thái thái tuyệt đối bất thị thập ma sỏa tử.
Kim thiên võng thượng bạo xuất lai đích tân văn, dĩ cập tùy hậu đích các chủng sao tác, kiều thái thái nhất nhãn tựu khán xuất lai: Giá thị hữu nhân tại đái tiết tấu, ý đồ vãng tha đích an na thân thượng bát tạng thủy!
Nhi liên tưởng đáo kiều an ni đích tao ngộ, kiều thái thái dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo, na ta đô thị thùy đích thủ bút.
Hảo cá lữ thiến thiến, dĩ tiền khán nhĩ lão thật, một tưởng đáo nhĩ cánh giá bàn gian trá.
Bình thời giáo bất hảo nữ nhi, nhượng nữ nhi xuất liễu sự, tự kỷ bất thuyết phản tỉnh, phản nhi quái đáo biệt nhân đầu thượng liễu.
Hanh, thị an na bức kiều an ni nã đao tử hành hung liễu? Hoàn thị an na nhượng kiều an ni trang phong liễu?!
Kí nhiên tố liễu thác sự, kí nhiên tố xuất liễu tuyển trạch, tựu cai vi giá nhất thiết phụ trách.
Cường y chẩm ma liễu?
Ngã khán na cá địa phương tựu ngận bất thác, chính hảo nhượng kiều an ni tại lí diện hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh, thuận tiện tái thụ ta giáo huấn.
Tại kiều thái thái nhãn trung, trượng phu đích na ta tư sinh tử nữ tựu cân miêu nhi cẩu nhi một xá khu biệt.
Tha nhạc đắc kiến nữ nhi lợi dụng na ta nhân xoát danh vọng trị, khước tịnh bất ý vị trứ, tha hội duẫn hứa na ta miêu nhi cẩu nhi tạo phản.
Hảo gia hỏa, cư nhiên cảm cân chủ tử lượng trảo tử, hợp cai bị quan khởi lai!
“Hanh!” Kiều thái thái thập ma đô một thuyết, chỉ nhất cá lãnh hanh, túc dĩ biểu đạt tha hiện tại đích tâm tình.
Kiều nhất sơn san san, tâm lí canh thị mai oán kiều an ni bất đổng sự, tịnh cấp tha nhạ ma phiền.
Khả nhất tưởng đáo lữ thiến thiến ôn nhu tiểu ý đích mô dạng, kiều nhất sơn hựu tâm nhuyễn liễu, bãi bãi, thùy nhượng an ni thị tự kỷ đích thân khuê nữ ni.
Kiều nhất sơn ngạnh trứ đầu bì, thuyết đạo, “An na a, nhĩ muội muội dĩ kinh tri đạo thác liễu, nhi thả na cá cường y chân đích bất thị nhân đãi đích địa phương. Na lí quan áp đích đô thị sát quá nhân đích trọng độ tinh thần bệnh nhân, tiền kỉ thiên hoàn nháo xuất liễu nhân mệnh.”
“An na a, ngã tri đạo nhĩ thụ ủy khuất liễu, khả an ni đáo để thị nhĩ đích thân muội muội, giá thứ, nhĩ tựu nguyên lượng tha ba.”
Kiều an na minh lượng đích song mâu trung vựng nhiễm liễu nhất tằng thủy vụ, thính đáo phụ thân đích thoại, tha ủy khuất, thương tâm, tối hậu hoàn thị cường nhẫn trứ nan quá, đái trứ trọng trọng đích tị âm thuyết đạo, “Tha thị ngã muội muội, ngã đương nhiên bất hội chân đích hận tha. Tái thuyết liễu, ngã đích thủ dã một sự nhi ——”
“Chẩm ma một sự? Yếu bất thị nhân gia khang nhị gia phản ứng khoái, nhĩ đích hữu thủ tựu triệt để hoàn liễu!”
Kiều thái thái nhẫn bất trụ liễu, phẫn nhiên đích đê hống trứ, “Nhĩ đương tha thị thân muội muội, khả tha đương nhĩ thị tha đích thân tỷ tỷ liễu mạ? Một hữu! Tha nhất trực đô bả nhĩ đương thành cừu nhân. Ngã tựu bất minh bạch liễu, ngã môn an na đáo để chẩm ma nhạ đáo kiều an ni liễu, cánh nhượng tha nhất nhi tái, tái nhi tam đích tầm hấn!”
Kiều thái thái mãnh địa sĩ đầu, khán hướng kiều nhất sơn, lãnh thanh đạo: “Quá khứ hoàn chỉ thị tiểu đả tiểu nháo, hiện tại hảo liễu, cư nhiên động khởi liễu đao tử. Như quả giá thứ đô bất nghiêm trừng, na dĩ hậu ni? Tha hội bất hội hoàn tưởng sát liễu an na?”
“Sát, sát nhân? Chẩm ma khả năng!”
Kiều nhất sơn hạ ý thức đích bãi thủ, kiến kiều thái thái chân đích khí liễu, cản mang bồi hảo thoại, “Dao dao, an ni hoàn thị cá hài tử ni, tha tựu thị tật đố an na, giá tài ——”
“Hài tử? Tha đô thập cửu tuế liễu, thị năng cú phụ pháp luật trách nhậm đích thành niên nhân!”
Kiều thái thái thốn bộ bất nhượng, “Hiện tại bất nhượng tha đa thụ điểm nhi giáo huấn, dĩ hậu tha hội biến bổn gia lệ! Ngã khán khang nhị gia đích bạn pháp tựu ngận hảo, chí thiếu nhượng tha tri đạo tố thác sự tựu cai thụ trừng phạt, na phạ thị trang phong, dã bất năng đóa tị!”
Thính kiều thái thái nhất tái đề khởi khang minh trạch, kiều nhất sơn đích tâm lí hữu ta biệt nữu —— chương dao giá thị thập ma ý tư? Giác đắc phàn thượng liễu khang nhị gia, tựu năng đối tha di chỉ khí sử liễu?
Kiều nhất sơn tra xuất mạc hậu chủ sử thị khang minh trạch, đối tự kỷ chi tiền soa điểm nhi oan uổng liễu thê tử, nữ nhi hoàn hữu ta quý cứu.
Đãn nhượng kiều thái thái nhất khẩu nhất cá “Khang nhị gia” đích khiếu trứ, kiều nhất sơn đích na điểm nhi quý cứu triệt để tiêu thất liễu.
Nhược bất thị hoàn tưởng nhượng kiều an na bang mang cầu tình, tha tảo tựu phất tụ ly khứ liễu.
Nhẫn trứ tâm lí đích bất sảng, kiều nhất sơn trầm thanh đạo: “Kim thiên tảo thượng lữ thiến thiến khứ tham vọng an ni, phát hiện an ni bột tử thượng hữu ứ ngân, thị kỉ thiên tiền y viện bệnh nhân đấu ẩu đích thời hầu bị thương đáo đích. Nhược bất thị an ni học liễu lưỡng niên thải quyền đạo, tảo tựu bị kết tử liễu!”
“A?”
Kiều an na bị hách đắc trương đại liễu chủy.
Kiều thái thái dã hữu ta ý ngoại, mân liễu mân chủy, thập ma đô một thuyết.
“An na a, an ni xác thật hữu thác, khả dã một hữu đáo liễu để mệnh đích địa bộ ba?”
Kiều nhất sơn giá thoại thuyết đắc tựu hữu ta tru tâm liễu, tha giá phân minh tựu thị đạo đức bảng giá. Phảng phật tại thuyết, an na như quả chân đích đại độ, tựu cai nguyên lượng muội muội, nhi bất thị phóng nhậm tha tại na dạng nhất cá nguy hiểm đích địa phương đẳng tử.
Kiều an na thông tuệ, na lí thính bất xuất phụ thân đích tiềm đài từ, tâm lí canh thị nhất trận nan quá.
Quả nhiên, tại phụ thân tâm lí, hoàn thị canh hỉ hoan kiều an ni na cá tư sinh nữ.
“…… Ba ba, ngã nguyên bất nguyên lượng an ni đô một dụng a.” Thùy hạ nhãn kiểm, kiều an na gian nan đích thuyết đạo.
“An na, như quả nhĩ chân đích nguyên lượng liễu an ni, tựu bang tha cân khang nhị gia cầu cá tình ba!”
Kiều an na mãnh địa sĩ khởi đầu, đối thượng kiều nhất sơn hi ký đích nhãn thần, tâm lí dũ phát bất bình, đãn tha thiếp tâm, đổng sự đích hảo nữ nhi hình tượng bất năng hủy.
“Hảo, na ngã thí thí ba……”
Tân hoa cường y.
Ngoại diện đích phân phân nhiễu nhiễu, tịnh một hữu ảnh hưởng đáo bệnh phòng lí đích an ni.
Thứ nhật thanh thần, an ni chiếu lệ đảo lập tại tường giác luyện công.
Hốt nhiên, phụ trách tuần tra đích nữ bảo an tẩu liễu tiến lai, tha thân hậu hoàn cân trứ kỉ cá hữu ta nhãn sinh đích y hộ nhân viên, “29 sàng, xuất lai tố kiểm tra!”