Công lược cực phẩm đệ 220 chương xuyên thành phản phái thân mụ ( hoàn ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Công lược cực phẩm>>Công lược cực phẩm tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 220 chương xuyên thành phản phái thân mụ ( hoàn )

Đệ 220 chương xuyên thành phản phái thân mụ ( hoàn )


Canh tân thời gian:2018 niên 12 nguyệt 25 nhật tác giả:Tát lâm naPhân loại:Ngôn tình|Huyền huyễn ngôn tình|Đông phương huyền huyễn|Tát lâm na|Công lược cực phẩm

Tiểu thuyết: Tác giả: Tát lâm na

Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! ///read/149559.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!

Nhậm bằng ngoại giới nhân vi biến thái sát nhân thị tần nhi như hà đích phong khởi vân dũng, dã bất quản an gia nội bộ hữu chẩm dạng đích phong vũ biến huyễn, an ni an tĩnh đích tọa tại sung mãn dương quang đích pha li noãn phòng lí, đại não khước tại phản phục đích hồi ức trứ chỉnh cá sự kiện, tái tam xác định thị phủ hữu sơ lậu.

Hàm ngư trực bá đích chủ bá xác thật khứ liễu “Quỷ trạch” tham hiểm, vi thử, tha hoàn đề tiền tại trực bá gian tố liễu dự cáo.

Nhi an ni chính thị tại chư đa trực bá gian sưu tầm mục tiêu đích thời hầu, phát hiện liễu giá cá dự cáo, tiện dĩ thử nhi thiết kế liễu chỉnh cá hành động, tịnh đề tiền tại hóa công hán tố hảo các hạng chuẩn bị công tác.

Vãn thượng, na vị chủ bá như kỳ nhi chí, an ni nhất trực ẩn tại ám xử, khán trứ tha trang mô tác dạng đích cân võng hữu hỗ động, nhiên hậu thích thời đích bá phóng liễu đề tiền lục hảo đích khí xa dẫn kình phát động đích thanh âm.

Quả nhiên, chủ bá bị giá đột như kỳ lai đích thanh âm hách đáo liễu, cản mang quan thượng đầu đăng, chuẩn bị trảo cá địa phương đóa khởi lai.

An ni sấn trứ nùng nùng đích dạ sắc, sĩ thủ tựu thị nhất chỉ, khí lưu kích trung liễu chủ bá cước hõa đích huyệt vị, tha bị bán liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu suất đảo liễu.

Tha suất đảo đích thời hầu, an ni hựu huy thủ sử xuất nhất đạo phong nhận, kháp đáo hảo xử đích phách vựng liễu chủ bá.

Xác định chủ bá dĩ kinh hôn mê quá khứ, an ni giá tài hắc tiến hàm ngư đích trực bá hệ thống, tương dụng huyễn tưởng tương cơ phách xuất lai đích sát nhân thị tần thế hoán đáo trực bá gian.

Chỉnh cá quá trình, hào vô hà tỳ, kỉ vạn võng hữu đô một hữu sát giác đáo bất đối kính.

Nhi thị tần trung lưu nhất huyền đích sát nhân họa diện, tắc hoàn toàn cân nguyên kịch tình trung tha ngược sát đảng an ni đích tràng cảnh nhất mô nhất dạng.

Sở dĩ, sát nhân họa diện thị giả đích, dã một hữu thập ma thụ hại nhân.

An ni dĩ kinh xác định, giá nhất thế đích lưu nhất huyền, đối đảng an ni y nhiên tồn tại sát tâm.

Phủ tắc triệu tố phân dã bất hội vô đoan trảo thượng môn, an ni hoàn tra xuất, lưu nhất huyền tại cân nhất ta vong mệnh chi đồ liên hệ.

Tha tưởng càn thập ma, giản trực tựu thị chiêu nhiên nhược yết a.

Vi liễu bất nhượng tha tái hữu cơ hội thương hại vô cô, canh bất hứa tha tái thứ thương hại đảng an ni, an ni tiện lai liễu cá di hoa tiếp mộc, tương lưu nhất huyền thượng nhất thế đích ác hành bàn đáo liễu kim sinh.

Như thử, dã bất toán chân đích oan uổng liễu tha.

Thị tần bá phóng hoàn, an ni thiết đoạn trực bá, tấn tốc thu thập liễu hiện tràng, một hữu lưu hạ nhất ti ngân tích.

Nhiên hậu tái dụng tại hắc thị mãi lai đích nhị thủ xa, tại viện tử lí lưu hạ xa thai ngân tích, giá lượng xa cân lưu nhất huyền tằng kinh khai quá đích nhất lượng xa nhất mô nhất dạng.

Tha hựu cố ý lưu hạ nhất ti tuyến tác, bả cảnh sát dẫn đáo liễu “Phần thi” đích địa phương.

Tố hoàn giá ta, an ni tựu tương na lượng xa tắc tiến liễu không gian lí.

Vi liễu năng phóng hạ giá lượng xa, an ni bất tích hựu khứ thiên đạo thương tràng mãi liễu nhất cá 100 lập phương mễ đích không gian.

Xử lý giá ta đích đồng thời, an ni hoàn bất vong phi thượng mã giáp tại võng thượng đái tiết tấu.

Sở vị đích “Tri tình nhân”, dã đô thị do an ni phẫn diễn.

Tha thành công bả an kỳ tòng mạc hậu lạp đáo liễu đài tiền, hoàn bả lưu nhất huyền đích “Sát nhân động cơ” dụng bạo liêu đích phương thức cáo tố liễu chúng võng hữu.

Sự tình xác thật như an ni sở tưởng đích na bàn phát triển trứ.

Lưu nhất huyền lạc võng liễu, tuy nhiên một hữu trảo đáo thụ hại giả đích thi thể, đãn trảo đáo liễu phần thi đích địa điểm.

Chỉ khả tích thi thể bị phần thiêu đắc thái triệt để liễu, căn bổn đề thủ bất đáo dna, bất quá giá lí sở hữu đích chứng cư đô chỉ hướng lưu nhất huyền.

Tái hữu thị tần tác chứng —— kinh quá kỹ thuật chuyên gia tái tam giám định, chung vu xác định, giá cá thị tần thị chân đích, hào vô tác giả, tiễn thiết đích ngân tích, lưu nhất huyền ác ý sát nhân đích tội danh lạc thật liễu.

Thả nhân vi thị tần đích ảnh hưởng thái quá ác liệt, dân chúng quần tình kích phẫn, các cấp chủ quản bộ môn dã đô phi thường hữu áp lực, nhậm bằng lưu gia như hà tưởng bạn pháp, thác nhân cầu tình, pháp viện hoàn thị tố xuất liễu tử hình đích phán quyết.

Nhi an kỳ, tại an gia ám trung thôi ba trợ lan hạ, bị định liễu cá “Giáo toa sát nhân” đích tội danh, bị phán xử hữu kỳ đồ hình thập niên.

Quan điệu thủ cơ thượng đích tân văn, an ni chung vu trường trường thổ liễu nhất khẩu khí.

Ngận hảo, đảng an ni tối đại đích ẩn hoạn tiêu trừ liễu, dĩ hậu tự kỷ chỉ nhu hảo hảo phủ dưỡng tiểu bảo, bả tha bồi dưỡng thành tài tựu khả dĩ liễu.

Đãn giá kiện sự tịnh một hữu nhân vi lưu nhất huyền hòa an kỳ phục pháp nhi tựu thử liễu kết, hậu tục trảo thượng môn lai.

“Ngã khiếu an tư, thị nhĩ đích ca ca, giá thị cha môn lưỡng cá đích dna giám định kết quả.”

Già phê thính lí, khinh nhu đích cương cầm khúc lưu thảng trứ.

Diện dung trầm tĩnh đích nam tử tọa đắc bút trực, tương nhất phân báo cáo thôi đáo liễu an ni cận tiền.

An ni một hữu khứ khán, tha dĩ kinh tri đạo đối diện đích nam tử tựu thị đảng an ni đích thân ca ca.

Nhi thả bất chỉ thị an tư lai liễu, an dật hòa tư minh ni phu phụ dã lai liễu, chỉ thị lưỡng khẩu tử bất tri cai như hà diện đối thân sinh nữ nhi, tiện tiên nhượng nhi tử lai đả tiền phong.

Hảo ngạt thí tham nhất hạ an ni đích phản ứng, dã cấp an ni nhất cá phản ứng đích thời gian.

An dật phu phụ, vưu kỳ thị tư minh ni hoàn phạ tự kỷ sậu nhiên diện đối nữ nhi, hội kích động đắc đương tràng thất khống.

Như quả nhân thử nhi hách đáo nữ nhi tựu bất hảo liễu!

Tha môn dĩ kinh cú khuy khiếm nữ nhi liễu, thật tại bất tưởng tái đối tha hữu nhất ti nhất hào đích thương hại.

“Ngã tri đạo, nhĩ khả năng tại tưởng, ba ba mụ mụ vi thập ma di khí nhĩ.”

An tư kiến an ni một hữu động tác, tiện tri đạo tha tâm lí ứng cai hữu oán hận, tha đê thanh đạo: “Nhĩ ngộ hội liễu, ba ba mụ mụ tòng vị tưởng quá di khí nhĩ.”

“Na niên, nhĩ cương quá liễu lưỡng tuế đích sinh nhật, an gia đích cạnh tranh đối thủ mãi thông liễu gia lí đích bảo mỗ, câu kết kiếp phỉ bảng giá liễu nhĩ.”

“Ba mụ dĩ kinh chuẩn bị hảo thục kim, kết quả phỉ đồ na biên khước phát sinh liễu nội hồng, kỳ trung nhất cá kiếp phỉ đái trứ nhĩ giá xa đào tẩu, khước tại lộ thượng phát sinh liễu xa họa, xa tử hòa nhân nhất khởi trụy tiến liễu sơn cốc.”

“Cảnh sát tại cốc để trảo đáo liễu khí xa tàn hài, dĩ cập nhất ta tàn khuyết đích thi khối, địa thượng hoàn hữu nhĩ đương thời xuyên đích hài tử, bột tử thượng đái đích tiểu kim tỏa, sở dĩ ——”

An ni hốt nhiên khai khẩu, “Sở dĩ, nhĩ môn tựu nhận định ngã dĩ kinh tử liễu, dã tựu một hữu tái tầm trảo?”

“Đương thời mụ mụ bi thống dục tuyệt, nội tâm canh thị sung mãn tự trách, giác đắc thị tự kỷ một hữu chiếu cố hảo nhĩ, giá tài nhượng bảo mỗ toản liễu không tử.”

An tư sát giác an ni đích khẩu khí bất đối, cản mang giải thích đạo, “Mụ mụ khán đáo cốc để đích tàn hài thời, tựu hôn quyết liễu quá khứ, hoàn sinh liễu nhất tràng đại bệnh. Vi liễu nhượng mụ mụ tẫn khoái hảo khởi lai, ba ba tiện tòng phúc lợi viện lí lĩnh dưỡng liễu cân nhĩ đồng linh đích nữ hài nhi, dã tựu thị an kỳ.”

An ni lãnh tiếu nhất thanh, “Dã tựu thị thuyết, hữu liễu thế đại phẩm, nhĩ môn tựu khả dĩ an tâm đích vong điệu tằng kinh đích nữ nhi hòa muội muội liễu?!”

Tha khả thị tử tế điều tra quá tư minh ni đích, na vị hào môn quý phụ nhật tử quá đắc bất yếu thái thư phục. Mỗi thiên dưỡng dưỡng hoa, đạn đạn cầm, cân khuê mật cuống cuống nhai, mi vũ gian mãn đô thị hạnh phúc hòa khiếp ý.

Thả khán tha cân an kỳ đích mẫu nữ tình thâm, ngoại nhân căn bổn khán bất xuất tha môn một hữu huyết duyên quan hệ.

Canh bất hội tri đạo, giá dạng nhất cá hạnh phúc ưu nhã đích quý phụ, tằng kinh “Thảm tử” quá nhất cá thân sinh nữ nhi!

“Một hữu, ngã môn một hữu vong ký nhĩ!”

Mỗi niên muội muội đích kỵ nhật, tha môn đô hội khứ tế bái, ba ba mụ mụ tại na nhất thiên, dã hội cách ngoại đích nan quá.

Đãn muội muội dĩ kinh tử liễu, hoạt trứ đích nhân khước hoàn yếu hoạt hạ khứ, tổng bất năng nhượng đại gia nhất bối tử đô sinh hoạt tại bi thống chi trung ba?!

“Nhĩ môn tựu một hữu tưởng quá, nhĩ môn đích thân nhân khả năng hoàn hoạt trứ?”

Đáo để một hữu kiến đáo thi thể a, an gia nhân chẩm ma tựu na ma đốc định?!

Hoàn hữu, tối nhượng an ni bất năng lý giải đích thị, an kỳ nhất cá một xá nhân mạch đích kiều kiều đại tiểu tỷ, đô năng phát hiện đảng an ni đích tồn tại, hoàn lợi dụng an gia đích quan hệ điều tra đảng an ni.

Kết quả cư thuyết thập phân ngưu bức đích hào môn an gia, cư nhiên vô nhân sát giác?!

An tư ách nhiên liễu, hoàn biệt thuyết, tha môn chân một hoài nghi quá.

Nhân vi thẩm tấn bảng phỉ đồng hỏa đích thời hầu, na nhân nhất khẩu giảo định thị đồng bạn đái trứ nhân chất đoạt xa đào tẩu liễu.

Nhi tha môn hựu tại cốc để phát hiện liễu na cá bảng phỉ đích thi thể, dĩ cập an ni đích thiếp thân sức vật, tha môn tựu tiềm ý thức lí nhận định an ni dĩ kinh ngộ nan.

Chí vu vi hà một hữu trảo đáo tha đích thi thể, giá dã hảo giải thích.

Na cá sơn cốc lí hữu lang, bảng phỉ di hài thượng dã hữu minh hiển dã thú đích xỉ ấn, sở dĩ bao quát cảnh sát tại nội, đại gia đô sai trắc an ni khả năng dĩ kinh bị lang cật điệu liễu!

Thính hoàn an tư đích giải thích, an ni hoàn thị lãnh trứ nhất trương kiểm, đạm đạm đích thuyết đạo, “An kỳ phát hiện ngã đích thời hầu, dã tài thập lục tuế ba. Nhất cá cao trung đô một tất nghiệp đích kiều kiều nữ, thủ lí năng dụng đích nhân dã hữu hạn, khả nhĩ môn tác vi an gia đích chủ sự giả, khước một hữu phát hiện bất đối kính, a a, an gia hoàn chân thị hào, môn, đại, tộc!”

Bị an ni giá bàn tễ đoái, an tư kiểm thượng đích trầm tĩnh chung vu xuất hiện liễu liệt văn.

Tha thậm chí hữu ta lang bái.

Tha năng thuyết thập ma, năng thuyết tha môn dĩ kinh nhận định liễu an ni bất tại giá cá nhân thế, na phạ tri đạo an kỳ lợi dụng gia tộc quan hệ điều tra nhất cá cô nhi, dã một hữu đa tưởng.

“Bất quản nhĩ môn hữu tái đa đích lý do, kết luận dã chỉ hữu nhất cá: Tại nhĩ môn tâm mục trung, nữ nhi, muội muội tịnh bất thị na ma đích trọng yếu.”

An ni lãnh thanh thuyết đạo, “Tại ngã tối nhu yếu nhĩ môn đích thời hầu, nhĩ môn một hữu xuất hiện; hiện tại ngã bất nhu yếu nhĩ môn liễu, dã thỉnh nhĩ môn bất yếu lai đả nhiễu ngã đích sinh hoạt!”

Canh bất yếu dĩ phụ mẫu, huynh trường chi danh lai đối tha đích nhân sinh chỉ thủ họa cước.

An ni giác đắc lộng thanh sở đảng an ni đích thân thế tựu khả dĩ liễu, an gia giá tam khẩu nhân, tha thật tại bất tưởng hữu thái đa đích khiên xả……

Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! //i.qiuxiaoshuo/read/149559.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!

Copyright© cầu

Thượng nhất chương|Công lược cực phẩm mục lục|Hạ nhất chương