Chính văn quyển
Chính văn quyển
Giá nữ hài khoái yếu băng hội liễu. Đỉnh điểm ２３
An ni thính xuất tha ngữ điều trung đích phong cuồng dữ úy cụ, cản mang khinh thanh đạo: “Ngã khiếu chung an ni, nhất cá tinh kỳ tiền lai đáo đức âm học viện đích. Nhĩ ni? Nhĩ khiếu thập ma?”
“Ngã, ngã khiếu trần hi, nhĩ đông trần, thần hi đích hi. Ngã lai liễu bán cá nguyệt liễu.”
“Đặc ma đích, tựu nhân vi bối địa lí mạ liễu na cá tính tạ đích nhất cú lão nữ nhân, tha tựu bả ngã lộng đáo giá cá cai tử đích tư quá đường lai.”
“Túc túc lưỡng thiên liễu a, một nhân thuyết thoại, nhất điểm quang dã một hữu, nhất điểm thanh âm dã một hữu, tái giá ma hạ khứ, ngã phi biệt phong liễu bất khả.”
“Ngã cáo tố nhĩ, na cá cẩu thí tính tạ đích, căn bổn tựu bất thị thập ma quốc học giáo thụ, hanh, nhất cá liên phạm tiến trung cử đô một thính thuyết quá đích nhân, dã hảo ý tư tự xưng quốc học đại sư. “
”Hoàn hữu a “
Trần hi phảng phật biệt đắc thái lệ hại liễu, hảo bất dung dịch lai liễu cá liêu thiên đích đối tượng, thao thao bất tuyệt đích thuyết liễu khởi lai.
An ni tòng tha khẩu trung đắc tri, trần hi thị bị tha kế mẫu tống lai đích.
Đối ngoại đích thuyết từ, khẳng định thị vi liễu hài tử hảo, tưởng nhượng tha đa thụ nhất ta hoa quốc truyện thống văn hóa đích huân đào.
Nhi kế mẫu năng khuyến động trần phụ đích nguyên nhân, tắc thị nhất vị trần hi tài thập lục tuế tựu khai thủy ngoạn võng luyến, vi liễu kiến võng hữu, hoàn tằng kinh ly gia xuất tẩu.
“…… Ngã ly khai gia, căn bổn bất thị nhân vi kiến võng hữu, thật tại thị thụ bất liễu tha giả tinh tinh đích mô dạng.”
“Minh minh tựu thị cá tiểu tam thượng vị đích hồ li tinh, khước chỉnh thiên trang thập ma hiền thê lương mẫu, ngã tối ác tâm tha na phó chủy kiểm liễu.”
“Hoàn khẩu khẩu thanh thanh vi liễu ngã hảo, ngã phi! Tha yếu chân giác đắc giá lí hảo, chẩm ma bất bả tha thân khuê nữ tống lai?”
“Hanh, thân khuê nữ khứ anh quốc đích danh giáo, ngã giá cá kế nữ tựu lai giá chủng tuyên dương phong kiến tao phách đích liên bạn học tư cách đô một hữu đích phá học giáo?”
An ni lai liễu hưng trí, “Đức âm học viện một hữu bạn học tư cách?”
Bất thị thuyết, giá lí thị chính quy học giáo mạ, chẩm ma liên bạn học tư cách đô một hữu.
“Ân, ngã dã thị thính nhân thuyết đích, thuyết giá cá cẩu thí đức âm học viện căn bổn tựu thị cá bồi huấn ban. Na ta sở vị đích sơ trung, cao trung, quốc gia thị bất thừa nhận học lịch đích.”
Trần hi thuyết đạo, “Ngã đảo thị bất tại hồ thập ma văn bằng, ngã tựu thị bất tưởng tái tại giá lí đãi hạ khứ liễu. Thái đặc ma biệt khuất liễu.”
“Ai, tân lai đích, nhĩ thị na cá ban đích a?” Trần hi vấn đạo.
“Hoàng tự giáp ban.”
“Ngã thị hoàng tự bính ban, ai, nhĩ môn giáp ban hữu cá phùng đại tỷ, nhĩ tri đạo ba.” Trần hi phảng phật tưởng khu tán tâm để đích úy cụ, bất trụ đích cân an ni liêu thiên.
“Phùng đại tỷ?”
An ni tưởng liễu tưởng, đạo: “Thị bất thị na cá khán khởi lai tứ ngũ thập tuế đích nữ nhân, mỗi thiên đê trứ đầu, thoại dã bất chẩm ma thuyết?”
“Đối đối, tựu thị tha.”
Trần hi đạo, “Nhĩ tri đạo tha thị bị thùy tống tiến lai đích mạ?”
An ni diêu đầu, diêu hoàn liễu đầu tài tưởng khởi lai, đối phương khán bất đáo, tha mang đạo: “Bất tri đạo.”
Kỳ thật, tự phùng đại tỷ giá dạng niên kỷ đích nhân lai nữ tử học viện, bổn thân tựu đĩnh kỳ quái đích.
“A a, tha thị bị tha trượng phu tống tiến lai đích, tha trượng phu thuyết, tha môn hiện tại bất thị phổ thông nhân liễu, hữu liễu tiền, dã hữu liễu địa vị, ngôn đàm cử chỉ dã cai thượng đương thứ.”
Trần hi trào phúng đích thuyết đạo, “Trượng phu hiềm tha bất đổng xã giao lễ nghi, bất hội phẩm trà ngoạn hương, cân na ta quý phụ môn một hữu cộng đồng ngữ ngôn, sở dĩ đặc ý bả tha tống lai học tập.”
An ni ngạc nhiên, hoàn chân hữu giá dạng đích đại trư đề tử a.
Như quả chân yếu học tập lễ nghi, na tựu cai thượng chính quy đích lễ nghi bồi huấn ban a.
Phùng đại tỷ khước bị tống lai giá chủng minh hiển cấp nữ tính tẩy não, nhượng nữ nhân tố hạ đẳng nhân đích nữ đức ban, a a, tha na cá trượng phu khẳng định cư tâm bất lương.
“Nhĩ dã sai đáo liễu?”
Trần hi dã sỉ tiếu kỉ thanh, “Ngã đảo thị thính thuyết, phùng đại tỷ đích na cá tra nam tại ngoại diện trảo liễu cá tiểu đích, tiểu đích hựu hoài liễu tể tử, tra nam phạ phùng đại tỷ tri đạo liễu hội nháo, tiện cố ý trảo liễu cá tá khẩu bả phùng đại tỷ tống lai.”
“Tha tưởng đắc đảo mỹ, bả phùng đại tỷ tống đáo giá chủng địa phương, tha tựu năng tùy tâm sở dục đích cân tiểu tiện nhân tư hỗn. Nhi phùng đại tỷ nhược thị năng bị giá lí tẩy liễu não, thành vi tam tòng tứ đức đích ‘ hảo thê tử ’, tha canh thị ý ngoại chi hỉ……”
An ni thính trứ trần hi nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ chu vi nhân đích bát quái.
Nhượng an ni cảm đáo hảo kỳ đích thị, đồng thị quan tại nữ đức ban đích học sinh, chẩm ma giá vị trần hi đồng học tựu năng tri đạo giá ma đa “Bí mật”?
Giá, thị bất thị trần hi đích thiên phú kỹ năng? Tha thiên sinh hỉ hoan đả tham tiểu đạo tiêu tức?
Nhi thả, an ni dã thính xuất lai liễu, trần hi tại đức âm học viện thập phân hoạt dược, nhận thức đích nhân dã bất thiếu.
Na, tha ứng cai dã nhận thức na vị võng ẩn thiếu nữ ba.
An ni châm chước trứ thố từ, hốt đích vấn liễu cú, “Ngã thị nhân vi ngoạn du hí bị tống lai đích, thính thuyết cha môn học viện hữu bất thiếu võng ẩn thiếu nữ, giá gian học giáo bất hội tựu thị cá giới võng ẩn học giáo ba.”
Trần hi một hữu tượng cương tài na ma khản khản nhi đàm.
Trầm mặc liễu phiến khắc, tha tài u u đích thuyết, “Một thác, giá kiện phá học giáo đích tiền thân tựu thị cá giới võng ẩn học giáo, thính thuyết bạn học đích thời hầu đả tử liễu học sinh, hoàn nháo đáo liễu môi thể thượng, tối hậu bị bách quan bế.”
“Quan liễu một bán niên, ngoại đầu đích phong đầu quá khứ liễu, tha môn hựu cải đầu hoán diện, bạn khởi liễu thập ma nữ đức ban.”
“Nhĩ tiến lai đích thời hầu, khán đáo na cá nghiêm vu bà liễu mạ, tha nguyên bổn thị giới võng ẩn học giáo đích tạp công, nhân vi tâm ngoan thủ lạt, ‘ thu thập ’ nữ học sinh đặc biệt hữu nhất thủ, bị giáo trường đề bạt tố liễu phụ đạo viên. Thính thuyết, tha thủ lí hữu nhân mệnh. Nhĩ diện đối tha đích thời hầu, khả yếu tiểu tâm điểm nhi.”
“Tha chân sát quá nhân?” An ni cố tác cật kinh đích khinh hô nhất thanh.
Trần hi mẫn duệ đích sát giác đáo an ni thoại lí đích trọng điểm, “Nhĩ tảo tựu tri đạo tha bối liễu nhân mệnh? Nhĩ, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
Trần hi hữu ta giới bị, ngữ khí dã một hữu cương tài na ma nhiệt lạc liễu.
An ni tiếu đạo, “Ngã hội tương diện. Ngã gia gia tín phụng đạo giáo, ngã cân trứ tha lão nhân gia học liễu ta.”
Giá đảo bất thị tín khẩu hồ thuyết, chung an ni đích gia gia chung lão gia tử thị đại học lão sư, chuyên công cổ điển văn học, thối hưu hậu, tiện mê thượng liễu dịch kinh.
Chung an ni tiểu thời hầu, một thiếu bị gia gia bão trứ khứ nhai đầu hạng vĩ trang thần côn.
“Ngã khứ, nhĩ hoàn thị cá tiểu thần côn a. Ai, cấp ngã thuyết thuyết, nhĩ thị chẩm ma khán xuất nghiêm lão thái bà hữu vấn đề?” Trần hi tự hồ đệ nhất thứ tiếp xúc đáo giá ma huyền huyễn đích đông tây, bất cấm hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tha quyền cốt cao, hạ ba tiêm, thị cá khắc bạc chi nhân. Tị dực hướng ngoại nhi đa nhục, hiển kỳ tha nội tâm bỉ giác tà khí. Chủy giác hạ thần, đại biểu tha nội tâm âm ám. Mi vĩ tán loạn, song nhãn hàm sát, định thị triêm liễu nhân mệnh!”
An ni hoãn hoãn thuyết đạo.
Trần hi giác đắc, cách bích giá vị nan hữu, thuyết đích thoại tha đô minh bạch, khả tạc thiên kiến đáo nghiêm lão thái bà đích thời hầu, tha chẩm ma một tòng đối phương đích kiểm thượng khán đáo giá ma đa đông tây.
Nan đạo, cách bích giá vị, hoàn chân thị cá hữu ta chân bổn sự đích tương sư?
Trần hi tâm tư linh hoạt, dã thiện trường giao bằng hữu, đả tham tiêu tức.
Giá thứ tha thị niên khinh một xá kinh nghiệm, sở dĩ tài khinh dịch bị kế mẫu toán kế liễu.
Hanh, đẳng tha xuất khứ, tha định yếu na cá tiện nhân hảo khán.
Trần hi nhận định an ni thị cá cao nhân, đối tha cách ngoại thân cận, đại phương đích tương tự kỷ tri đạo đích đức âm học viện đích nội mạc đô phân hưởng cấp liễu an ni.
Nhất thiên hậu, trần hi thụ phạt đích thời gian đáo liễu, bị nghiêm tiên sinh phóng liễu xuất khứ.
Lâm tẩu chi tiền, trần hi hoàn trùng trứ an ni sở tại đích tiểu hắc ốc yêu hát, “An ni bảo bối nhi, đẳng nhĩ xuất lai liễu, ngã khứ trảo nhĩ cáp.”
Nghiêm tiên sinh thính đáo trần hi đích thoại, hạ thùy đích chủy giác câu lặc xuất nhất mạt âm chí đích hồ độ.
Hoàn xuất khứ?
A a, tiếp hạ lai đích nhật tử, tha hoàn yếu hảo hảo chỉnh trị na cá tiểu tiện nhân nhất đốn na, chẩm ma hội khinh dịch nhượng tha xuất khứ?
Tựu toán xuất khứ, dã thị bị nhân sĩ xuất khứ đích.
Nghiêm tiên sinh nhãn để thiểm quá nhất mạt ác ý, đái tẩu trần hi hậu, tha tiện tương tư quá đường đích đại môn quan thượng liễu.
Bàng vãn, cai tống vãn phạn liễu, nghiêm tiên sinh khước một hữu xuất hiện.
Đáo liễu đệ nhị thiên, tình huống canh nghiêm trọng liễu, nghiêm tiên sinh cánh liên thủy đô một hữu tống lai.
Nhân khả dĩ bất cật phạn, đãn tuyệt bất năng bất hát thủy a.
An ni khước nhất thanh bất hàng, tha tri đạo, na cá nội tâm dĩ kinh biến thái nữu khúc đích nữ nhân, hiện tại chính tàng tại mỗ cá giác lạc, đẳng trứ tha ai cầu ni.
Nhất đán tha khai liễu khẩu, đối phương tựu hội kiệt tẫn sở năng đích tu nhục, chiết ma tha.
An ni, bất đãn bất hội nhượng đối phương hữu cơ hội giá ma tố, phản nhi yếu tiểu tiểu đích trừng giới tha nhất hồi……
Tân thư,,,,