“Nga, tô hi đồng dĩ kinh đính hôn liễu? Hoàn thị trượng trứ tha thị tô gia thiên kim đích thân phân?”
An ni đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú, cố tác bất tiết đích hanh liễu nhất thanh, “Hanh, chân thị tiện nghi tha liễu!”
Nhiên hậu, tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Tô nãi nãi hữu ta sỏa nhãn, giá tựu hoàn liễu?
“Tô an ni” cư nhiên một hữu sinh khí, canh một hữu sảo nháo.
Giá, minh hiển cân tha dự kỳ đích kịch bổn bất nhất dạng a.
“Khả bất thị tiện nghi tha liễu. Nhân gia cố gia tưởng thú đích thị tô gia đích nữ nhi, khả tha thị tô gia đích nữ nhi mạ?”
Tô nãi nãi bất tử tâm, kế tục khuyến trứ, “An ni a, nhĩ tài thị cha môn tô gia đích hài tử. Tô hi đồng chiêm dụng trứ nhĩ đích thân phân, tài năng cân cố gia kết thân ——”
“Nãi, ngã hòa tô hi đồng dĩ kinh hoán hồi lai khoái nhất niên liễu, cai tri đạo giá kiện sự đích nhân, dã đô tảo tựu tri đạo liễu. Khả cố gia khước nhất trực một hữu hối hôn, tựu biểu minh, tha môn dĩ kinh nhận định liễu tô hi đồng.”
An ni đích mục quang việt lai việt lãnh, ngận hảo, tha dĩ kinh tri đạo liễu, tô nãi nãi tựu thị cố ý lai thứ kích, thiêu toa “Tô an ni”.
Bất quản tha xuất vu chẩm dạng đích mục đích, tác vi thân nãi nãi, khước ba ba lai cổ hoặc tự kỷ đích thân khuê nữ khứ nháo sự, giá bổn thân tựu thuyết minh: Tô nãi nãi căn bổn tựu một bả “Tô an ni” đương thành tự kỷ đích thân tôn nữ, nhi thị nhất cá khả dĩ tùy ý toán kế, lợi dụng đích công cụ.
Ngận hảo, phi thường hảo.
Chi tiền an ni cân đồng lão gia tử thuyết “Nhượng tha môn na nhi lai đích, cổn hồi na lí khứ” thời, tâm lí đa thiếu hữu ta bất lạc nhẫn.
Tô gia nhân bạn sự cực phẩm, khả dã bất thị tội đại ác cực, tha môn hoàn thị nguyên chủ đích huyết thân, an ni tác vi chấp hành nhân, như quả bả nhân gia đích thân nhân chỉnh đắc thái thảm, một chuẩn nhi hoàn hội nhượng hứa nguyện nhân tâm lí bất thư phục.
Hiện tại, an ni khước một liễu na tằng cố lự.
Mã đan, giá quần nhân, na lí thị nguyên chủ đích thân thích, phân minh tựu thị nhất quần phi trứ nhân bì đích lang, tại nguyên chủ đích bi kịch trung, tha môn đô phẫn diễn liễu nhất định đích giác sắc!
An ni châm đối tha môn, nguyên chủ phi đãn bất hội hữu ý kiến, hưng hứa hoàn hội phách chưởng khiếu hảo, nhiên hậu cấp tha đả thưởng ni.
“Hanh, giá dạng một hữu nhãn quang đích nhân gia, chính hảo phối tô hi đồng giá cá giả thiên kim.”
An ni dương tố thập phân khán bất thượng cố gia đích mô dạng, bất thậm tại ý đích thuyết đạo, “Bất quá, giá sự nhi dã bất năng thái tiện nghi tô hi đồng.”
An ni phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, trực tiếp xả khai tô nãi nãi đích thủ, hưng trùng trùng đích bào khứ liễu tam lâu.
“Ai, an ni, an ni ——” tô nãi nãi sỏa nhãn liễu, nhất thời lăng thần, nhượng an ni tránh thoát.
Đãi tha hồi quá thần nhi lai, khước phát hiện an ni dĩ kinh bào một liễu ảnh nhi.
“Giá tử nha đầu, thị bất thị sỏa a. Giá ma hảo đích nhân duyên, tha cư nhiên đô bất tưởng thưởng?” Tô nãi nãi ngoan ngoan đích thối liễu nhất khẩu, tưởng trứ trảo thời gian tái hảo hảo thứ kích an ni nhất hồi.
An ni đăng đăng trừng đích thượng liễu tam lâu, lai đáo tô hi đồng đích phòng gian môn khẩu, chính yếu sĩ cước đoán môn.
Môn tòng lí diện bị đả khai liễu, lộ xuất tô hi đồng hữu ta vô nại đích biểu tình.
Tảo tại an ni thượng lâu đích thời hầu, tô hi đồng tựu thính đáo liễu na cự đại đích thanh hưởng.
Nguyên bổn dĩ vi tha chỉ thị hồi tự kỷ phòng gian, khả tô hi đồng thính đáo cước bộ thanh tại tự kỷ môn khẩu đình hạ, tiện hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm.
Đả khai môn, quả nhiên khán đáo an ni sĩ khởi liễu nhất điều thối.
Cổ kế tô hi đồng như quả tái mạn kỉ miểu chung, an ni đích đại cước tựu đoán đáo môn bản thượng liễu.
“An ni, hữu sự trảo ngã?” Tô hi đồng thâm hấp nhất khẩu khí, tễ xuất nhất mạt thiển tiếu, nhu thanh vấn đạo.
“Đương nhiên hữu sự, một sự ngã trảo nhĩ càn xá?”
An ni nhất phó “Nhĩ phế thoại” đích biểu tình, dụng kiên bàng nhất đỉnh, tương tô hi đồng chàng khai, bàng nhược vô nhân đích sĩ cước tẩu tiến tô hi đồng đích phòng gian.
Tô hi đồng nhãn để thiểm quá nhất mạt ảm nhiên, nhiên hậu cản mang cân thượng.
“Ngã thính thuyết nhĩ cân cố mộ dung đính liễu hôn?”
An ni bất khách khí đích nhất thí cổ tọa tại sàng tiền đích sa phát thượng, “Nhi thả thị dụng tô gia thiên kim đích danh nghĩa, tài năng cân cố hào môn phàn thượng quan hệ?”
Tô hi đồng văn ngôn, kiểm sắc sậu biến.
Tha giá thị thập ma ý tư?
Hựu quái tha chiêm liễu chúc vu tha đích đông tây?
Khả, khả mộ dung bất nhất dạng a, tha thị tự kỷ đích luyến nhân, lưỡng nhân tòng cao trung thời đại tựu tại nhất khởi liễu.
Tô hi đồng chi sở dĩ hội khiêu cấp, dã thị tưởng cân cố mộ dung tố đồng học.
Nhi cố mộ dung, canh thị vi liễu tha phóng khí liễu lưu học, phóng khí liễu tự kỷ đích ái hảo, khuất tòng liễu cố gia phụ mẫu đích an bài, quai quai tại gia tộc xí nghiệp thượng ban.
Tha môn, hoặc hứa thị nhân vi đồng vi hào môn sở dĩ tài năng thành vi đồng học, đãn tha môn đích hôn nhân, tuyệt bất thị kiến lập tại tô hi đồng thị tô gia thiên kim đích cơ sở thượng.
Tha môn chân tâm tương ái!
Cố gia phụ mẫu, dã thị nhận khả liễu tô hi đồng giá cá nhân, nhi tuyệt phi tha đích bối cảnh, xuất thân.
Phủ tắc, tại chân tương bạo xuất lai đích na nhất khắc, cố gia tựu hội hối hôn.
Đãn, cố gia một hữu, cố mẫu thậm chí sổ thứ công khai biểu kỳ, tha ngận mãn ý tô hi đồng giá cá vị lai nhi tức phụ.
Tô hi đồng ngận cảm động, dã canh gia trân tích giá phân duyên phân.
Nhi tô hi đồng tưởng phương thiết pháp đích hồi đáo tô gia, tịnh lại tại giá lí bất tẩu, dã thị hi vọng tương lai năng tại tô gia xuất giá, đa thiếu cấp cố gia, cấp tự kỷ tránh nhất ta thể diện.
“An ni, nhĩ, nhĩ thính ngã thuyết, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng ——”
Tô hi đồng bất tưởng an ni ngộ hội, canh bất tưởng tha lai cảo phá phôi, cấp mang giải thích.
An ni khước bãi liễu bãi thủ, “Ngộ hội đích bất thị ngã, nhi thị nãi nãi tha môn. Ngã dã thị thính tha môn thuyết, tài tri đạo nhĩ hòa cố mộ dung đính liễu hôn. Sách sách, nãi nãi khả thị thuyết liễu, nhĩ chiêm liễu ngã đích vị tử, tá dụng ngã đích thân phân lộng đáo liễu nhất đoạn hảo nhân duyên.”
An ni hào vô tâm lý phụ đam đích bả tô nãi nãi cấp mại liễu.
“Nãi, nãi nãi?”
Tô hi đồng hữu ta sỏa nhãn.
Tha tri đạo nãi nãi bất thái hỉ hoan tha, khả tha giá ta niên, đối gia gia nãi nãi đô thập phân cung kính.
Gia gia nãi nãi tại lão gia nhược thị bạn liễu thập ma kỳ ba sự, tha hoàn hội bang trứ tại tô mẫu cân tiền đả yểm hộ.
Chân tương bộc quang hậu, tô hi đồng đối tô gia canh thị sung mãn cảm kích.
Tha thật tại một tưởng đáo, nãi nãi hội bối trứ tha, thoán xuyết “Tô an ni”.
Nãi nãi, đáo để tưởng càn thập ma?!
“Thị a, tựu tại cương tài, nãi nãi trảo trứ ngã, nhất kiểm thần bí đích cáo tố liễu ngã giá cá bí mật.”
An ni tủng liễu tủng kiên, hữu ta bất cao hưng đích thuyết, “Tô hi đồng, nhĩ tri đạo mạ, ngã thính liễu giá kiện sự ngận bất sảng.”
“An ni, ngã, ngã chân đích một hữu thành tâm yếu chiêm nhĩ đích vị tử, canh bất tưởng lợi dụng nhĩ tố thập ma. Ngã, ngã chỉ thị ——” ngã tựu thị tưởng quá hảo nhật tử, chẩm ma tựu giá ma nan?
Tô hi đồng tâm để dũng thượng nhất mạt tuyệt vọng.
“Ngã quản nhĩ chẩm ma tưởng?! Tô hi đồng, bất khả phủ nhận đích, nhĩ năng ủng hữu nhĩ hiện tại đích nhất thiết, đô thị nhân vi nhĩ tính ‘ tô ’. Bất quản nhĩ thừa bất thừa nhận, nhĩ đô triêm liễu ngã đích quang.”
An ni nhất bãi thủ, đả đoạn tô hi đồng đích thoại, “Nhĩ triêm liễu ngã đích tiện nghi, bất năng tựu giá ma toán liễu ba. Ngã thính thuyết, nhĩ thủ lí hữu tô thị đích cổ phân ——”
Tô hi đồng tâm lí nhất cá lạc đăng, tha thủ lí xác thật hữu tô thị đích cổ phân.
Nhi thả tịnh bất chỉ biểu diện thượng đích 1.
Tựu tại kỉ thiên tiền, tô phụ hựu thâu thâu quá hộ cấp tha 12, tha thủ lí nhất cộng hữu tô thị 13 đích cổ phân.
Nhi tô phụ thủ lí tài bất quá 31, tô mẫu hữu 10.
Tô hi đồng dĩ kinh thành vi tô thị đệ nhị đại cổ đông.
Bất quá, na 12, chỉ thị tô phụ tạm thời phóng tại tô hi đồng giá nhi, tương lai nhu yếu đích thời hầu, tô hi đồng hoàn thị yếu hoàn hồi khứ.
Tuy nhiên tô hi đồng bất tri đạo tô phụ tưởng càn thập ma, đãn tô phụ đối tha hảo, tha thập phân cảm kích, dã nguyện ý bang dưỡng phụ đích mang.
Khả hiện tại, tô nãi nãi cư nhiên bối địa lí thoán xuyết an ni, hiển kiến tô gia nhân tịnh bất thị chân đích bả tha tô hi đồng đương thành nhất gia nhân.
Tô nãi nãi đô giá dạng, tô phụ tâm lí ni?
Tô hi đồng não hải lí hốt nhiên phù hiện xuất tạc nhật tô diên đống, tô diên lương na cân tô phụ hữu kỉ phân tương tự đích trường tương, tinh minh như tô hi đồng, dã tảo tựu sát giác đáo liễu sự tình đích bất đối kính, tha chỉ thị bất nguyện ý khứ tưởng bãi liễu.
Nhi thử khắc, an ni khước tương tằng kinh đích giả tượng tê khai, bả tàn khốc đích sự thật huyết lâm lâm đích bãi tại liễu tha đích diện tiền……