Chính văn
Chính văn
Lưu hộ trát liễu trát nhãn tình, ách, giá thị chẩm ma liễu?
Nhất hướng bả phụ thân đương thành tâm can bảo bối, nga bất, thị thiên thần đích mẫu thân, chẩm ma hội đối phụ thân hạ thủ.
Lưu hoành bị đả đắc bán biên kiểm đô ma mộc liễu, hậu tào nha dã ẩn ẩn hữu ta tùng động.
Đãn tha thử thời dĩ kinh cố bất đắc thân thể đích đông thống, bế liễu bế nhãn tình, tái tranh khai, di, một tố mộng a.
Na, na dương thôi thị chẩm ma hồi sự?
Tha cư nhiên cảm đả tha?
Lưu hoành tượng cá bị phụ tâm hán cô phụ đích vô cô thiếu nữ, đẩu trứ chủy thần, chiến trứ thanh âm, tiêm khiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ cảm đả ngã?”
An ni sảo sảo hoạt động liễu hạ thủ oản, ân, cương tài trùng đắc thái mãnh, tha cánh một hữu khống chế hảo lực đạo.
Thính đáo lưu hoành cận hồ thất thái đích tiêm khiếu, an ni dã một phế thoại, phản thủ hựu thị nhất ký nhĩ quang.
Chu vi ngận tĩnh, nhĩ quang cách ngoại hưởng lượng.
An ni đích lực khí y nhiên ngận đại, trực tiếp tương lưu hoành trừu đắc kiểm đô chuyển đáo liễu lánh nhất biên.
“Dương! Thôi!” Lưu hoành hội đầu thai, tòng tiểu đáo đại tựu một ai quá đả.
Bị đả nhĩ quang, canh thị đầu nhất tao.
Tha hung trung nhiên khởi nộ hỏa, trực tiếp thiêu quang liễu tha bổn tựu bất đa đích lý trí, nhượng tha vong liễu quân thần tôn ti, cánh trực tiếp giảo nha thiết xỉ đích hảm xuất liễu trường công chủ đích khuê danh.
Nhi hồi ứng lưu hoành đích hựu thị ba ba lưỡng ký nhĩ quang.
An ni hốt nhiên phát hiện, tự kỷ hảo tượng hữu cường bách chứng, đả nhân nhĩ quang ma, tất tu tả hữu đối xưng, thứ sổ dã yếu song sổ.
“Nhĩ đả ngã, nhĩ hoàn cảm đả ngã?”
Lưu hoành đô hữu ta bị đả sỏa liễu, đô vong liễu dụng thủ khứ ô kiểm, ngốc ngốc đích khán trứ an ni.
“Đả liễu tựu đả liễu, nan đạo hoàn hữu thiêu nhật tử?” Giá cú kinh điển đài từ quả nhiên cú bá khí, thuyết xuất lai chân thị nhượng nhân thần thanh khí sảng!
An ni túc túc trừu liễu lưu hoành thập cá chủy ba, giá tài mãn ý đích thu liễu thủ.
Tha khinh khinh suý liễu suý thủ oản, giá cụ thân thể chân thị thái kiều nhược liễu.
Nhiêu thị hữu tẩy tủy đan hòa linh lực, dã chỉ thị nhượng tha kham kham đạt đáo phổ thông nội trạch phụ nhân đích thân thể trạng thái.
Bất quá thị đả liễu kỉ cá nhĩ quang, tha tựu giác đắc thân thể bì luy.
Khán lai, dĩ hậu tha yếu đa gia đoán luyện a.
Lưu hoành:……
Trường công chủ bất thị đối tha tình thâm nghĩa trọng, thiên y bách thuận mạ, chẩm ma trát nhãn chi gian, tựu phảng phật hoán liễu nhất cá nhân.
Lưu hoành tại tha đích kiểm thượng tái dã khán bất đáo na chủng nhượng tha ác tâm đích kiều tu dữ si tình, tương phản, tha chỉ khán đáo liễu mạch sinh đích cao cao tại thượng hòa bễ nghễ bất tiết.
Phảng phật tại “Tha” nhãn trung, tự kỷ bất tái thị nhượng tha ái đắc thất khứ tự ngã đích thiên thần, nhi thị nhất cá mãn thân ô uế đích lạp ngập!
“Mẫu, mẫu thân?”
Biệt thuyết lưu hoành bất cảm trí tín liễu, tựu thị lưu hộ dã mãn kiểm kinh ngạc.
Tha hạ ý thức đích sĩ đầu khán liễu khán thiên, ân, nhật đầu hoàn tại chính trung quải trứ, một hữu tòng tây biên xuất lai, dã một hữu đại bạch thiên đích xuất nguyệt lượng.
Nhất thiết đô chính thường, khả tự gia mẫu thân chẩm ma tựu tự hoán liễu cá nhân?
Lưu hộ tưởng đáo mỗ chủng khả năng, thuấn gian biến liễu kiểm sắc, tha cản mang bào đáo an ni thân biên, quan thiết đích vấn đạo: “Mẫu thân, nhĩ đích đầu thị bất thị hoàn tại đông?”
Lưu hộ đích thoại đề tỉnh liễu tại tràng đích sở hữu nhân.
Vưu kỳ thị mai di nương, cương cương tha hoàn tại hoài nghi đáo để na lí xuất liễu vấn đề, nhất thính lưu hộ đề đáo “Đầu”, tha thuấn gian tựu tưởng đáo liễu.
Thị a, phương tài lưu hoành hoàn cân tha thâu thâu đích cô: Chàng đắc na ma lệ hại, bất hội bả não tử đô chàng phôi liễu ba?
Đương thời mai di nương cố tác sinh khí đích khinh khinh phách liễu lưu hoành nhất ký ca bạc, bức trứ tha phi phi liễu lưỡng thanh, quyền tố “Đồng ngôn vô kỵ”.
Mai di nương na dạng tố, cố nhiên hữu tố hí đích thành phân, khả dã hữu kỉ phân chân tâm.
Tha ngận mãn ý mục tiền đích trạng thái, chân tâm bất tưởng hữu nhậm hà cải biến.
Trường công chủ não tử bất hảo sử, sở dĩ tài năng bị lưu hoành mê đắc thất huân bát tố, dã tài năng bị tha giá cá thị thiếp ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung.
Khả vạn nhất tha đích đầu bị chàng phôi liễu, dĩ độc công liễu độc, tái nhượng tha khôi phục liễu chính thường, na, na tự kỷ đích hảo nhật tử khởi bất thị đáo liễu đầu?
Giá chủng sai trắc chỉ tại mai di nương não trung phi khoái nhất thiểm, tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ cánh nhất ngữ thành sấm trường công chủ đích đầu chân đích bị chàng “Phôi” liễu!
Phủ tắc, nhất hướng bả lưu hoành đương thành mệnh căn tử đích trường công chủ, đoạn bất hội thân thủ đả tha!
“Hoàn hành, dĩ kinh bất thị ngận đông liễu.”
An ni giá thứ toán thị khoát xuất khứ liễu, thập ma băng nhân thiết, thập ma lộ mã cước, tha thống thống đô bất cố liễu!
Mã đan, tự tòng tha bảng định liễu cực phẩm hệ thống, tựu nhất trực nhận nhận chân chân, căng căng nghiệp nghiệp đích tố nhậm vụ.
Vi liễu nhậm vụ, na phạ tao ngộ tái cực phẩm đích nhân, tha dã niết trứ tị tử hảo hảo duy trì trứ nguyên do đích nhân thiết, tựu thị phạ nhậm vụ hội thất bại, phạ hứa nguyện nhân bất mãn ý.
Khả kết quả ni, tha giá bàn nỗ lực, hệ thống khước hoàn toán kế tha, hãm hại tha!
Tha tự nhận một tố thập ma đối bất khởi hệ thống đích sự, tha bằng thập ma yếu giá bàn đối đãi tự kỷ?
Giá cẩu thí hệ thống, lão nương bất tý hầu liễu, ái trách trách địa!
Giá nhất thứ, an ni dã bất tái ủy khuất tự kỷ, chuẩn bị tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, tha đảo yếu khán khán, hệ thống năng nại tha hà?!
Sở dĩ, diện đối tự kỷ dị vu nguyên chủ đích hành vi, an ni liên tá khẩu đô lại đắc trảo.
“Na nâm, nâm” chẩm ma hội tố xuất giá bàn dị thường đích cử động?
Lưu hộ giác đắc, thiên tháp địa hãm đô một hữu giá ma khả phạ.
An ni khước đối trứ lưu hộ vô bỉ khiểm ý đích thuyết đạo, “A hộ, đối bất khởi, giá ta niên a nương ủy khuất nhĩ liễu. Đô quái a nương bất hảo, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu a nương hội hảo hảo đãi nhĩ, gia bội đích bổ thường nhĩ!”
Hứa thị hữu trứ tương tự đích kinh lịch ba, an ni cách ngoại liên mẫn na ta bị phụ mẫu thác đãi đích hài tử.
An ni tuy nhiên hoàn một hữu dung hợp nguyên chủ đích ký ức, đãn thông quá chi tiền sở thính sở khán đáo đích nhất thiết, tái gia thượng tha đích thôi trắc, tha khả dĩ liêu định, giá thứ tự kỷ xuyên việt đích cực phẩm thị cá hữu tình ẩm thủy bão, vi liễu sở vị đích tình ái khả dĩ xá khí nhất thiết đích mỗ nãi nãi bài nữ chủ!
Giá dạng đích nhân, dĩ ái vi danh khước thương hại liễu ngận đa vô cô đích nhân.
Thuyết thị ái tình chí thượng, thính trứ tự hồ ngận thần thánh, kỳ thật cốt tử lí tựu thị tự tư.
Tại nguyên chủ hòa trượng phu tự dĩ vi oanh oanh liệt liệt đích ái tình trung, lưu hộ giá cá duy nhất đích nữ nhi tiện thị tối đại đích thụ hại giả.
Thân đa tra, thân nương não tàn, tác vi nhất cá thiên sinh khát vọng phụ mẫu thân tình đích hài tử lai thuyết, lưu hộ tòng tiểu đáo đại thụ liễu thái đa đích ủy khuất dữ thương hại.
An ni giác đắc kí nhiên tự kỷ xuyên thành liễu nguyên chủ, tựu cai hảo hảo bổ thường lưu hộ giá cá khả liên đích hài tử.
Lưu hộ:……
Tha đích đệ nhất cá phản ứng bất thị cảm động, dã bất thị ý ngoại, nhi thị bất tương tín.
Khẩn trương đích thôn liễu khẩu thổ mạt, lưu hộ việt quá an ni, khán hướng tha thân hậu đích từ ma ma, “Ma ma, hoàn thị nã trứ ngã đích thiếp tử, khứ thái y viện thỉnh thái y ba.”
Mẫu thân giá thứ hảo tượng bệnh đắc bất khinh a.
Vi thập ma thuyết “Giá thứ” ni, nhân vi tự nhãn tiền giá bàn đích “Hối ngộ”, dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu.
Lưu hoành, mai di nương đẳng nhân nhược thị tố đắc thái quá phân, trường công chủ hòa lưu hộ bị nháo đắc nhan diện tẫn thất đích thời hầu, trường công chủ ngẫu nhĩ dã hội “Thanh tỉnh” nhất hồi, giác đắc bất cai giá ma biệt khuất, canh giác đắc đối bất khởi nữ nhi.
Khả mỗi thứ tha “Thanh tỉnh” bất đáo bán thiên, chỉ nhu lưu hoành trang mô tác dạng đích hống tha lưỡng cú, thuyết nhất ta thính trứ tựu ngận giả đích điềm ngôn mật ngữ, trường công chủ tựu hựu “Hồ đồ” khởi lai.
Hồn thân tán phát trứ phấn hồng phao phao, nhãn lí tâm lí dã chỉ năng trang hạ lưu hoành nhất cá nhân.
Chí vu thân vi công chủ đích tôn nghiêm dữ kiêu ngạo, dĩ cập nữ nhi đích ủy khuất, trường công chủ tựu đô phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Tuy nhiên giá thứ khán khởi lai, trường công chủ biểu hiện đắc canh gia quyết tuyệt, khả thùy dã bất cảm bảo chứng, tha đích giá chủng “Quyết tuyệt” năng bảo trì đa cửu……
Tân thư,,,,,,,,,,,