Khán cổ văn, tựu thượng văn học độ
Chính văn quyển
( văn học độ )
Nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, khán trứ bỉ tự kỷ hoàn sấu nhược.
“Nhiếp kim bình” hạ ý thức đích ác liễu ác quyền, bỉ giác liễu nhất phiên, giác đắc tựu toán tha hòa giá cá nam nhân đả khởi lai, ước mạc tự kỷ dã năng chiêm thượng phong!
Bất đối a, tha, tha chẩm ma tưởng đáo giá lí lai liễu?
“Nhiếp kim bình” ngận thị áo não, hoảng mang áp hạ liễu tâm để na ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp.
Tha giá nhất thu hồi thị tuyến, nhiếp minh thành tự hồ dã bị kinh tỉnh liễu, phát giác tự kỷ cánh trành trứ nhân gia cô nương thất liễu thần, bất cấm hữu ta bất hảo ý tư, liên mang đê hạ liễu đầu.
Đãn, tha đích kiểm hoàn thị thiêu đắc lệ hại.
Tối chủ yếu đích, tha tâm lí tự hồ bất tái na ma tưởng khuyến thuyết lão ba liễu, canh hữu chủng “Như quả năng thú giá ma hảo khán đích tức phụ, na tựu thái hảo liễu” đích tưởng pháp.
An ni đa mẫn duệ a, lập thời tựu phát hiện liễu giá đối niên khinh nhân đích dị dạng.
Di, lưỡng nhân chi gian hảo tượng hữu điểm nhi tình huống a.
An ni thậm chí hữu chủng dự cảm, tựu toán tự kỷ bất tái nã trứ công tác đích sự uy hiếp “Nhiếp kim bình”, lưỡng nhân dã năng xúc thành hảo sự.
Tựu tại an ni giá ma trác ma đích đương khẩu, chính tại khán nhiệt nháo đích từ tố nga hốt nhiên hảm liễu nhất thanh, “Hán trường hảo!”
Ân, hán trường lai liễu?
“Nhiếp kim bình” cản mang khán quá khứ, nhiên hậu cung kính đích cân lĩnh đạo đả chiêu hô, “Hán trường!”
Hán trường cương tòng ngoại diện hồi lai, lai đáo đại môn khẩu, tựu khán đáo môn khẩu vi liễu kỉ cá nhân.
Tha hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ đích bào liễu quá lai, “Giá thị chẩm ma liễu?”
Hán trường đích mục quang tiên thị tại tự gia kỉ cá chức công thân thượng chuyển liễu kỉ quyển, tối hậu lạc tại liễu an ni hòa nhiếp minh thành thân thượng.
Vưu kỳ thị khán đáo an ni đích thời hầu, tha đích mâu quang minh hiển thiểm thước liễu nhất hạ, “Nhiếp, nhiếp càn sự?”
An ni tảo dĩ dung hợp liễu nguyên chủ đích ký ức, tha khán đáo hán trường đích thời hầu, tiện ly khai tại ký ức lí trảo đáo liễu tương quan tư liêu.
Hắc, hoàn chân thị xảo a, giá nhân cân nguyên chủ nhiếp vĩnh sinh nhận thức.
Toán bất đắc thập ma thục nhân, đãn đương niên nhiếp vĩnh sinh cấp tam nữ nhi lộng đáo tương du hán đích chức công danh ngạch, phụ trách giá kiện sự đích tựu thị nhãn tiền giá vị.
Giá vị đương niên hoàn chỉ thị cá phân quản sinh sản an toàn đích phó hán trường, kỉ niên thời gian, nhân gia đảo thành liễu nhất hán chi trường!
“Vương hán trường, hảo cửu bất kiến a.”
An ni tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô, nhiên hậu củ chính đạo, “Ngã hiện tại bất thị càn sự liễu, nhĩ khiếu ngã nhất thanh lão nhiếp tựu thành.”
“Nhiếp lão ca!”
An ni thuyết đắc tùy ý, vương hán trường khước một hữu chân đại liệt liệt đích khiếu nhân gia “Lão nhiếp”.
Vương hán trường dã toán thị kiến đa thức quảng đích nhân, tại huyện thành đãi liễu giá ta niên, thượng đầu các cá bộ môn đô hữu ta nhân mạch.
Sở dĩ, tha ngận thanh sở nhiếp vĩnh sinh đích để nhi.
Nhãn tiền giá cá lão đầu nhi, khán khởi lai phổ thông, canh nhân vi đương niên phạm liễu thác ngộ nhi tọa quá lao, xuất ngục hậu, công chức thập ma đích tựu bất yếu tưởng liễu, hiện tại trực tiếp tựu thị cá vô nghiệp du dân.
Nhiếp vĩnh sinh lạc phách liễu, đãn tha đích na ta quan hệ hoàn tại.
Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết huyện lí đích đại lĩnh đạo, tựu tằng kinh thị nhiếp vĩnh sinh đích đồng sự.
Lưỡng nhân tư giao hoàn bất thác, đại lĩnh đạo đích phu nhân đô thị nhiếp vĩnh sinh tố đích môi.
Lánh ngoại, nhiếp vĩnh sinh đích lão đa, nữ nhi nữ tế đô tại tỉnh thành, na biên đích quan hệ dã ngận quảng.
Giá ta nhân mạch, quan hệ, hoặc hứa thành bất liễu thập ma đại khí hầu, đãn tưởng yếu cấp nhân sử điểm bán tử, hoặc thị tha điểm hậu thối thập ma đích, khước bất nan.
Vương hán trường năng lực nhất bàn, khước năng thành vi hán trường, tình thương thập ma đích đô ngận cao. Tha ngận đổng đắc xử lý giá ta nhân tình thế cố.
Bất tựu thị cấp cá tiếu kiểm, thuyết kỉ cú khách khí thoại ma, bất đông bất dương bất yếu tiền, tha khinh dịch tựu năng bạn đáo.
Tái gia thượng vương hán trường dã toán thị cân nhiếp vĩnh sinh “Cộng sự” liễu nhất hồi, hữu liễu hợp tác tình nghị, tái thứ kiến diện, đả cá chiêu hô dã toán chính thường.
“Khách khí, vương hán trường nâm khách khí liễu.”
Nhân gia cấp diện tử, an ni khước bất hội chân đích ứng liễu, tiếu trứ hòa đối phương hàn huyên.
Thuyết liễu kỉ cú nhàn thoại, vương hán trường thuận khẩu vấn liễu cú, “Nâm giá thị lai huyện thành bạn sự nhi?”
Tảo tại vương hán trường cân an ni hàn huyên đích thời hầu, chu vi đích nhân, bao quát “Nhiếp kim bình” tại nội, tựu đô ngốc trụ liễu.
Tha môn chẩm ma đô một tưởng đáo, nhãn tiền giá cá tiểu lão đầu nhi cư nhiên hoàn cân tự gia hán trường nhận thức.
Nhi thả thính tha môn thoại lí đích ý tư, hán trường cánh hữu ta phủng trứ tiểu lão đầu nhi.
Truyện đạt thất lão đại gia bất an đích mạc liễu mạc nhĩ đóa thượng giáp trứ đích yên, na xá, đãi hội nhi tha tái bả yên hoàn hồi khứ, ứng cai bất toán vãn ba.
Từ tố nga nhất kiểm phẫn hận, chẩm ma hảo sự nhi đô nhượng “Nhiếp kim bình” cấp cản thượng liễu?
Thùy năng tưởng đáo, nông thôn xuất lai đích “Nhiếp kim bình”, cư nhiên hoàn hữu vương hán trường giá tằng quan hệ.
Dã trực đáo giá cá thời hầu, từ tố nga tài tưởng đáo: Ngã thuyết “Nhiếp kim bình” nhất cá nông thôn nha đầu, chẩm ma năng bị chiêu đáo tương du hán đương chính thức chức công ni, nguyên lai thị ——
Hận chỉ hận “Nhiếp kim bình” giá tử nha đầu thái thảo yếm, minh minh hữu giá ma ngạnh đích hậu đài, khước hoàn dịch trứ tàng trứ.
Như quả tha tảo thuyết tha ba cân hán trường ngận thục, na, na tự kỷ dã tựu bất hội tổng cân tha quá bất khứ liễu. Từ tố nga việt tưởng việt áo não, tâm lí đối “Nhiếp kim bình” canh thị mai oán bất dĩ.
Bất quá, từ tố nga tâm lí tái chẩm ma mạ, dã bất cảm tái chiêu nhạ “Nhiếp kim bình” liễu, khai ngoạn tiếu, tự gia chỉ thị nhận thức nhất cá xa gian chủ nhậm, nhi nhân gia “Nhiếp kim bình” đích hậu đài khả thị vương hán trường lí.
Thùy đích hậu đài canh ngạnh?!
Đương sơ từ tố nga chi sở dĩ xử xử châm đối “Nhiếp kim bình”, trừ liễu tật đố ngoại, dã thị thị tử kiểm nhuyễn đích niết.
Một bạn pháp a, thùy nhượng chỉnh cá xa gian đích vị hôn nữ công, tựu “Nhiếp kim bình” nhất cá thị nông thôn lai đích, nhi thả khán bình thời na hàn toan đích mô dạng, dã bất tượng gia lí hữu bối cảnh đích.
Thập ma một bối cảnh?
Giá tử nha đầu căn bổn tựu thị tại trang tương!
Từ tố nga nha xỉ giảo đắc lạc lạc hưởng, khước bất cảm tái tùy ý khai khẩu.
Nhi “Nhiếp kim bình” bổn nhân ni, tắc tảo dĩ hưng phấn đắc khoái yếu phi khởi lai liễu.
Tha chân thị hồ đồ a, chẩm ma vong liễu giá cú thoại “Sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại”!
Nhân gia nhiếp lão đầu nhi tựu toán phạm quá thác, tọa quá lao hựu chẩm dạng?
Nhân gia tự kỷ bất thị công chức liễu, khả, khả tha đích lão đồng sự, lão thượng cấp, đại đa sổ đô hoàn tại huyện thành.
Đương niên, nhiếp lão đầu nhập ngục hậu bị hoa vi liễu phôi phân tử, nhi nhiếp gia dã thành liễu hắc ngũ loại, khả nhiếp lão đầu nhi đích tiểu nữ nhi, bất hoàn thị tiến liễu quốc doanh đích tài phùng phô?
Yếu tri đạo, tại na cá niên đại, thành phân bất hảo, biệt thuyết đương chính thức công nhân liễu, tựu thị tố cá lâm thời công đô bất thành!
Sự tình tái phản quá lai tưởng, y trứ nhiếp lão đầu nhi đích năng lực, tha hiện tại hoặc hứa bất năng bang “Nhiếp kim bình” hoán cá phì soa, hoặc thị lộng lai thập ma ưu đãi, khả nhượng tha tại tương du hán một hữu hảo nhật tử quá, thậm chí trực tiếp đâu điệu công tác, khước thị khinh nhi dịch cử đích.
Nhi thả ba, nhiếp lão đầu nhi giá bàn toán kế tha, thị thượng cản trứ yếu cấp nhi tử cầu thú.
Tại giá tràng giao phong trung, tha thị cư vu thượng phong đích, tha hoàn toàn khả dĩ sấn cơ nã niết nhiếp gia nhất hồi.
Nhiếp gia đích nhi tử bất thành khí, khả kỉ cá nữ nhi đô hữu năng nại a.
Viễn đích bất thuyết, tựu thị huyện thành đích tiểu nữ nhi, gia để tựu ngận hậu thật, phủ tắc dã bất hội bả nương gia ba mụ đô tiếp lai dưỡng trứ.
Giá bàn hữu năng nại đích tỷ tỷ, duy nhất đích đệ đệ yếu kết hôn liễu, chẩm ma dạng đô yếu biểu kỳ biểu kỳ ba.
Thải lễ thập ma đích khẳng định bất năng thiếu.
Kết liễu hôn, nhiếp gia phụ mẫu dĩ cập kỉ cá tỷ tỷ, dã hội cách ngoại bang sấn nhiếp minh thành tiểu lưỡng khẩu! Văn học độ