A đại, vật lý hệ.
“Đồng học, ngã tưởng trảo tô tân lệ tô giáo thụ!”
An ni lạp trụ nhất cá học sinh, khách khí đích vấn đạo.
“Tô giáo thụ a, tha ứng cai tại thật nghiệm thất, tựu thị hậu diện đích thật nghiệm lâu tứ lâu.”
Nam sinh khán liễu nhãn an ni, nhãn tình nhất lượng, hắc, giá vị tiểu học muội trường đắc hảo phiêu lượng a, dã bất tri đạo thị na cá hệ đích.
Phản chính tha môn vật lý hệ ứng cai một hữu giá ma phiêu lượng đích tiểu muội muội.
Bất quá, giá vị học muội khán trứ hữu ta nhãn thục a, hảo tượng tại na lí kiến đáo quá.
Trực đáo an ni khách khí đích đạo liễu tạ, tịnh thả chuyển thân ly khứ, nam sinh hoàn nạo trứ đầu, vọng trứ an ni đích bối ảnh phát ngốc.
“Nhĩ thị ——” tô tân lệ khán đáo an ni, vưu kỳ thị khán đáo tha na hữu ta tự tằng tương thức đích ngũ quan, bất cấm hữu ta ý ngoại.
“Tô giáo thụ, nâm hảo! Ngã khiếu an ni á, ngã đích mụ mụ thị đổng vô hạ!” An ni vi vi cung thân, thập phân hữu lễ mạo đích thuyết đạo.
“Đổng vô hạ? Nhĩ, nhĩ thị đổng giáo thụ đích nữ nhi nha nha?” Thính đáo tằng kinh vô bỉ thục tất đích danh tự, tô tân lệ hữu ta kích động.
Tha hựu thượng thượng hạ hạ, tử tử tế tế đích đả lượng liễu an ni nhất phiên, nhất biên khán hoàn nhất biên bất trụ đích điểm đầu, “Tượng, chân thị thái tượng liễu, vưu kỳ thị nhĩ đích nhãn tình hòa tị tử, giản trực cân nhĩ mụ mụ nhất mô nhất dạng!”
An ni một thuyết thoại, chỉ thị mân chủy, lộ xuất tiêu chuẩn đích vi tiếu.
“Hài tử, tẩu tẩu, cha môn khứ ốc lí thuyết.”
Tô tân lệ hoàn trầm tẩm tại kích động đương trung, tha hữu thái đa đích thoại, tưởng cân an ni thuyết.
Tha thậm chí đô cố bất đắc an bài thật nghiệm thất đích sự, lạp trứ an ni tựu khứ liễu tự kỷ đích bạn công thất.
Tẩu liễu nhất lộ, đẳng đáo liễu bạn công thất, lưỡng nhân tiến liễu môn, quan thượng phòng môn, tô tân lệ đảo thị bình phục liễu tâm tình.
Tha lạp trứ an ni tọa hạ, định định đích khán trứ tha, “Hài tử, nhĩ chẩm ma tưởng đáo lai trảo ngã?”
Chí thiếu, tại ngoại nhân khán lai, tha hòa đổng giáo thụ tuy nhiên thị đồng hành, đãn bất thị nhất cá học giáo đích, tựu toán nhận thức, dã chỉ thị điểm đầu chi giao.
Như quả đổng giáo thụ đích hài tử nhu yếu bang trợ, tha dã cai bào khứ đổng giáo thụ sở tại đích S đại a.
“Ngã tra liễu nhất hạ đương niên mụ mụ ‘ xuất soa ’ đích sự, phát hiện, đồng nhất niên, nâm dã tiếp đáo liễu ‘ xuất soa ’ nhậm vụ.”
An ni bình tĩnh đích nghênh thượng tô tân lệ đích mục quang, tha đề cập “Xuất soa” lưỡng tự thời, phân ngoại gia trọng liễu ngữ khí.
Quả nhiên, thính đáo “Xuất soa” lưỡng cá tự, tô tân lệ đích đồng khổng vi vi thu súc liễu nhất hạ, đãn ngận khoái, tha hựu khôi phục liễu thường thái.
“Ân? Sở dĩ ——” tô tân lệ đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, khước một hữu kế tục thuyết hạ khứ.
Na cá hạng mục thị tuyệt mật đích, tức tiện quá khứ liễu thập đa niên, y nhiên nhu yếu bảo mật.
Tựu thị tự kỷ đích thân nhân, một hữu duẫn hứa, tô tân lệ dã bất năng thấu lộ.
“Tô giáo thụ, ngã tri đạo giá ta sự ngã bất cai vấn, tựu thị ngã vấn liễu, nâm dã bất hội cáo tố ngã.”
An ni định định đích khán trứ tô tân lệ, khinh thanh đạo, “Ngã chỉ thị tưởng đa liễu giải nhất điểm ngã đích mụ mụ. Tha khứ thế đích thời hầu, ngã hoàn tiểu, ngận đa ký ức đô mô hồ liễu. Chỉ thị ký đắc mụ mụ bệnh đắc ngận trọng, quá thế tiền, đầu phát điệu quang liễu, bì phu thương lão điệp trứu đắc như đồng lục thập tuế đích lão thái thái……”
Một hữu nguyên chủ đích ký ức, an ni căn bổn tựu bất tri đạo đổng vô hạ khứ thế thời đích mô dạng.
Đãn, an ni sai đáo liễu đổng vô hạ vi hà hội đắc bệnh, vi hà hội tử, sở dĩ, tha án chiếu tao thụ liễu nghiêm trọng hạch phúc xạ hậu khả năng hội hữu đích thân thể biến hóa, đại đảm thôi diễn liễu đổng vô hạ lâm chung tiền đích dạng tử.
Sự thật chứng minh, an ni một hữu sai thác.
Thính liễu an ni đích thoại, tô tân lệ bình tĩnh đích diện dung thiểm quá nhất mạt dị dạng, hữu nan quá, hữu vật thương kỳ loại đích ai thương, dã hữu đối “An ni á” giá cá khả liên hài tử đích đồng tình.
“Hài tử, đa đích thoại, ngã bất năng thuyết, đãn ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, nhĩ đích mụ mụ, thị cá phi thường hữu tài hoa đích vật lý học gia, thị cá liễu bất khởi đích nữ nhân.” Tô tân lệ tị tử phát toan, thuyết xuất đích thoại, dã minh hiển đái trứ tị âm.
Tưởng liễu tưởng, tô tân lệ đáo để một hữu nhẫn trụ, đạo, “Đương niên đổng giáo thụ trụ viện đích thời hầu, ngã tằng kinh khứ tham vọng quá tha, tha thuyết, tha cấp nhĩ lưu liễu đông tây!”
Thuyết hoàn giá ta, tô tân lệ tiện bất khẳng đa thuyết đổng vô hạ đích sự, nhi thị khai thủy tuân vấn an ni đích học tập, sinh hoạt đẳng vấn đề.
Thính an ni thuyết tự kỷ chính tại độc đại tam, chỉ thị thành tích nhất bàn, nã bất đáo tưởng học kim, vi liễu trám tiền, tha tố liễu võng lạc trực bá, hoàn thành liễu võng hồng.
“Võng hồng?” Tô tân lệ hữu ta thác ngạc, đãn ngận khoái hựu thích nhiên liễu.
Tha hòa đổng vô hạ tằng kinh thị “Đồng sự”, dã tư hạ lí giao đàm quá.
Đổng vô hạ thuyết: Bất cầu hài tử hữu đa xuất sắc, chỉ yếu tha kiện kiện khang khang, khoái khoái nhạc nhạc, na tựu túc cú liễu!
Tác vi nhất cá đại học giáo thụ, nhất cá niên cận ngũ tuần đích truyện thống giáo dục giả, tô tân lệ đối “Võng hồng” dã hữu ta thiên kiến.
Khả tha dã thị cá tố mẫu thân đích, sở dĩ ngận năng thể hội đổng giáo thụ đích tâm tình.
Tái liên tưởng đáo đổng giáo thụ đích tình huống, tô tân lệ canh gia thích nhiên liễu: Hài tử ma, kiện khang tựu hảo, kiện khang tựu hảo a!
“Ân, chỉ yếu nhĩ tự kỷ hỉ hoan, chỉ yếu bất vi pháp loạn kỷ, bất thương hại biệt nhân, na nhĩ tựu khứ tố ba!”
Tô tân lệ từ ái đích tiếu trứ, “Ngã hòa nhĩ mụ mụ thị hảo bằng hữu, dĩ hậu như quả hữu thập ma khốn nan, khả dĩ lai trảo ngã!”
Một liễu thân mụ, thân đa hựu thị na chủng phẩm đức bại phôi đích lạp ngập, tô tân lệ tưởng tưởng tựu vi “An ni á” cảm đáo tâm đông.
“Tạ tạ tô giáo thụ.” An ni cảm thụ đáo tô tân lệ đích thành chí, dã chân thành đích cúc liễu nhất cung, nhiên hậu cáo từ ly khứ.
“Ai, ước mạc đổng giáo thụ lâm chung đích thời hầu, tựu sát giác đáo liễu thập ma, sở dĩ tài tố xuất na dạng đích an bài.”
Vọng trứ an ni đích bối ảnh, tô tân lệ thán liễu nhất khẩu khí.
An ni tòng A đại xuất lai, trạm tại lộ khẩu lược lược trì nghi liễu phiến khắc, tối hậu hoàn thị lan liễu nhất lượng xuất tô xa, trực tiếp hồi liễu J đại đích giáo công túc xá.
Thượng liễu lâu, lai đáo thục tất đích đại môn khẩu, an ni nã xuất thược thi, đả khai liễu phòng môn.
Thuyết đáo giá lí, bất đắc bất tái tán thán nhất cú, triệu thiến bất quý thị thịnh thế bạch liên hoa, nhập hí thái thâm liễu, bất quản thị nhân tiền hoàn thị nhân hậu, tòng bất tố lạc nhân thoại bính đích sự.
Tựu tượng phòng môn thược thi giá kiện sự, “An ni á” dĩ kinh ly gia hảo kỉ niên, thả bãi xuất liễu cân gia lí quyết liệt đích giá thế.
An gia dã tại khứ niên trọng tân trang tu liễu phòng tử, phòng tử trực tiếp bị tạp thành liễu mao bôi, tòng thượng đáo hạ, tòng lí đáo ngoại toàn đô hoán liễu.
Môn dã hoán liễu, đãn, tại triệu thiến đích kiên trì hạ, môn tỏa bị lưu liễu hạ lai.
Hoán môn bất hoán tỏa, vi thử, triệu thiến đa hoa liễu hảo kỉ bách khối tiền, môn dã khán khởi lai hữu ta bất hiệp điều, đãn triệu thiến hoàn thị kiên trì liễu.
Đối thử, an đồng phương ngận bất mãn.
Triệu thiến khước nhu thanh đạo, “Hoán liễu tỏa, nha nha một hữu thược thi, khả chẩm ma tiến môn?”
“Tha một thược thi quái thùy? Thùy nhượng tha bất đổng sự, phi yếu nháo trứ bàn xuất khứ? Hanh, bàn xuất khứ liễu, na tựu biệt tái hồi lai!” An đồng phương hống đắc lân cư đô thính đáo liễu.
Thị dĩ, ngận khoái giá kiện sự dã bị truyện liễu khai lai.
Chúng nhân bỉ di an đồng phương tuyệt tình đích đồng thời, dã bất cấm đối triệu thiến lánh nhãn tương khán.
Giá nhân a, tựu thị nhu yếu đối bỉ.
An đồng phương tác vi thân đa giá bàn tự tư lương bạc, khả bất tựu ánh sấn đắc triệu thiến giá cá kế mẫu canh hữu nhân tình vị nhi ma.
Tựu giá dạng, thải trứ an đồng phương, triệu thiến nhất bộ bộ đích tẩy bạch liễu tự kỷ……