Hậu trù, an ni du nhàn đích tọa trứ y tử thượng, thủ biên phóng trứ nhất cá tiểu tử sa hồ, chủy lí hanh trứ tiểu điều, cách nhất hội nhi tựu hội nã khởi tử sa hồ, trực tiếp dụng chủy hấp lưu trứ hồ chủy nhi.
“An sư phó, kim thiên chẩm ma một khứ mang a?”
Hậu trù đích tổ trường quá lai tuần tra, khán đáo an ni mang hoàn liễu phạn điểm nhi, cư nhiên dã một hữu trực tiếp thiểm nhân, tựu nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
“An đại phúc” lợi dụng không nhàn thời gian giáo thân nhi tử thủ nghệ đích sự, hậu trù đích nhân, đa thiếu đô hữu ta nhĩ văn.
Ngận đa cân an kiến quốc nhất dạng đích lâm thời công, học đồ công, thính liễu giá kiện sự, đô nhẫn bất trụ tâm sinh tiện mộ.
Bất tại hậu trù công tác, ngoại nhân căn bổn vô pháp tưởng tượng “An đại phúc” nhất cá bàn trù tử hỗn đắc hữu đa hảo, nhật tử quá đắc hữu đa tư nhuận.
An bàn tử bằng xá giá ma phong quang, hoàn thị nhân vi na nhất thủ đích hảo trù nghệ.
Hảo đa lão khách hộ, cách tam soa ngũ đích tựu bào lai cật phạn, điểm danh tựu yếu an sư phó thân tự sao đích thái.
Mỗi thứ khán đáo “An đại phúc” tại hậu trù đắc ý dương dương đích mô dạng, na ta tiểu niên khinh môn tựu các chủng tiện mộ tật đố hận.
Khả tích an bàn tử thái tàng tư, kỉ dạng chiêu bài thái đích bí phương, tha nhất trực tàng trứ dịch trứ, tựu thị cân tha học đồ đích nhân, dã chỉ năng học cá bì mao.
Hạch tâm bí phương căn bổn bính đô bính bất đáo.
Na ta lâm thời công tựu canh bất dụng thuyết liễu, bình thời chỉ năng tẩy thái, thiết thái, táo đô một hữu cơ hội thượng.
Canh biệt thuyết thâu sư liễu.
Quá khứ, tha môn cân an kiến quốc thị đồng sự, đại gia thấu tại nhất khởi hỗn nhật tử.
Khả hiện tại, tha môn y nhiên tại hậu trù mạc ngư, khả nhân gia an kiến quốc dĩ kinh khai thủy học tập chân chính đích trù nghệ liễu.
Ai, thùy thuyết an bàn tử thiên tâm kế tử, bất đông tự kỷ đích thân nhi tử?
An bàn tử yếu thị bất đông an kiến quốc, năng bả tự kỷ đích độc môn bí tịch giáo cấp tha?!
Đáo để thị thân nhi tử a, bình thời nháo đắc tái lệ hại, ngộ đáo liễu quan kiện thời khắc, nhân gia tưởng đích hoàn thị an kiến quốc!
Đãn, ngận khoái, nhất kiện sự tựu điên phúc liễu hậu trù chúng nhân đích tưởng pháp ——
“Kim thiên bất khứ liễu, kiến quốc yếu cân tha đối tượng khứ tân thị tràng mãi đông tây, hoàn yếu khán điện ảnh…… Giá hài tử tối cận dã khắc khổ, luy liễu lưỡng cá nguyệt, kim thiên tựu toán cấp tha phóng cá giả ba.”
An ni hựu nã trứ tử sa hồ, hấp lưu hấp lưu đích hát liễu nhất khẩu trà, nhiên hậu du tai đích thuyết đạo, “Chính hảo. Lão tử dã hiết tức hiết tức, ai, giá đoạn thời gian, lưỡng xử bào, khả bả lão tử luy phôi liễu!”
“Dã thị, nâm na xử lão phòng tử khả bất cận.”
Tổ trường đối an ni đích thái độ thập phân cung kính, hốt đích tưởng đáo liễu thập ma, hựu hảo kỳ đích vấn liễu cú, “Thính thuyết nâm gia khánh hoa yếu cao khảo liễu? Kim thiên thị đầu nhất thiên ba?”
Giá đoạn thời gian, an ni thời thường lạp trứ hứa chủ nhậm “Thủ kinh”, sở dĩ, đô bất dụng khắc ý tuyên dương, chỉnh cá hậu trù, nãi chí đại bán cá phạn điếm, đô tri đạo an sư phó đích kế tử yếu cao khảo đích sự.
Nhi an sư phó vi liễu giá cá kế tử, canh thị phí tẫn liễu tâm huyết.
“Thị a, tiểu hứa đặc ý tống tha khứ khảo tràng liễu, kim thiên trung ngọ nương nhi lưỡng dã bất hồi gia cật phạn, nhi thị tại khảo tràng chu vi trảo cá địa phương đối phó nhất đốn.”
An ni tùy khẩu ứng liễu nhất cú, dã toán thị giải thích liễu tự kỷ vi thập ma hạ liễu ban dã bất hồi gia, nhi thị oa tại hậu trù hát trà.
Tựu tại lưỡng nhân nhàn liêu đích thời hầu, ngoại diện hưởng khởi liễu đăng đăng đích bào bộ thanh.
Tổ trường vi vi túc mi, giá thị thùy a, trù phòng trọng địa hoàn cảm hồ loạn bào?
Bất đẳng tổ trường khai khẩu huấn xích, nhất cá tiểu niên khinh tựu bào liễu tiến lai, “An, an sư phó, bất, bất hảo liễu, nhĩ gia xuất sự liễu!”
An ni đằng đích nhất hạ tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, “Thập ma? Nhĩ thuyết thập ma? Ngã, ngã gia xuất sự liễu?”
Tiểu niên khinh khoái tốc đích bả tự kỷ thính thuyết lai đích tân văn thuyết liễu nhất biến.
Nhiên hậu, an ni tại tổ trường hữu ta kinh ngạc, đồng tình đích mục quang trung, phí lực đích na động bàng đại thân khu, khoái bộ triều tự gia tẩu khứ.
Hồi đáo gia, an ni phát hiện, tự gia môn khẩu dĩ kinh vi liễu nhất quyển đích nhân. Giá ta nhân đại đa đô thị lân cư.
“Ai nha, an sư phó, nhĩ khả hồi lai liễu.”
“Nhĩ gia khánh hoa xuất sự nhi liễu, khứ cao khảo đích lộ thượng bị nhân tạp liễu muộn côn, ca bạc đô bị tạp chiết liễu!”
“Khoái nhượng nhượng, nhân gia an sư phó hồi lai liễu, hoàn bất cản khẩn bả môn nhượng khai a.”
“Lão an, nhĩ dã biệt thái trứ cấp thượng hỏa. Ngã giác đắc giá sự nhi bất nhất định thị kiến quốc càn đích.”
“Chẩm ma bất nhất định? Nhĩ vong liễu tam niên tiền liễu. Trung khảo hạ ba đậu, cao khảo đả muộn côn, sách sách, tiểu thời hầu ngã hoàn chân một khán xuất lai an kiến quốc giá ma hữu bổn sự!”
“Ai nha, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú ba, sự tình hoàn một hữu điều tra thanh sở ni, tiên biệt cấp trứ hồ liệt liệt!”
“Ai, nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni, ngã chẩm ma tựu hồ liệt liệt liễu? Nhĩ thuyết bất thị an kiến quốc, na hựu thị thùy càn đích? Khánh hoa na hài tử đa đổng sự a, tại học giáo, tại cha môn tiểu khu đô thị hảo nhân duyên, thùy hội cân tha hữu giá ma đại đích cừu? Chuyên thiêu cao khảo đầu nhất thiên tạp muộn côn, giá bất thị bãi minh liễu yếu hủy tha đích tiền trình?!”
Lân cư môn thất chủy bát thiệt đích thuyết trứ, an ni việt thính kiểm sắc việt nan khán.
Tối hậu, phì bàn đích thân khu đô hữu ta diêu hoảng liễu, nhất cước thâm nhất cước thiển đích tiến liễu môn.
Tẩu tiến gia môn, an ni phát hiện, bất chỉ thị hứa nhã bình hòa an khánh hoa mẫu tử hồi lai liễu, an kiến quốc, hàn mai dã mãn kiểm phẫn nhiên đích trạm tại khách thính lí.
An ni đích mục quang tại khách thính lí chuyển liễu nhất quyển, tối hậu lạc tại an khánh hoa điếu trứ đích ca bạc thượng, tha khoái tẩu kỉ bộ phác đáo cận tiền, cấp thanh vấn đạo, “Khánh hoa, nhĩ, nhĩ đích ca bạc?”
Hứa nhã bình khán đáo an ni hồi lai, phảng phật tái dã nhẫn bất trụ liễu, ngao đích nhất tảng tử khóc liễu xuất lai, “Lão an, khánh hoa, khánh hoa đích ca bạc bị nhân đả đoạn liễu, cao khảo dã hoàn liễu!”
Hứa nhã bình tượng cá thụ kinh đích lão thỏ tử, sưu đích nhất hạ thoan tiến an ni đích hoài lí, anh anh anh đích khóc liễu khởi lai, “Chẩm ma bạn, giá khả chẩm ma bạn a? Ô ô, lão an, ngã môn khánh hoa đáo để đắc tội thùy liễu a. Chẩm ma tựu bị nhân hạ liễu giá dạng đích hắc thủ?”
Hứa nhã bình trạng tự khóc tố, thật tắc ý hữu sở chỉ.
An kiến quốc khí đắc hồn thân phát đẩu, thùy tại thân trắc đích lưỡng cá thủ dã khẩn ác thành quyền.
Trạm tại tha thân trắc đích hàn mai canh thị nhất kiểm kích phẫn, “Hứa di, nâm thuyết giá thoại thị thập ma ý tư? Cương tài ngã tựu thuyết liễu, giá sự nhi bất thị kiến quốc tố đích. Ngã môn tuy nhiên tại tân thị tràng, khả ngã môn nhất trực đô tại nhất khởi, tha căn bổn một hữu đan độc ly khai quá.”
Hàn mai giản trực đô yếu khí tử liễu, tự kỷ hòa kiến quốc khai khai tâm tâm đích tại tân thị tràng cuống nhai, mãi liễu tha tâm nghi đích quần tử, hựu khứ khán liễu điện ảnh.
Kết quả, cương tẩu xuất điện ảnh viện, tựu bị kỉ cá hảo quản nhàn sự đích nhân cấp thu trụ liễu.
Hứa nhã bình mẫu tử canh thị nhất phó thụ hại nhân đích chủy kiểm, chủy thượng bất minh thuyết, khả thoại lí thoại ngoại đô thấu trứ “An kiến quốc thị hung thủ” đích ý tư.
Tam niên tiền, hàn mai tựu giác đắc kiến quốc bị oan uổng liễu.
Giá thứ, tha thân thân kinh lịch liễu nhất hồi, tha bỉ thùy đô thanh sở sự thật.
Hàn mai dã thân tự lĩnh giáo liễu nhất bả hứa nhã bình đích “Lệ hại”, giá vị dã thái năng trang liễu.
Thuyết khóc tựu khóc, thuyết vựng đảo tựu vựng đảo, giá, giá na lí thị thập ma gia đình chủ phụ a, giản trực tựu thị năng ngôn hội biện đích diễn viên!
Chi tiền hàn mai hoàn giác đắc an kiến phương thái cấp táo, động bất động tựu bị kế mẫu khí đắc oa oa loạn khiếu, nhiên hậu cân kế mẫu sảo thành nhất đoàn…… Mỗi mỗi đô lộng đắc tự kỷ phi thường bị động, thụ liễu ủy khuất thuyết bất xuất lai, phản nhi lạc cá bất thính thoại, bất hiếu thuận đích mạ danh.
Hữu liễu kim thiên đích thân thân kinh lịch, hàn mai toán thị triệt để minh bạch liễu, bất thị an kiến phương thái cấp táo, thái một dụng, nhi thị hứa nhã bình giá cá kế mẫu thái năng diễn, thái lệ hại……