Hàn mai hữu ta sỏa nhãn, sự tình chẩm ma tựu biến thành giá cá dạng tử liễu?
Tha tựu thị nhượng vị hôn phu bồi tha khứ tân khai đích phục trang điếm mãi điều quần tử, thuận tiện hựu khứ khán liễu tràng điện ảnh, chẩm ma tựu, tựu ——
Đẳng đẳng, hàn mai tự thị tưởng đáo liễu thập ma, cản mang cử liễu cử thủ lí trang quần tử đích tố liêu đại, hảm đạo, “Kiến quốc thị bồi ngã mãi y phục đích, nhạ, y phục hoàn tại giá lí ni.”
“Đối liễu, hoàn hữu điện ảnh phiếu, điện ảnh phiếu thượng khả hữu thời gian a. Ngã môn nhất trực đô tại khán điện ảnh đích!”
Thuyết trứ, hàn mai hựu yếu nã xuất tiền bao, bả kiểm hoàn phiếu lưu hạ lai đích điện ảnh phiếu tồn căn trảo xuất lai.
Tha ký đắc thượng diện hảo tượng thị hữu thời gian đích.
Kiến tha giá bàn, nhân quần trung xác thật an tĩnh liễu phiến khắc, đãn khẩn tiếp trứ, hựu hữu nhân hảm liễu nhất cú, “Giá hựu năng chứng minh thập ma? Mãi kiện y phục, phó liễu tiền tựu năng tẩu.”
“Tựu thị, hoàn hữu na cá điện ảnh phiếu, kiểm liễu phiếu bất tiến môn, hoặc thị trung đồ tòng điện ảnh viện thâu mạc xuất lai, giá dã bất thị bất khả năng a!”
Giá ta nhân tựu thị nhận định liễu an kiến quốc thị hung thủ, tha môn đích lý do thô bạo hựu nhượng nhân nan dĩ phản bác ——
Đệ nhất, an khánh hoa xác thật cốt chiết liễu, hoàn đam ngộ liễu cao khảo. Nhân gia hảo hảo đích, tổng bất năng tự kỷ bả tự kỷ đích ca bạc đả chiết ba.
Đệ nhị, an kiến quốc hòa an khánh hoa hữu cừu a, hoàn hữu thiết thật đích lợi ích khiên xả, tối tối yếu khẩn đích thị, an kiến quốc hữu “Tiền khoa”!
Tựu thị án tử báo đáo công an na nhi, hữu chính quy đích hình trinh chuyên gia lai tra án, nhân gia đệ nhất cá hoài nghi đích nhân, dã hội thị an kiến quốc.
Hàn mai não tử lí nhất phiến hỗn loạn, đãn tình cấp chi hạ, tha hốt đích tưởng đáo liễu thập ma, hảm liễu nhất tảng tử, “Chân đích bất thị kiến quốc! Yếu bất, cha môn khứ báo công an!”
Hảm xuất giá cú thoại, hàn mai phạ tự kỷ mạo thất liễu, cản mang khứ khán an kiến quốc.
An kiến quốc hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu.
Hàn mai đắc đáo liễu cổ lệ, kế tục đạo: “Một thác, cha môn báo công an. Nhượng công an lai điều tra, chân tương đáo để như hà, khẳng định năng tra đắc nhất thanh nhị sở!”
Thính đáo “Báo công an” tam cá tự, hứa nhã bình nhãn để thiểm quá nhất mạt hoảng loạn.
Đãn ngận khoái, tha hựu khôi phục như thường.
Nhân vi tha tri đạo, báo công an thập ma đích, đô bất dụng tha khai khẩu trở chỉ, ái diện tử đích “An đại phúc” đệ nhất cá khiêu xuất lai phản đối.
Quả nhiên, tựu thính “An đại phúc” một hảo khí đích hảm liễu nhất cú, “Báo thập ma công an? Hoàn hiềm bất cú đâu nhân?”
“Bất thị, an thúc thúc, đại gia đô bất tín kiến quốc, khả ngã môn kiến quốc xác thật oan uổng a, sở dĩ hoàn thị báo công an ba, thị hắc thị bạch, nhân gia công an đô năng tra minh bạch.”
Hàn mai giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, lăng lăng đích khán trứ an ni.
Hữu na ma nhất thuấn gian, tha đô nhẫn bất trụ hoài nghi, tự kỷ vị hôn phu đáo để thị bất thị an thúc thúc đích thân nhi tử.
Thị, phổ thông lão bách tính đô bất nguyện ý cân công an đả giao đạo, cảm giác sự tình nháo xuất lai hội đâu nhân.
Khả vấn đề thị, an kiến quốc bị nhân oan uổng liễu a, nhãn thu trứ tựu yếu bị khấu thượng “Đả nhân” đích tội danh, nhất cá lộng bất hảo, tha đích danh thanh tựu triệt để hủy liễu.
Kết quả an thúc thúc cư nhiên hoàn nhân vi “Phạ đâu nhân”, nhi bất nguyện ý báo công an.
“Tựu thị a, báo thập ma công an a. Bất báo công an, nhĩ môn giá tựu thị gia vụ sự, tựu toán đoạn liễu ca bạc, dã bất hội ai phạt, tọa lao.”
“Khả nhất đán báo liễu công an, chứng cư lạc thật liễu, kiến quốc một chuẩn nhi hoàn yếu thụ xử phân ni.”
“Đối a, đáo thời hầu ký đáo liễu đương án thượng, dĩ hậu tha khả trách trảo chính thức công tác?”
Vi quan đích chúng nhân dã thất chủy bát thiệt đích thuyết trứ, giá ta nhân lí cố nhiên hữu khán nhiệt nháo đích nhàn nhân, khả dã hữu chân tâm vi an kiến quốc hảo đích.
Tại tha môn khán lai, chỉ yếu bất báo án, an kiến quốc tựu toán chân bả an khánh hoa đích não đại khai liễu biều, na đô thị tự gia sự, an kiến quốc đỉnh đa tựu thị ai kỉ cú mạ, hoặc thị “An đại phúc” đa cấp khánh hoa nhất điểm tiền. Giá sự nhi dã tựu quá khứ liễu.
Đãn, nhược thị nháo đáo liễu quan diện thượng, sự tình khả tựu bất hảo thu tràng liễu.
Giá tựu thị na thời lão bách tính đích phổ thông tưởng pháp liễu, năng thiếu nhất sự tựu biệt đa nhất sự, năng quan thượng môn lai tự gia giải quyết tựu biệt nháo xuất lai!
An ni một thuyết thoại, chỉ thị dụng lực đích thán liễu khẩu khí, na mô dạng phảng phật tại thuyết: Hại, lão tử bất nhượng báo án, nhất lai thị phạ đâu nhân, nhị lai dã thị phạ kiến quốc thụ xử phân a.
Độc đổng liễu an ni đích ý tư, hàn mai canh tuyệt vọng liễu.
Thuyết đáo để, “An đại phúc” hoàn thị bất tín an kiến quốc!
Kỳ thật, nhược bất thị kim thiên nhất trực cân trứ an kiến quốc, hàn mai khán đáo hứa nhã bình mẫu tử đích tố phái, thính đáo chu vi nhân đích nghị luận, hưng hứa dã hội hoài nghi.
Nhân đích quán tính tư duy tựu thị giá ma khả phạ.
Hàn mai đô giá ma bi phẫn, tuyệt vọng liễu, canh bất dụng thuyết bị oan uổng đích đương sự nhân an kiến quốc liễu.
Áp hạ tâm để đích sở hữu phụ diện tình tự, giá nhất khắc, tha cánh tiền sở vị hữu đích thanh tỉnh: Báo án, tất tu báo án!
Tam niên tiền, tha bị hứa nhã bình ô miệt đích thời hầu, hoàn bất đáo nhị thập tuế, niên kỷ khinh, một kinh quá thập ma đại sự, trực tiếp mộng điệu liễu.
Na thời tha tựu cai báo án đích.
Nhi bất thị nhậm do chúng nhân “Hảo tâm” đích hòa hi nê, a a, bình bạch lạc liễu cá tâm tư ngạt độc đích mạ danh, soa điểm nhi nhân thử nhi một liễu tức phụ!
Quá khứ đích tam niên lí, mỗi mỗi tưởng khởi giá kiện sự, an kiến quốc tựu hậu hối bất dĩ!
Giá thứ, hựu lai liễu!
An kiến quốc phẫn khái mạc danh đích đồng thời, dã kiên định liễu nhất cá tưởng pháp.
Báo án, tất tu báo án, giá thứ tẩy thanh liễu tự kỷ, hưng hứa hoàn năng chứng minh tam niên tiền tự kỷ đích oan khuất ni!
“Ngã bất phạ, nhân vi ngã thị thanh bạch đích.”
“Thập ma phạ bất phạ đích, biệt loạn thuyết thoại. Nhĩ hòa khánh hoa thị huynh đệ, huynh đệ chi gian hữu cá đả nháo dã ngận chính thường, báo thập ma công an a.”
An ni xích trách liễu an kiến quốc nhất cú, nhiên hậu cực lực bả giá kiện sự đại sự hóa tiểu tiểu sự hóa liễu.
Tha tuy nhiên thị xích trách, đãn tại tràng đích nhân đô năng thính đắc xuất lai, tha thị vi liễu an kiến quốc hảo.
Thù bất tri, phụ mẫu giá chủng sở vị đích “Vi tử nữ hảo”, tối nhượng tử nữ băng hội.
An kiến quốc dã soa điểm nhi băng hội liễu.
Tựu tại giá thời, môn khẩu hốt nhiên hưởng khởi nhất cá hữu ta khắc bản đích nam thanh.
“Đô tễ tại giá nhi càn thập ma? An đại phúc tại bất tại?”
Chúng nhân thính đáo giá cá hữu ta thục tất đích thanh âm, não hải trung cấm bất trụ phù hiện xuất nhất cá cổ bản, ngoan cố đích lão đầu hình tượng.
Đại gia tề tề nhất cá kích linh, cản mang thiểm khai thân tử, ngạnh thị tại an gia môn khẩu lộng xuất nhất điều thông đạo.
Thiểm khai liễu đại môn, ốc lí nhân giá tài khán thanh, lai nhân thị cá lục thập đa tuế đích lão đầu, xuyên trứ tẩy đắc phát bạch đích trung sơn trang, thượng y khẩu đại lí biệt trứ nhất chi cương bút, lão hoa kính thuyên trứ thằng tử quải tại bột tử thượng, đầu phát hoa bạch, nhãn thần khước quýnh quýnh.
“Lão, nga bất, trình đại gia, nâm chẩm ma lai liễu?”
An ni lăng liễu nhất hạ, nhãn tiền giá nhân thị tha môn phạn điếm gia chúc viện hữu danh đích “Lão geming”.
Giang quá nhật, đả quá bạch phỉ, giải phóng hậu phân phối đáo liễu địa phương, công tác đích thời hầu nhất bản nhất nhãn, tư tưởng ngoan cố, giảng nguyên tắc, trọng quy củ, đối tự kỷ hòa biệt nhân đô thị yếu cầu nghiêm cách.
Động bất động tựu hỉ hoan hoài niệm quá khứ, đối hiện tại đích nhân hòa sự đô khán bất thuận nhãn, nhất cú “Na tượng ngã môn na thời hầu”, trực bả nhân thính đắc đầu bì phát ma.
“Ngã chẩm ma lai liễu? Hoàn bất thị nhĩ gia kiến quốc?”
Trình lão gia tử lãnh trứ nhất trương kiểm, một hảo khí đích mạ đạo, “Khán điện ảnh tựu yếu hữu cá khán điện ảnh đích dạng tử, hảo gia hỏa, nhất cộng nhất cá bán tiểu thời, nhân gia điện ảnh lí diễn viên thuyết đài từ, nhĩ gia kiến quốc tựu lạp trứ hàn gia na nha đầu kỉ kỉ cô cô đích thuyết thoại.”
“Ngã tri đạo tha môn thị tiểu lưỡng khẩu nhi, khả tại công cộng tràng hợp, dã yếu chú ý ảnh hưởng, nam nam nữ nữ, lâu lâu bão bão, tượng cá thập ma dạng tử?”
Lão gia tử tối khán bất quá hiện tại đích phong khí, na tượng tha môn na thời hầu, chính kinh đích phu thê tại ngoại diện đô bất cảm lạp thủ, hiện tại đích tiểu niên khinh đảo hảo, một tu một tao, câu kiên đáp bối, nị nị oai oai, chân thị thái bất tượng thoại liễu!
Tiểu thuyết ốc