“Yếu kiểm diện” tam cá tự, ngưu thị kinh thường nã lai huấn xích an thị.
Đãn giá thứ, an ni tự kỷ thuyết xuất lai, khước nhượng ngưu thị tâm lí nhất lạc đăng.
Phôi liễu, an thị giá cá xuẩn phụ, thị bất thị phát hiện thập ma liễu?
Ngưu thị tử tế đích thứ trứ an ni đích kiểm sắc, quan sát liễu hảo nhất hội nhi, dã một hữu phát hiện dị dạng.
Tha bính mệnh an úy tự kỷ, bất hội đích, ứng cai bất hội đích. An thị như quả chân đích giá ma thông minh, tha dã bất hội bị tha môn phiến đắc đoàn đoàn chuyển.
An thị dĩ kinh tại hạ nhân đích thoán xuyết hạ tố liễu thác sự, tựu toán kim thiên tha một hữu thuận lợi mại điệu thẩm hùng, đãn tha ngược đãi thẩm ninh hòa thẩm hùng tỷ đệ lưỡng cá khước thị bất tranh đích sự thật.
Thoại, khả dĩ tùy tiện loạn thuyết. Đãn lưỡng cá hài tử thân thượng đích thương ngân khước tố bất đắc giả. Thanh thanh tử tử, hồng hồng thũng thũng đích, tựu bãi tại na nhi, minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo.
Đương nhiên, an thị dã khả dĩ thôi thị hạ nhân môn càn đích, đãn an thị thân biên đích hạ nhân đô thị thẩm gia nhân, thân khế đô tại ngưu thị thủ lí toản trứ, hoàn bất thị ngưu thị tưởng nhượng tha môn thuyết thập ma, tha môn tựu hội thuyết thập ma?
Đáo thời hầu, hài tử thân thượng hữu thương, an thị đích thiếp thân phó nhân phản giảo tha nhất khẩu…… An thị ứng cai dã năng định tội.
Giá thời lưỡng cá hài tử nhược thị tái hữu cá thiểm thất, hảo đại nhất khẩu hắc oa, an thị bất bối dã đắc bối.
Chỉ thị, giá dạng nhu yếu ngưu thị thân tự hạ tràng, viễn bất như chi tiền chế định đích kế hoa hoàn mỹ.
Ngưu thị nhất tưởng đáo kế hoa thất bại, tựu hận đắc nhất trận nha đông.
Đãn, sự dĩ chí thử, ngưu thị tái hận dã một thập ma dụng, tha chỉ năng tẫn lực trở chỉ an thị “Tẩy bạch”.
“Hanh, nhĩ minh bạch tựu hảo.”
Ngưu thị tâm lí tưởng trứ, diện nhi thượng khước cố ý tố xuất uy nghiêm đích mô dạng, tha lãnh thanh đạo, “An thị, chi tiền tựu hữu nhân tại ngã bối hậu tước thiệt căn, thuyết nhĩ vô cố đả mạ ninh nhi hòa hùng nhi.”
“Nhĩ kí giá bàn dung bất hạ lưỡng cá hài tử, na ngã tựu tác tính bả tha môn tiếp đáo ngã viện tử lí lai, tỉnh đắc tái ngại liễu nhĩ đích nhãn!”
Thẩm hùng trạm tại an ni thân biên, thính đáo ngưu thị đích thoại, khước một hữu bán điểm kích động.
Như quả thị tiền thế, kiến tổ mẫu yếu bả tha môn tỷ đệ cứu xuất địa ngục, tha khẳng định hội cao hưng bất dĩ, tâm lí canh thị sung mãn liễu đối tổ mẫu đích cảm kích.
Khả giá thứ, thẩm hùng khước vô bán điểm ba lan.
Tiền thế, tha trường đại hậu, tựu hữu sở hoài nghi: An thị ngược đãi tha môn tỷ đệ, tổ phụ, tổ mẫu tựu chân đích hào vô sở sát?
An thị tịnh bất thị cá thành phủ đa thâm đích nữ nhân, tha hội tại ngoại nhân diện tiền diễn hí, đãn na diễn kỹ dã tịnh bất cao minh.
Thả giá chủng sự nhi, man đắc quá ngoại nhân, khước man bất quá tự gia nhân.
Tổ mẫu đãn phàm chân tâm đông ái tha môn, tựu bất hội sát giác bất đáo vấn đề.
Kỳ thật, căn bổn bất dụng phế thoại giá ma đa, tổ mẫu yếu chân đích tại hồ tha môn huynh muội, tựu bất hội tại an thị nhất tiến môn, hoàn bất liễu giải tha phẩm tính như hà đích thời hầu, tựu trực tiếp bả tha môn giao cấp an thị phủ dưỡng.
Dã bất thị thuyết đối an thị giá cá kế mẫu hữu thiên kiến, chỉ thị, “Giới bị” thị nhân chi thường tình a.
Hoán thành nhậm hà nhất cá chân tâm đông ái tôn tử tôn nữ đích tổ mẫu, nhi tử tục thú liễu kế thất, đô hội nhận chân quan sát nhất phiên, xác định tân nhi tức phụ phẩm tính một hữu vấn đề, tài hội bả hài tử môn giao cấp đối phương!
Tức tiện giao cấp đối phương phủ dưỡng, dã bất hội bất văn bất vấn, canh bất hội diện đối tôn tử, tôn nữ đích khóc cầu nhi vô động vu trung.
Tiền thế thẩm hùng tiểu đích thời hầu, một hữu phát hiện thập ma, chỉ đương an thị ác độc hựu giảo hoạt, liên tổ mẫu đô bị tha phiến liễu khứ.
Trường đại hậu, hồi tưởng ấu thời đích chủng chủng, thẩm hùng tài giác đắc, an thị cố nhiên ác độc, đãn ngưu thị dã tuyệt đối bất từ ái, lương thiện.
Hiện tại ngưu thị thuyết yếu bả tha môn huynh muội tiếp hồi tha đích viện tử, tha dã tuyệt bất thị chân tâm vi liễu tha môn hảo, định thị vi liễu toán kế an thị!
Thẩm hùng thùy hạ nhãn kiểm, trọng hoạt nhất thế, tái thứ thân thân diện đối sở vị đích thân nhân, tằng kinh đích hoài nghi cánh biến đắc dũ phát thanh tích khởi lai!
Tha phảng phật một hữu thính đáo, tựu na ma trạm trứ, nhậm do lưỡng cá nữ nhân giao phong.
Ngưu thị kiến thẩm hùng cư nhiên một hữu hưng phấn đích trực tiếp quỵ địa đáp ứng, phản nhi tượng cá tiểu mộc đầu thung tử nhất dạng sỏa trạm trứ, tâm lí tiện hữu ta bất hỉ.
Đãn ngận khoái, tha tựu tưởng minh bạch liễu, cổ kế kim thiên đích sự hách đáo liễu tha, hài tử đáo để hoàn tiểu, một bị hách đắc đâu liễu hồn nhi tựu toán bất thác liễu. Giá hội nhi, thẩm hùng một hữu tỉnh quá thần nhi lai dã thị chính thường.
Thả, ngưu thị dã cố bất đắc quan chú thẩm hùng đích phản ứng, nhân vi “An thị” tạc mao liễu ——
“Thùy? Thị thùy tại bối địa lí tước ngã đích thiệt căn?”
“Hoàn thuyết ngã ngược đãi hài tử? Hồ thuyết bát đạo!”
“Ngã yếu thị dung bất hạ lưỡng cá hài tử, kim thiên ngã hội khoát xuất tính mệnh đích bào xuất khứ cứu hùng nhi?”
An ni phảng phật mông thụ liễu cự đại đích oan khuất, tha khiêu trứ cước, xả trứ tảng tử đích hảm trứ.
Tha đích thanh âm thái đại liễu, viện tử lí đích tiểu nha hoàn đô cấm bất trụ tham đầu tham não đích vãng ốc tử lí khán.
An ni hoàn hiềm bất cú, trực tiếp bào xuất ốc, trạm tại viện tử lí khiếu mạ: “Thị na cá sát thiên đao đích tạo dao? Thuyết giá tang lương tâm đích thoại, dã bất phạ tử hậu hạ a tị địa ngục!”
“Ai nha, ngã khoái oan tử liễu a!”
“Tảo tại giá cấp tương công chi tiền, ngã tựu tri đạo hậu mẫu nan vi. Bất quản ngã tố đắc đa hảo, đô hữu nhân bối địa lí tước thiệt căn.”
“Đãn ngã hoàn thị một tưởng đáo, na ta nhân cánh giá bàn ác độc, giá dĩ kinh bất thị tước thiệt căn liễu a, nhi thị minh hoảng hoảng đích ô miệt!”
An ni tượng cá bát phụ nhất bàn, nhất thủ xoa yêu, nhất thủ hồ loạn chỉ trứ tứ chu, phảng phật na ta tạo dao sinh sự đích nhân tựu tại diện tiền.
Thẩm gia thị tam tiến đích viện tử, ngưu thị trụ tại tối hậu nhất tiến.
Tha giá tiểu viện, tường ngoại tựu thị hậu nhai, nhi nhai thượng diệc hữu kỳ tha đích lân cư.
Cách trứ nhất đạo tường, an ni đích tảng môn hựu đại đắc hách nhân, ngận khoái tựu hữu nhân xuất hiện tại hậu tường ngoại.
Kỉ cá bà tử hảo kỳ đích tả hữu khán trứ, tối hậu xác định, tựu thị thẩm tú tài gia xuất liễu nhiệt nháo.
Tha môn nhãn để thiểm trứ bát quái đích quang, thụ trứ nhĩ đóa tại tường ngoại thính trứ.
“Bà bà, ngã tri đạo nâm tố lai khán bất thượng ngã, giác đắc ngã an tam nương phối bất thượng tương công.”
“Đối, ngã an tam nương xuất thân thị tỉnh, đại tự bất thức nhất cá, khả nâm yếu thị chân khán bất thượng ngã, đương sơ hựu hà tất ba ba bào khứ ngã gia đề thân?”
“Tam môi lục sính, đại hồng hoa kiệu đích bả ngã thú tiến môn, khước xử xử khán ngã bất thuận nhãn. Hiện tại canh thị thính tín nhàn nhân đích hôn thoại lai ô miệt ngã?”
“Thuyết ngã đả mạ hài tử, ngã nhận! Hài tử na hữu bất điều bì đích? Ngã đả tha môn, mạ tha môn, dã thị vi liễu tha môn hảo, phạ tha môn học phôi liễu!”
“Khả thuyết ngã hiềm hài tử ngại nhãn, na tựu thị muội trứ lương tâm ô miệt ngã! Kim thiên gia lí tiến liễu tặc, kiến liễu hùng nhi tựu yếu thưởng, ngã nhất cá nhược nữ tử, đô một hữu cố kỵ tự kỷ đích an nguy, tưởng đô một tưởng tựu trùng liễu thượng khứ, truy xuất thành kỉ thập lí, tài bả hùng nhi cứu liễu hồi lai!”
“Lân cư môn vấn ngã vi hà giá bàn mô dạng, ngã hoàn phạ ngoại nhân tri đạo liễu tiếu thoại cha môn gia trị gia bất nghiêm, đại bạch thiên đích đô năng tiến tặc, ngã tiện đặc ý già yểm, thuyết thị hùng nhi điều bì, tự kỷ bào xuất khứ đích.”
“Kết quả ni, ngã đích giá nhất phiến chân tâm na, khước bị nhân nhưng tại cước để hạ tùy ý đích thải ——”
An ni tảng môn na khiếu nhất cá đại a, cách trứ hậu tường, ngoại diện thấu nhiệt nháo đích phụ nhân môn dã đô thính đắc thanh thanh sở sở.
Kỳ trung hoàn chân hữu kỉ cá khán đáo an ni lạp trứ thẩm hùng hồi gia đích nhân, tha môn tương hỗ khán liễu nhất nhãn: Tiều tiều, tựu thuyết chi tiền khán trứ an thị bất đối kính ba.
Hài tử tái ngoan bì, nhất cá tam tuế đại đích oa nhi, yếu thị một hữu nhân đái trứ, chẩm ma khả năng nhất lộ bào xuất thành khứ?
Đương thời tha môn hoàn hoài nghi an thị lộng quỷ, tất cánh an thị ngược đãi kế tử kế nữ đích sự nhi, tha môn đa thiếu hữu ta nhĩ văn.
Khả hiện tại nhất thính, sự tình hảo tượng bất thị na ma nhất hồi sự nhi a……
Tiểu thuyết ốc