Nam hữu tòng vị ẩn man quá tự gia đích bần hàn, đối vu đồng học thiện ý, ác ý đích bang trợ, tha canh thị thản nhiên tiếp thụ.
Một hữu tự ti, một hữu quẫn bách, một hữu tự tàm hình uế, nhi thị lạc lạc đại phương.
Đồng học môn đô thuyết, nam hữu thị cá chân chính tâm lý cường đại đích nhân, tha bất phủ nhận tự gia đích bần hàn, bất tượng mỗ ta sơn thôn lai đích học sinh bàn mẫn cảm, dã bất tượng hữu ta gia cảnh bất phú dụ khước vi liễu hư vinh, võng thải dã yếu hiển bãi đích học sinh bàn cực phẩm.
Tha cùng đắc hữu cốt khí, khước hựu bất tử bản sinh ngạnh.
Nỗ lực học tập tranh thủ tưởng học kim, bình thời tố kiêm chức trám học phí, sinh hoạt phí, chỉnh cá nhân đô thấu trứ tích cực hướng thượng đích khí chất.
Nhi nữ hài nhi dã chính thị bị nam hữu đích giá chủng chính năng lượng sở hấp dẫn.
Chỉ thị, nam hữu xác thật ngận tích cực hướng thượng, tha dã thị chân đích tâm lý cường đại, đãn tha đích tự tôn tâm dã thị chân đích cường.
Bỉ như tha môn lưỡng cá đàm luyến ái chi hậu, nam hữu tiện thừa bao liễu tha đích phạn tạp.
Dụng tha đích thoại lai thuyết, liên nữ bằng hữu đô dưỡng hoạt bất khởi, hoàn đàm thập ma luyến ái?
Nam hữu đề cung bất liễu thái hảo đích sinh hoạt, khước dã tại tích cực lí hành “Nam nhân” đích nghĩa vụ.
Nữ hài nhi tâm lí uất thiếp đích đồng thời, dã ẩn ẩn hữu ta đam tâm, nam hữu thái yếu cường liễu, thậm chí hữu ta đại nam tử chủ nghĩa.
Tha bất hội triêm nữ nhân đích quang, tương phản, tha truy cầu đích thị na chủng nam chủ ngoại, nữ chủ nội đích truyện thống.
Nhất đán tha tri đạo liễu tự gia nữ hữu thị cá bạch phú mỹ, hoàn thị toàn tỉnh thủ phú duy nhất đích nữ nhi, tha, tha khả năng hội tuyển trạch kết thúc giá đoạn cảm tình.
Nhân vi dĩ tha đích kiêu ngạo, tha bất hội duẫn hứa tự kỷ thành vi phượng hoàng nam, nhuyễn phạn nam chi loại đích nhân.
Nhi bất quản tha hội bất hội triêm nhạc phụ đích quang, chỉ yếu tha thú liễu bạch phú mỹ đích nữ hữu, tại biệt nhân nhãn trung, tha tựu thị cá phượng hoàng nam!
“Mộ khiêm, đối bất khởi, ngã, ngã chân bất thị cố ý yếu ẩn man nhĩ ——”
Nữ hài nhi xá bất đắc tự kỷ đích giá đoạn cảm tình, canh bất tưởng thất khứ nam hữu, sở dĩ, tại lâm biệt tiền, tha hoàn thị đê thanh thuyết liễu nhất cú.
“Hảo liễu, tiên bất thuyết giá ta liễu, nhĩ hồi khứ ba!”
An ni bãi liễu bãi thủ, trở chỉ liễu nữ hài nhi đích kế tục đạo khiểm.
Nữ hài nhi mân liễu mân chủy, kiến an ni kiên trì, bất cảm tái thuyết thập ma, đái trứ kỉ phân ủy khuất, khả liên, nhất bộ tam hồi đầu đích vãng túc xá tẩu khứ.
Tha đích túc xá thị 310 thất, đăng đăng thượng liễu lâu, tha dã cố bất đắc cân thất hữu đả chiêu hô, cản mang bào đáo song hộ biên.
Thấu quá pha li, tha cư cao lâm hạ đích khán trứ, phát hiện nam hữu hoàn một tẩu, chính khán trứ giá phiến song hộ.
Kiến nam hữu giá dạng, nữ hài nhi thư liễu nhất khẩu khí.
Nam hữu chính ngưỡng trứ đầu, phát hiện tha xuất hiện tại song hộ biên, tiện sĩ thủ huy liễu huy.
Nữ hài nhi hàm tiếu dã trùng tha huy thủ.
Nhiên hậu, nam hữu chuyển thân ly khứ.
Vọng trứ nam hữu đích bối ảnh, nữ hài nhi tâm tự nan bình.
“Ai nha, nhân đô tẩu viễn liễu, hoàn khán? Chân đương tự kỷ thị vọng phu thạch?”
Nhất cá sảng lợi đích nữ thanh tòng bối hậu truyện lai, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất chỉ thủ khinh khinh phách tại liễu tha đích kiên bàng thượng.
Nữ hài nhi đô bất dụng hồi đầu, đan thính thanh âm tựu tri đạo, giá thị tha đích thất hữu từ mộng như, túc xá bài hành lão nhị, tự xưng nhị đương gia.
Đãn nhân trứ tha bình thời hỉ hoan, tuy nhiên một hữu đàm quá luyến ái, khước nhân trứ trầm mê các chủng loại hình đích võng văn, nhi thục tri các chủng đoạn tử, thị cá lão tư cơ.
Nhân vi tha đích “Huân tố bất kỵ”, xá hữu môn càn thúy cấp tha thủ liễu cá ngoại hào —— hoàng thái hậu.
Một thác, bất thị “Hoàng” nhi thị “Hoàng”, nhất cá “Hoàng” tự, chân thị đạo tẫn liễu từ đồng học đích trọng khẩu vị a.
“Tiểu uyển nhi, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ chân đích yếu trọng tân khảo lự nhĩ hòa ‘ toan nãi ca ’ đích na đoạn cảm tình.”
Từ mộng như kiến thất hữu hoàn thị si si đích vọng trứ nam hữu ly khứ đích thân ảnh, minh tri đạo bất hợp thích, khước hoàn thị khai liễu khẩu, “Cha môn lão tổ tông hoàn thị phi thường hữu trí tuệ đích, biệt đích bất thuyết, ‘ môn đương hộ đối ’ tứ cá tự tựu thị tái minh trí bất quá!”
“Ngã bất thị bối địa lí thuyết ‘ toan nãi ca ’ đích phôi thoại, khả hiện thật tựu bãi tại giá lí, tha môn gia thật tại thái khốn nan liễu.”
“Tha hảo bất dung dịch độc liễu đại học, tương lai khẳng định yếu lưu tại thành thị lí. Khả lưu hạ tựu yếu mãi phòng. Cha môn tỉnh thành hoàn chỉ thị cá nhị tuyến thành thị, phòng giới dã đạt đáo liễu quân giới nhất vạn lục. Hảo nhất điểm đích học khu phòng, canh thị trực tiếp tiêu đáo liễu tam vạn nhất bình mễ đích thiên giới……”
“‘ toan nãi ca ’ gia lí liên tha đích đại học học phí đô xuất bất khởi, tương lai mãi phòng, tha môn thị năng cấp thấu thủ phó? Hoàn thị năng bang trứ hoàn thải khoản?”
“Hảo, ngã tri đạo, nhĩ tưởng thuyết ‘ toan nãi ca ’ hữu năng lực, túc cú xuất sắc. Khả tái xuất sắc, tha dã chỉ thị cá tân xuất xã hội đích tiểu thái điểu, giá niên đầu, thạc sĩ, bác sĩ đô vị tất năng nhất tất nghiệp tựu trám nhất sáo phòng tử xuất lai, canh hà huống cha môn giá ta tiểu bổn khoa?”
“Lộng đáo tối hậu, phòng tử thập ma đích, hoàn thị yếu lạc đáo nhĩ giá cá nữ phương đầu thượng. Hảo, nhĩ gia hữu tiền, bất tại hồ giá sáo phòng tử.”
“Khả hữu ta nhân, cùng đắc lý trực khí tráng, tha môn đắc liễu nữ phương gia đích hảo xử, khước bất hội lĩnh nữ phương đích tình, thậm chí hoàn hội tại tâm lí tiếu thoại nữ phương đảo thiếp. Giác đắc thị tự kỷ nhi tử hữu bổn sự, giá tài nhất phân tiền thải lễ bất dụng đào, khước hoàn năng trảo cá bồi giá phòng tử, xa tử, phiếu tử đích sỏa nữ nhân!”
“Tiểu uyển nhi, ngã tựu phạ nhĩ mãn khang chân tâm, khước hoán bất lai chân tâm đối đãi, phản nhi bị tùy ý tao tiễn a.”
“Nhĩ biệt giác đắc ngã thị nguy ngôn tủng thính, hiện thật trung giá dạng đích sự đa trứ ni. Phòng tử đích sự hoàn chỉ thị cá khai thủy, đẳng ‘ toan nãi ca ’ tại tỉnh thành an liễu gia, tha lão gia đích phụ mẫu, huynh đệ tỷ muội, dĩ cập tam đại cô bát đại di, dã đô hội trảo thượng môn lai.”
“Ai, đáo na thời, nhĩ tựu thị hoa liễu tiền dã lạc bất trứ nhất cá hảo, kình đẳng trứ cật khổ thụ ủy khuất ni!”
Từ mộng như thị chân tâm vi thất hữu khảo lự.
Hiện thật trung đích phượng hoàng nam hoàn thiếu liễu? Giá ta sơn thôn xuất lai đích cùng tiểu tử, tựu tưởng trảo cá thành lí đích độc sinh nữ.
Kết liễu hôn, lão trượng nhân gia đích sản nghiệp tựu đô thị tự kỷ đích liễu.
Như quả tha môn đắc liễu tiền, năng đối thê tử hảo nhất ta dã tựu toán liễu, thiên thiên giá ta nhân tối thị một lương tâm, cùng hoành cùng hoành đích. Tựu phạ tha môn chiêm liễu tiện nghi hoàn yếu khuy đãi nhân gia nữ hài tử a.
Từ mộng như hòa tiêu thi uyển đại học đồng học tam niên đa, bỉ thử đô phi thường thục tất.
Tại tha khán lai, tiểu uyển nhi tựu thị cá ôn nhu thiện lương đích hảo nữ hài nhi, bất thị quái, bất bái kim, tại cảm tình phương diện, canh thị chỉ đổng đắc sỏa sỏa phó xuất.
Ai, chân thị cá si tình đích sỏa nữ hài nhi a.
Từ mộng như tuy nhiên một hữu đàm quá luyến ái, khả tha khán liễu thái đa thái đa đích hòa tân văn bát quái.
Dĩ tha đích kinh nghiệm, nữ hài tử phó xuất đắc việt đa, tương lai bị cô phụ đắc dã tựu việt đa.
Tự cổ dĩ lai đô thị si tâm nữ tử phụ tâm hán, nam nhân, hanh, cá cá đô thị đại trư đề tử, đô hữu đương tra nam đích tiềm chất.
Bỉ như tha thân ca, thối ngũ binh ca ca nhất mai, bình thời khán trứ dã thị cá đoan phương hảo thanh niên, phẩm hành thao thủ thập ma đích dã thị kháo đắc trụ.
Sự thật thượng ni, mỗ thứ từ mộng như thâu khán tha ca đích chiến hữu quần liêu đàm ký lục, nhất quần nam nhân ngao ngao hảm trứ “Quốc gia đô phóng khai nhị thai liễu, thập ma thời hầu năng cú phóng khai nhị phòng a”!
Tiều tiều, giá hoàn thị tằng kinh đích binh ca ca ni, chiếu dạng đô tư tưởng ổi tỏa, tựu canh bất dụng thuyết na ta xã hội thanh niên liễu.
Tiểu uyển nhi tựu thị thái đan thuần liễu, ái tình xác thật mỹ hảo, khả hôn nhân tịnh bất chỉ hữu ái tình, hoàn hữu canh đa hiện thật đích vấn đề a.
Từ mộng như thị chân đích bất tưởng hữu nhất thiên tại xã hội bản khối khán đáo tự gia thất hữu đích báo đạo……
Vi tín quan chú “Ưu độc văn học”, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ
Tiểu thuyết ốc