Chương tiết mục lục
Chương tiết mục lục
Đương nhiên, như quả chỉ thị nhất cá tửu hậu hồ ngôn, chỉ thị nhất cá khinh phiêu phiêu đích “Tiểu a tẩu”, dã bất chí vu nhượng hoàng hậu mẫu tử triệt để hận thượng tần mãnh.
Đãn, thảng hoặc tần mãnh thành thân hậu, sủng thiếp diệt thê, vô thị chính thống, phản nhi sĩ cử tiểu thiếp, thứ tử…… Na ma, bất tri thị hoàng hậu hội đa tưởng, tựu thị thế nhân dã yếu hoài nghi.
Nhi na vị khương thục phi dã thị cá tinh minh đích, vô phong đô năng hiên khởi lãng lai, nhược tần mãnh sảo hữu nhất điểm “Sủng thiếp diệt thê” đích truyện văn, tha tựu năng thuận thế lợi đạo.
Tha chỉ yếu đa sĩ cử sĩ cử tần mãnh đích sủng thiếp, chẩm đầu phong nhất xuy, tựu toán tần mãnh tâm lí nhận định hoàng hậu tài thị chính kinh chủ mẫu, ngôn hành thượng dã hội lược lược thiên hướng vu khương thục phi.
…… Như thử tuần hoàn hạ khứ, tần mãnh trì tảo thành vi hoàng hậu đích nhãn trung đinh.
Hưng hứa, hoàng hậu vi liễu ổn trụ tần mãnh giá cá thủ ác binh quyền đích huân quý, hoàn yếu ủy khúc cầu toàn, nhẫn nhục phụ trọng.
Hoàng hậu bất thị tầm thường nữ tử, thụ điểm nhi khí, tha tự kỷ đô vị tất phóng tại tâm thượng, khả tha đích nhi tử hội bả tha đích ủy khuất thống thống khán tại nhãn trung.
Bất yếu tiểu tiều nhất cá nhi tử đối mẫu thân đích tôn trọng dữ bảo hộ.
Vãng tích hoàng hậu sở hữu đích thối nhượng, đô hội thành vi tân đế tương lai thu thập tần mãnh đích lý do!
Như quả tần mãnh tái tác tử nhất điểm, tự dĩ vi đối hoàng thất trung tâm, nhi bất cố thần tử bổn phân đích giảo hợp lập trữ chi sự, na…… A a, hảo bất dung dịch đăng thượng hoàng vị đích tân quân, thu long quyền lợi chi hậu, tha hội bả tần mãnh đoá thành giáo tử hãm nhi, tựu nhất điểm nhi đô bất kỳ quái!
Thôi trắc đáo giá lí, an ni đô hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Giá tần mãnh, tử hậu hoàn giác đắc ủy khuất, yếu nhượng an ni thuyết, tha đích tử, nhất điểm nhi đô bất oan uổng!
Tuy nhiên tha tòng vị hữu quá phôi tâm nhãn nhi, tuy nhiên chỉ thị nhất ta tiểu sự, đãn, tha đích nội tâm thâm xử, hoàn thị hữu ta thị sủng nhi kiêu, vong liễu căn bổn.
Sở dĩ, tha chân tâm hoạt cai!
Ý thức đáo giá nhất điểm, an ni tiện khai thủy tưởng trứ tương lai như hà ứng đối.
Đương sơ tần mãnh hoán khương thục phi “Tiểu a tẩu” đích thời hầu, trừ liễu đương kim hoàng đế hòa khương thục phi, hoàn hữu tam tứ cá tâm phúc.
Tần mãnh cân na kỉ cá nhân đô thị sinh tử chí giao, chiến tràng thượng khả dĩ bả hậu bối giao cấp bỉ thử đích thiết can huynh đệ.
Đãn, nhân tâm thái phục tạp liễu, tại chiến tràng thượng, hoặc hứa bỉ thử hoàn năng xá mệnh cứu đối phương.
Khả lai liễu kinh thành giá hoa đoàn cẩm thốc đích phú quý oa, hảo nhật tử quá đắc cửu liễu, nhân khả năng tựu hội biến.
Tha nhật, tần mãnh hòa huynh đệ môn hữu liễu trở ngữ, nhân gia chỉ nhu oai oai chủy, đa thuyết lưỡng cú, đô bất dụng khắc ý hãm hại, tần mãnh tựu khả năng vạn kiếp bất phục.
Đương nhiên liễu, dã bất năng bả nhân tưởng đắc thái phôi, hưng hứa nhân gia dã bất thị hữu ý, tựu thị bất tiểu tâm thuyết lậu liễu chủy, dã cú tần mãnh hát nhất hồ đích.
Sở dĩ, giá kiện sự, an ni tất tu đề tiền tưởng bạn pháp, phủ tắc nhất đán hữu nhân tá thử phát nan, an ni tựu hội ngận bị động.
Tất cánh nguyên chủ đích tâm nguyện ngận minh xác, tha yếu hảo hảo hoạt trứ, cân phu nhân bạch đầu giai lão.
Nhi bất thị tái bị đoá thành giáo tử hãm nhi!
Hoàng hậu đích địa vị lao bất khả phá, khương thục phi dã bất thị cá khả dĩ cộng mưu đại sự đích nhân, an ni bàn toán liễu nhất phiên, giác đắc hoàn thị vãn hồi cân hoàng hậu đích quan hệ, nhiên hậu kế tục tại tân đế thủ hạ hỗn cá phú quý nhật tử.
“Tần, quốc, công?” Vương gia gia chủ kiến “Tần mãnh” tọa tại na lí phát ngốc, tâm lí tựu hữu ta bất hỉ.
Giá bất, nhân gia cánh thị liên “Hiền chất” đô bất khiếu liễu, nhi thị hoán thượng liễu canh vi quan phương đích xưng hô.
An ni cản mang hồi quá thần nhi lai, kiểm thượng đái trứ bất hảo ý tư, chủy thượng khước đại liệt liệt đích thuyết, “Cai tử, đô quái ngã, lão ông diện tiền dã cảm tẩu thần nhi.”
“Lão ông, ai nha, thập ma lão ông bất lão ông đích, tái quá ta nhật tử, cha môn tựu thị nhất gia nhân liễu, ngã hoàn thị cân trứ nương tử hoán nâm nhất thanh a ông ba.”
An ni tương nhất cá một xá tâm cơ đích thổ miết mãng hán diễn đắc lâm li tẫn trí, “A ông, cha môn nhất gia nhân bất thuyết lưỡng gia thoại, ngã giá nhân một độc quá thập ma thư, dã bất đổng thập ma quy củ, trương gia đích sự, thị bất thị hữu thập ma bất thỏa đương?”
Vương gia gia chủ:……
Tha đô bất tri cai tiếu, hoàn thị cai sinh khí.
Vưu kỳ thị thính đáo tối hậu nhất cú, tha canh thị hữu ta vô nại.
Hợp trứ na ta ngự sử đạn hặc liễu bán thiên, giá vị tần quốc công gia hoàn bất tri đạo tự kỷ thác liễu a.
Vương gia chủ định định đích khán trứ an ni, thí đồ tại đối phương kiểm thượng khán xuất “Trang sỏa” đích ngân tích.
Đãn tha quan sát liễu hảo nhất hội nhi, khước phát hiện, giá nhân một hữu giả trang, nhi thị chân đích bất tri đạo oa.
Ai……
Giá, giá, ách, kỳ thật dã bất toán thái tao.
Bất đổng phạm liễu thác, tổng bỉ minh tri cố phạm hảo thái đa.
Vương gia chủ phi thường tự tín dữ vương gia đích gia giáo, yếu giá cấp tần mãnh đích nhị tôn nữ nhi canh thị gia tộc tinh tâm giáo dưỡng đích hảo hài tử.
Ôn nhu hiền huệ, quy củ đoan phương, tha quá môn hậu, hoàn toàn khả dĩ hảo hảo đích đề điểm nhất hạ tôn nữ tế.
Hoán cá giác độ tưởng, như quả tôn nữ nhi chân bả “Tần mãnh” giá cá mãng hán điều giáo xuất lai, dã năng hướng thế nhân chứng minh tha môn vương gia đích gia giáo hòa vương gia nữ đích ưu tú a!
Tưởng đáo giá ta, vương gia chủ khán an ni tựu một hữu na ma biệt nữu liễu.
Đối vu tha na chủng ngốc lăng đích mô dạng, vương gia chủ thậm chí đô giác đắc hữu kỉ phân suất chân, khả ái.
“Nhĩ kí giá ma thuyết, na lão hủ dã tựu bất khách khí liễu. Trương gia đích sự, thác tựu thác tại nhất cá hữu vi lễ pháp, vô thị chính thống.”
Vương gia chủ nại tâm đích giáo đạo trứ, “Trương hầu gia dĩ hữu hiền thê, tái tuyển nữ tử tiến môn, chỉ năng nạp, nhi tuyệt phi thú. Tự cổ đô thị nhất phu nhất thê, trương hầu gia thử cử, mạc phi tưởng thú nhị thê?”
“Trương hầu gia nhược thị nạp thiếp hoan hỉ, đại khả thỉnh kỉ cá hảo hữu cật ta tửu, tư để hạ hoan nháo nhất phiên dã tựu thị liễu. Khả tha giá bàn đại trương kỳ cổ, tương tha đích chính thê trí vu hà địa?”
“Trương hầu gia hành sự bất chu tại tiền, nhi nhĩ môn giá ta hảo hữu, bất thuyết quy khuyến, hoàn phụ hòa khởi hống, dã tựu cân trứ phạm liễu thác.”
Vương gia chủ hoàn hữu nhất cú thoại một thuyết, na tựu thị biệt nhân thính văn liễu thử thời, định hội bả tha môn cân trương uy khán thành nhất khâu chi hạc.
Kỉ nhân trung thú liễu thê đích dã tựu bãi liễu, một thú thê đích, tương lai tưởng thuận lợi thú cá hảo nhân gia đích nữ nhi, tựu hữu ta nan độ lạc.
Thánh nhân cấp thần hạ tố môi, dã bất thị nhân nhân đô năng cố cập, tha chỉ thị cấp tối khí trọng đích tam ngũ cá nhân tứ liễu hôn.
Nhi tham gia trương gia “Hỉ yến” đích nhân, hoàn hữu hảo kỉ cá đô hoàn đả trứ quang côn nhi ni.
An ni phảng phật tưởng đáo liễu giá nhất ta, tha dụng lực nhất phách đại thối, “Ai nha, nguyên lai như thử. Tưởng tất ngoại nhân thính thuyết liễu thử sự, dã hội hoài nghi ngã hòa trương uy nhất dạng, đô thị tham luyến mỹ sắc, bất bả chính thê phóng tại nhãn lí đích hỗn trướng ba?”
Vương gia chủ tiên thị bị an ni phách thối đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, tiếp trứ hựu bị tha đích “Cảnh trực” lộng đắc hữu ta vô ngữ.
Tha giá cá vị lai tôn nữ tế hoàn chân thị “Suất tính” a, cư nhiên tự kỷ mạ tự kỷ thị “Hỗn trướng”.
Bất quá, hoàn hảo, tha năng tòng tự kỷ đích na ta thoại lí thính xuất giá cá ý tư, dã bất toán thái xuẩn.
Tưởng tưởng dã thị, thái xuẩn đích nhân, năng kỉ kinh sa tràng nhi bất tử, hoàn thành vi siêu nhất phẩm đích an quốc công mạ?
“Tần mãnh” chỉ thị bất đổng, bất thị thái bổn!
Ý thức đáo giá nhất điểm, vương gia chủ khán an ni canh gia thuận nhãn liễu.
Bất xuẩn tựu hảo a, tha tựu phạ chiêu cá xuẩn hóa tố tôn nữ tế, tối chung hại liễu tự kỷ đích bảo bối tôn nữ nhi a.
“A ông, nâm phóng tâm, ngã khứ trương gia, tựu thị khán trứ trương uy na lão tiểu tử đích diện tử, giá tài khứ cật liễu bôi tửu, ngã, ngã tòng bất nhận đồng tha đích tố phái a.”
An ni cảm thụ đáo vương gia chủ nhãn thần đích biến hóa, dũ phát biểu diễn khởi lai, tha phanh phanh chuy trứ hung bô, kỉ hồ yếu đổ chú phát thệ, “A ông, nâm tựu phóng tâm ba, đẳng nương tử quá liễu môn, ngã nhất định hảo hảo đãi tha……” ( )