“Nhĩ, nhĩ yếu vi nhĩ ba thân thỉnh tử vong chứng minh?”
Thính liễu giá thoại, bất chỉ thị lưu nãi nãi, tựu thị bang mang bạn lý nghiệp vụ đích dân cảnh đô hữu ta sá dị.
Tha môn đích thần tình ngận thị phục tạp.
Kỳ thật, tha môn tâm lí đô minh bạch, an phụ khẳng định hoàn hoạt trứ, chỉ thị bất nguyện ý lộ diện.
Vưu kỳ thị lưu nãi nãi, tha hòa an gia tố liễu thập kỉ niên đích lân cư, lưỡng gia đích quan hệ ngận bất thác.
Đương niên an gia gia bệnh trọng trụ viện đích thời hầu, lưu nãi nãi dã tằng kinh khứ y viện tham vọng quá.
Hồi lai hậu, tha tựu hữu ta nạp muộn đích cân lão bạn nhi thuyết, “Ngã chẩm ma khán trứ giai đống gia gia đích trạng thái đĩnh bất thác a.”
Nhất điểm nhi đô một hữu na chủng “Lâm tử liễu, liên duy nhất chí thân cốt nhục đô kiến bất đáo” đích thất vọng, thương tâm, canh một hữu na chủng cô khổ vô y đích thê nhiên.
Tương phản, tha cánh hữu ta đạm nhiên, phảng phật một hữu nhậm hà di hám.
Đô thị lão nhân, lưu nãi nãi tằng kinh hoán vị tư khảo quá: Như quả thị tha, đắc liễu trọng bệnh trụ viện, nhãn thu trứ tựu một kỉ thiên hoạt đầu, khẳng định đặc biệt tưởng niệm duy nhất đích hài tử.
Như quả kiến bất đáo nhi tử, tựu thị tử, dã bế bất thượng nhãn tình.
Dã chính thị tưởng đáo giá ta, lưu nãi nãi tài hội dũ phát đồng tình an gia gia, đặc ý bào khứ y viện khán tha.
Kết quả khước thị giá dạng.
Lưu nãi nãi nhẫn bất trụ cân lão bạn nhi đích cô, “Ai, nhĩ thuyết, thị bất thị giai đống gia gia tri đạo giai đống ba ba tại na nhi?”
Canh hữu thậm giả, tại an gia gia trụ viện kỳ gian, an phụ hoàn tằng kinh thâu thâu lai khán quá tha!
Sở dĩ, an gia gia tài hội na ma bình tĩnh, thản nhiên.
“…… Giá sự nhi bất hảo thuyết, ai, giá cá tiểu an a, quá khứ ngã khán trứ dã bất tượng cá phôi hài tử, chẩm ma tựu, tựu ——” giá ma một hữu nhất điểm nam tử hán đích đam đương?
Nhi tử sỏa liễu, gia lí khẳng định khốn nan, khả nhân gia an mẫu nhất cá nữ nhân đô năng giang khởi giá nhất thiết, tha, tha nhất cá đại lão gia môn phản đảo đóa liễu khởi lai!
Cốt tử lí ngận truyện thống, hoàn hữu điểm nhi đại nam tử chủ nghĩa đích lưu gia gia, ngận thị khán bất quá nhãn, đối an phụ đích bình giới dã phi thường đê.
“Lão an lão lưỡng khẩu dã thị hồ đồ, nhi tử đóa liễu, tha môn bất thuyết hảo hảo bả nhân lộng xuất lai giáo huấn nhất đốn, cư nhiên hoàn bang mang ẩn man!”
Lưu gia gia thóa khí hoàn an phụ, hựu nhẫn bất trụ thổ tào an gia gia hòa an nãi nãi, “Hạnh hảo tha môn một hữu hồ đồ đáo gia, hoàn tri đạo bả tiền hòa phòng tử lưu cấp tôn tử!”
“Hanh, ngã khán tha môn thị tâm hư, thị quý cứu, thị tại cấp nhi tử thục tội!”
Lưu nãi nãi nhẫn bất trụ lãnh hanh liễu nhất cú.
Bất quá, tha môn bối địa lí tái chẩm ma nghị luận, dã chỉ thị tùy khẩu na ma nhất thuyết.
Thuyết đáo để, giá đô thị nhân gia đích gia sự.
Lưu nãi nãi bất hội quản an phụ, an gia gia tha môn chẩm ma tố, tự nhiên dã bất hội càn thiệp “An giai ni”.
Chỉ thị, an ni đích thoại, đáo để nhượng tha hữu ta ý ngoại, thôn liễu khẩu thổ mạt, lưu nãi nãi càn ba ba đích vấn liễu cú, “Hảo hảo đích, chẩm ma tưởng khởi giá nhất tra liễu?”
An phụ đô “Thất tung” thập kỉ niên liễu, hạ lạc bất minh, sinh tử bất tri, tự kỷ đích thân đa thân mụ tử liễu đô một hữu lộ cá diện, yếu thị nghiêm cách án chiếu pháp luật, xác thật cú thân thỉnh tử vong chứng minh đích điều kiện.
Khả, khả vấn đề thị, hữu ta sự, đại gia tâm tri đỗ minh, chỉ thị bất hảo thuyết xuất lai bãi liễu.
Nhi “An giai ni” tác vi an phụ đích nữ nhi, ứng cai bỉ ngoại nhân canh thanh sở tự kỷ thân đa thị cá thập ma tình huống.
Tha khước hốt nhiên hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, giá, giá đáo để ——
Dã thị, hoán thành tha môn tự kỷ, ngộ đáo giá dạng bất phụ trách nhậm đích thân đa, dã hội tâm sinh oán đỗi.
Khả, hoàn thị na cú thoại, thiên hạ vô bất thị đích phụ mẫu, tựu toán an phụ tố đắc tái bất đối, “An giai ni” nhất cá tố nhi nữ đích, dã, dã bất cai giá bàn đối đãi an phụ —— hảo hảo nhất cá đại hoạt nhân, tha cư nhiên yếu vi tha thần tình tử vong chứng minh?
Dĩ hậu an phụ nhược thị hồi lai liễu, khước thành liễu một hữu hộ tịch đích tử nhân, tuy nhiên dã bất chí vu vô pháp xử lý, khả đáo để thái ma phiền, dã hội bị nhân nghị luận, trào tiếu.
Nhi an phụ đương niên đích chủng chủng, dã hội bị nhân phiên xuất lai, nhất biến biến tại biệt nhân chủy lí quá lai quá khứ.
Giá dạng đích an phụ, hoàn chân bất như tử liễu thanh tịnh ni.
Lưu nãi nãi, dĩ cập dân cảnh môn tưởng đáo giá ta, nhẫn bất trụ tế tế đả lượng an ni.
Tha môn dĩ vi hội khán đáo nhất song phẫn muộn, bất bình đích nhãn tình, kết quả, khước nhượng tha môn ngận ý ngoại.
An ni ngận bình tĩnh, bị nhân vấn đáo vi hà yếu cấp thân đa thần tình tử vong chứng minh đích thời hầu, canh thị một hữu bán điểm cảm tình khởi phục đích thuyết đạo, “Mụ mụ tảo tựu thuyết quá, ngã ba dĩ kinh tử liễu, ngã chỉ thị nhất trực bất nguyện ý tương tín.”
“Đương niên nãi nãi, gia gia đắc trọng bệnh đích thời hầu, ngã mụ phạ lưỡng vị lão nhân hữu di hám, đặc ý bào khứ điện thị đài cầu trợ. Tầm nhân đích tân văn tiếp liên bá liễu hảo kỉ thiên, ngã ba dã một hữu âm tấn!”
“Đương nhiên liễu, cha môn địa phương đích điện thị đài phúc cái diện tích hữu hạn, dã bất thị mỗi cá nhân đô hỉ hoan khán, sở dĩ ngã ba khả năng một khán đáo.”
“Giá thứ ni? Võng thượng đích tân văn phô thiên cái địa, ngận đa địa phương môi thể dã đô báo đạo liễu ngã môn gia đích sự, ngã ba hựu bất thị ngã gia gia giá dạng đích lão cổ đổng, tha chỉ yếu dụng thủ cơ, tựu năng khán đáo tân văn thôi tống, khả, khả tha ——” hoàn thị một hữu âm tấn.
Thuyết đáo giá lí, an ni thán liễu khẩu khí, do đái trĩ khí đích kiểm thượng thấu trứ nhất cổ “Nhận mệnh”, “Ngã tựu tri đạo, ngã bất cai tâm tồn huyễn tưởng. Hoặc hứa, ngã ba chân đích dĩ kinh xuất liễu ý ngoại, tha bất hội tái hồi lai liễu!”
Kí nhiên giá dạng, tác tính tựu “Tử” đắc triệt để nhất điểm nhi.
Thính đáo an ni đích giá phiên thoại, dân cảnh mặc nhiên liễu.
“Hảo, ngã tri đạo liễu!”
Dân cảnh một tái thuyết thập ma, nhi thị nghiêm cách án chiếu quy chỉnh chế độ, bang an ni tố thân thỉnh.
An mẫu đích hộ tịch bị chú tiêu liễu.
An phụ đích tử vong thân thỉnh báo cáo dã đệ liễu thượng khứ.
Án chiếu pháp quy, đệ giao liễu thân thỉnh báo cáo, pháp viện na biên hoàn hội tiến hành vi kỳ bán niên đích công cáo.
Công cáo kỳ gian, như quả bị thân thỉnh nhân hoàn thị một hữu âm tấn, na ma tựu khả dĩ nhận định tử vong!
Nhất cá nguyệt hậu, cự ly tỉnh thành cánh hữu tứ ngũ thập công lí đích mỗ cá tiểu thành.
“Lão an, nhĩ khoái khán! Giá, giá cá thập ma an thủ tín, ứng cai chỉ thị cân nhĩ đồng danh đồng tính ba.”
Nhất cá tứ thập lai tuế tương mạo tầm thường đích trung niên phụ nhân, chính tại vô liêu đích xoát thủ cơ, điện thị cơ khai trứ, tha khước một khán. Đãn tại sĩ đầu hát thủy đích thời hầu, bất kinh ý tảo liễu nhất nhãn điện thị bình mạc, khước phát hiện tại hạ diện đích cổn động điều thượng, xuất hiện liễu nhất cá pháp viện công cáo.
Nhi pháp viện công cáo đích nội dung, soa điểm nhi nhượng trung niên phụ nhân kinh đắc khiêu khởi lai.
Tha ngận thiếu khán điện thị, canh bất nguyện ý khán giá chủng thổ lí thổ khí đích địa phương điện thị đài.
Nhi tự gia nam nhân hỉ hoan khán, kỳ trung nguyên nhân, phụ nhân dã tri đạo: Tha thị tỉnh thành nhân, nhân vi mỗ ta nguyên nhân ly liễu gia, hựu bất năng hồi khứ, chỉ năng kháo trứ khán lão gia đích điện thị tiết mục lai hoãn giải hương sầu!
Giá hội nhi khán đáo giá dạng nhất điều kinh tủng đích công cáo, vô đoan nhượng tha đích tâm khiêu gia tốc, tổng hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“Thập ma đồng danh đồng tính?”
Nhất cá ngũ thập lai tuế đích anh tuấn trung niên nam tử tẩu quá lai, tảo liễu nhãn điện thị, đãi khán thanh cổn động điều thượng đích nội dung hậu, mâu sắc sậu nhiên biến đắc u thâm, kiểm thượng hoàn thiểm quá nhất mạt não tu thành nộ đích lang bái.
Hảo a, hảo cá an giai ni, hoàn chân thị tha an thủ tín đích hảo nữ nhi, cư nhiên cấp hoàn hoạt trứ đích thân đa thân thỉnh tử vong báo cáo!
Đảo thị bỉ tha na cá một dụng đích mụ thông minh ta, tưởng dụng giá chủng bạn pháp bức tha hiện thân!