“Thái hảo liễu! Khả hinh, ngã, ngã chân thị thái cao hưng liễu, ngã đích tâm đô yếu phi khởi lai liễu!”
An ni tâm để hữu ta di hám, ân, giá ma khoái tựu đầu hàng liễu?
Đãn tha hoàn thị cố tác hưng phấn đích tùng khai liễu sở khả hinh đích kiên bàng, đãn hoàn bất đẳng sở khả hinh tùng khẩu khí, an ni hựu nhất bả bão trụ liễu tha đích thân thể.
Lưỡng căn thủ tí tựu tượng lưỡng chỉ thiết kiềm, dụng lực đích cô trụ liễu sở khả hinh, nhiên hậu tử mệnh đích tương tha án tiến tự kỷ đích hung thang.
Sở khả hinh thốt bất cập phòng, trực tiếp chàng đáo liễu “An nghịch chi” ngạnh bang bang đích hung thang.
Ân, NC thế giới đích nam chủ ma, na phạ biểu diện ngoạn thế bất cung, hoàn khố phế sài, đãn khước một hữu phù khoa phú nhị đại đích bị tửu sắc đào không liễu thân thể, phản nhi ủng hữu kiện mỹ tiên sinh nhất bàn đích hoàn mỹ thân tài.
Thoát y hữu nhục, xuyên y hiển sấu, hung thang kiên thật, bát khối phúc cơ…… Giá ta đô thị tiêu phối ni.
Sở khả hinh soa điểm nhi bị chàng đắc lưu tị huyết, não đại dã nhất trận trận đích phát mộng.
Tha hạ ý thức đích muộn hanh xuất thanh, đãn khẩn tiếp trứ, tha đích thân thể tựu tượng bị cương cân cô trụ liễu nhất bàn, lặc đắc tha hồn thân đích cốt đầu đô tại phát đông.
Cứu, cứu mệnh a!
Sở khả hinh tâm để đích tiểu nhân phát xuất thê thảm đích ai minh.
Ma đản, giá na lí thị thâm tình đích tương ủng, giản trực tựu thị đặc ma đích thụ hình a.
Thiên thiên tha tao thụ liễu giá dạng đích thống khổ, khước vô pháp cân ngoại nhân thuyết, canh bất năng dĩ thử lai mại thảm!
Sở khả hinh đích thân thể hòa tinh thần tao thụ liễu song trọng đích trọng kích.
Bị “An nghịch chi” giá dạng đích hào môn quý công tử giá bàn thiên chấp đích hỉ ái, nguyên bổn thị nhất kiện túc dĩ nhượng sở khả hinh huyễn diệu đích sự.
Dã hội cấp tha đái lai vô cùng vô tẫn đích hảo xử.
Khả thử khắc, sở khả hinh khước một hữu bán điểm đích đắc ý dữ hỉ duyệt, phản nhi hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“…… Nghịch, nghịch chi, cha môn hoàn thị tiên khứ khán bá mẫu ba!”
Sở khả hinh bất năng trực tiếp đề tỉnh “An nghịch chi” nghi tự thương hại liễu tự kỷ, chỉ năng tái độ bả an mẫu nã xuất lai đương đáng tiễn bài.
Xoa thiêu bổn thiêu “An nghịch chi”, tâm lí nhãn lí chỉ hữu ái nhân, thân mụ thập ma đích, căn bổn tựu bất bị đương hồi sự nhi.
Sở dĩ, an ni khả dĩ kế tục hào vô tâm lý phụ đam đích vô thị sở khả hinh đích đề tỉnh.
Bất quá, an phụ khước tổng toán tòng “Cảm động” trung tẩu xuất lai, “Hảo liễu, nghịch chi, ngã dĩ kinh tri đạo nhĩ đích tâm tư liễu. Nhi khả hinh dã đáp ứng liễu nhĩ, nhĩ môn đích sự, tựu giá ma định hạ lai liễu!”
An phụ ngận hân úy cương cương khán đáo đích nhất mạc.
Tha hòa “Tha” kim sinh vô duyên, na ma tha đích nhi tử thú liễu tối tượng tha đích thân chất nữ, tự hồ dã thị nhất chủng viên mãn a.
Tâm lí đích di hám phảng phật bị mãn túc liễu, an phụ dã chung vu phân xuất tâm thần lai quan tâm nhất hạ tha đích thê tử.
“Tẩu ba, cha môn khứ khán khán nhĩ mụ, tha ứng cai dã khoái tỉnh liễu!”
An phụ trùng trứ an ni chiêu chiêu thủ, kỳ ý tha cân trứ tự kỷ nhất khởi khứ bệnh phòng.
An ni khước nhậm tính đích ngạnh khởi bột tử, “Bất, ngã bất khứ! Khả hinh canh bất hứa khứ! Ngã bất hội nhượng ngã tâm ái đích nữ nhân thụ ủy khuất!”
An phụ lăng liễu nhất hạ, sạ nhất thính đáo nhi tử đích cự tuyệt, tha hữu ta bất hỉ.
Đãn đương tha thính thanh nhi tử thuyết thoại đích nội dung thời, tha hựu hữu ta cảm động: Nhi tử quả nhiên ái thảm liễu khả hinh a.
Thuyết thật thoại, tựu thị an phụ, dã đam tâm thê tử khán đáo khả hinh đích thời hầu hội sinh khí, kế nhi kế tục vi nan khả hinh.
Đãn, khả hinh tác vi vãn bối, tha dĩ hậu hoàn yếu kế tục tại an gia sinh hoạt, tựu tất tu diện đối an mẫu giá cá nữ chủ nhân.
Tuy nhiên tạm thời tưởng yếu hoạch đắc an mẫu đích nguyên lượng, hữu ta bất thái khả năng.
An phụ khước tưởng trứ, chỉ yếu cấp khả hinh biểu hiện đích cơ hội, nhượng an mẫu tri đạo tha đích thiện lương, mỹ hảo, tha hội mạn mạn tiếp thụ khả hinh.
Thụ ủy khuất, tại sở nan miễn, khả thị vi liễu tương lai, khả hinh tất tu thừa thụ giá ta.
Đương nhiên liễu, khả hinh tại an mẫu na nhi thụ đáo đích ủy khuất, tha hòa nhi tử hội gia bội bổ thường.
An phụ tương tín, khả hinh thị cá đổng sự, thức đại thể đích hảo nữ hài nhi, đô bất tất tha lai thuyết, giá hài tử tự kỷ tựu hội minh bạch giá ta.
Nhi thả cương tài khả hinh dã sổ thứ chủ động đề cập yếu khán an mẫu, an phụ tựu tri đạo, khả hinh bất phạ ủy khuất, tha thị chân đích tưởng yếu dung nhập an gia, thành vi giá cá ôn hinh hữu ái đại gia đình trung đích nhất viên!
Đạo lý đô đổng, an phụ dã tương tín khả hinh năng cú tố hảo, đãn nhất tưởng đáo tha yếu diện đối bạo nộ đích an mẫu, an phụ tựu mãn tâm xá bất đắc.
Giá hội nhi thính đáo nhi tử đích thoại, an phụ cánh dã hữu chủng “Yếu bất, tựu toán liễu đích” tưởng pháp.
Tái nhất cá, trở chỉ khả hinh kiến an mẫu đích nhân, bất thị biệt nhân, kháp thị an mẫu đích thân nhi tử, an mẫu tựu toán tưởng yếu thiên nộ, dã bất hội thái quá phân.
“Ba, nhĩ khứ cáo tố mụ, thị ngã truy cầu đích khả hinh, dã thị ngã ái thảm liễu tha, giá kiện sự, như quả tha chân đích yếu quái, tựu quái ngã hảo liễu!”
“Tha bất năng quái khả hinh! Ngã dã hi vọng mụ năng tẫn khoái tiếp thụ khả hinh, như quả tha hoàn thị bất nguyện ý nhận hạ khả hinh giá cá nhi tức phụ, na ngã, ngã ——”
An ni sĩ trứ hạ ba, nhậm tính hựu man hoành, na mô dạng, thỏa thỏa đích nghịch tử a.
Sở khả hinh khước phạ an ni thuyết xuất “Ngã dã bất nhận tha giá cá thân mụ” đích sỏa thoại, cản mang trở chỉ đạo, “Nghịch chi, bất hứa hồ thuyết! Bá mẫu bất hỉ hoan ngã, khẳng định thị ngã na lí tố đích bất hảo!”
“Ngã cô cô thường thường đối ngã thuyết, trường bối đích giáo hối, vãn bối đương ‘ hữu tắc cải chi, vô tắc gia miễn ’. Cha môn đô thị tố vãn bối đích, bổn tựu cai thuận trứ trường bối!”
“Nghịch chi, cầu nhĩ tựu toán thị vi liễu ngã, dã yếu cân bá mẫu hảo hảo tương xử.”
Sở khả hinh thuyết thoại đích thời hầu, kí ngôn từ khẩn thiết, hựu đái trứ ta hứa sở sở khả liên, biệt thuyết “An nghịch chi” liễu, tựu thị an phụ đô thính đắc nhất kiểm cảm động.
Khả hinh giá hài tử, phẩm tính, tính cách chân thị hảo đắc một thoại thuyết, cân tự kỷ đích đảo môi nhi tử nhất bỉ, canh thị vô bỉ đích đổng sự!
“Nghịch chi, khả hinh thuyết đắc đối, nhĩ bất hứa tái nhạ nhĩ mụ sinh khí.”
An phụ lãnh thanh đối an ni thuyết đạo.
Tha giá ma thuyết, khả bất thị chân đích tâm đông thê tử, nhi thị hỉ hoan sở khả hinh, sở dĩ tài hội thuận trứ tha đích thoại vãng hạ thuyết.
An ni khước nhất kiểm đích bất phẫn, “Bất! Ngã tựu bất! Ba, nâm cương tài thị một khán đáo ngã mụ đích dạng tử, tha, tha chân thị thái quá phân liễu, cư nhiên dụng na dạng ác độc đích tự nhãn lai mạ khả hinh!”
“Ngã đô thuyết liễu, thị ngã chủ động hỉ hoan khả hinh, khả mụ khước nhận định khả hinh thị cá phôi nữ hài nhi, cố ý tại ngã hòa ngã ca chi gian tả diêu hữu bãi, hoàn thuyết tha thị hồ li tinh!”
“Ba, ngã mụ chẩm ma năng giá dạng? Khả hinh giá bàn thiện lương, mỹ hảo đắc tựu tượng thiên sử, na lí tượng hồ li tinh liễu?”
“…… Khả hinh thị ngã tâm ái đích nữ nhân, ngã bất năng nhượng tha tao thụ giá dạng đích tu nhục, na phạ đối phương thị ngã đích mẫu thân, ngã dã bất năng dung hứa!”
An ni thuyết đắc na khiếu nhất cá đại nghĩa lẫm nhiên, phảng phật nhất cá dụng sinh mệnh lai bảo hộ ái nhân đích anh hùng.
Sở khả hinh kiến tha giá bàn, khước một hữu bán điểm cảm động.
Ma đản, nhĩ nha thập ma ý tư? Trương khẩu bế khẩu đích “Hồ li tinh”, duy khủng biệt nhân thính bất đáo?
Đãn, nhượng sở khả hinh úc muộn đích sự hoàn tại hậu diện.
An ni hống hoàn giá cú thoại, dụng lực trảo trụ sở khả hinh đích thủ oản, tượng tha tử cẩu nhất dạng, dụng lực tha duệ trứ tha, kính tự vãng ngoại tẩu khứ, “Ba, tại ngã tâm lí, khả hinh tựu thị nhất thiết, mụ mụ bất hỉ hoan tha, tựu thị bất hỉ hoan ngã!”
“Tha thập ma thời hầu bất tái châm đối khả hinh, ngã thập ma thời hầu tái đái khả hinh lai! Phủ tắc ——”
An ni đại bộ lưu tinh đích tẩu trứ. Tha xuyên việt đích giá cụ thân thể, thân cao túc hữu nhất bát lục, nhi sở khả hinh khước hoàn bất đáo nhất lục linh.
An ni đích nhất cá đại bộ, túc cú sở khả hinh tiểu bào hảo kỉ bộ.
An ni đích tốc độ hoàn khoái, thủ lí hựu duệ trứ sở khả hinh đích ca bạc, tha nhất thông bạo tẩu, sở khả hinh lương lương thương thương đích bị động cân trứ, na họa diện, chẩm ma khán chẩm ma vi hòa……
Tiểu thuyết ốc