“Bảo bảo, đối bất khởi, mụ mụ khứ mãi thái liễu.”
An mẫu bão trụ bảo bối nhi tử, nhu thanh đích đạo trứ khiểm.
Tha chân thị đại ý liễu, dĩ vi nhi tử thụy trứ liễu, tiện thông thông bào khứ mãi thái.
Khả nhi tử đáo để bất thị nhất lưỡng tuế thời đích dạng tử, tha tuy nhiên khán trứ bỉ đồng linh đích hài tử đổng sự, quai xảo, khả đáo để thị cá hài tử.
Thụy tỉnh ngọ giác, trảo bất đáo mụ mụ, hài tử khẳng định hội mãn ốc tử loạn trảo.
Vạn nhất nhất cá bất tiểu tâm, tha, tha tái ba thượng dương đài, na hậu quả khả tựu bất kham thiết tưởng liễu.
Tưởng tưởng điện thị tân văn lí kinh thường báo đạo đích sự cố, an mẫu tựu bị hách đắc xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
Nhi tử khả thị tha đích mệnh a, dã thị tha thủy chung kiên thủ đích duy nhất nguyên nhân.
Như quả nhi tử tái hữu cá thập ma ý ngoại, na tha, dã bất tưởng hoạt liễu!
Hạ thứ, tha nhất định bất hội tá trứ nhi tử thụy ngọ giác đích thời gian xuất khứ, tựu toán yếu xuất khứ, tha dã yếu đái trứ nhi tử nhất khởi.
“Mụ mụ, ngã tưởng niệu niệu!” An ni tuy nhiên bất tưởng thuyết giá ma tu sỉ đích thoại, đãn thân thể đích bổn năng đề tỉnh tha, tha tất tu giá ma thuyết.
“Nga, hảo!”
Thính đáo nhi tử hoàn đái trứ kỉ phân thụy ý đích tiểu nãi âm, an mẫu đích tâm đô yếu hóa liễu.
Tha cố bất đắc kế tục tự trách, nhi thị tập quán tính đích bão khởi nhi tử, lai đáo vệ sinh gian, điếm thượng tiểu đắng tử, nhượng nhi tử tự kỷ trạm trứ phương tiện.
Hoa lạp lạp nhất trận thủy thanh quá hậu, an mẫu cấp nhi tử tẩy liễu tẩy tiểu thí thí, kỳ gian hoàn bất vong “Điều hí” nhi tử kỉ cú.
An ni:……
Thoại thuyết tác vi nhất cá hoạt liễu kỉ niên tiền đích lão yêu tinh, cấp thân mụ đạn tiểu tước tước hựu thị thập ma quỷ?!
Giá tựu thị đương hài tử đích vô nại.
Đại nhân giác đắc hảo ngoạn nhi, khả ái, tịnh xuất vu hỉ ái tài đậu lộng nhất nhị.
Nhi hài tử ni, niên kỷ tiểu đích thời hầu hoàn bất đổng giá ta, dã tựu nhậm do đại nhân ngoạn nháo.
Đẳng hài tử đại nhất ta, hữu liễu tự chủ ý thức, tựu hội nan vi tình, thậm chí hữu chủng tu phẫn, yếm ác tâm lý.
Canh bất dụng thuyết, như quả giá cá hài tử trí thương cao, đổng sự tảo, na, na mỗ ta tại đại nhân nhãn trung khán khởi lai ngận tùy ý đích sự, đối vu tha nhi ngôn, khả năng tựu thị nhất chủng phụ đam, thậm chí thị tu nhục!
Bỉ như nguyên chủ!
An ni não hải trung thiểm quá nguyên chủ na phó “Nhĩ môn đô thị ngu xuẩn phàm nhân” đích cao ngạo mô dạng, tâm trung nhẫn bất trụ hữu liễu nhất cá lệnh nhân đảm hàn đích sai trắc.
Đương nhiên, tha tài cương cương xuyên lai, tiền hậu gia khởi lai bất siêu quá bán cá tiểu thời.
Nguyên chủ đích gia đình, phụ mẫu đẳng đẳng, tha đô hoàn một hữu đa thiếu liễu giải, mậu nhiên tựu hạ phán đoạn, ngận bất lý trí.
Ngô, dã bất thị hoàn toàn một hữu liễu giải, chí thiếu an ni khả dĩ cảm thụ đắc đáo, nguyên chủ hữu cá ôn nhu hựu ái tha đích mụ mụ.
“Bảo bảo, mụ mụ kim thiên cấp nhĩ mãi liễu nhĩ ái cật đích kê thối yêu. Hoàn hữu hảo đa thái thái.”
An mẫu cấp nhi tử thu thập hoàn, tiện lạp trứ tha đích tiểu thủ, lai đáo liễu khách thính lí.
Tha tương tòng thái tràng mãi hồi lai đích thực tài, nhất nhất phóng đáo trù phòng lí.
An ni tắc tượng cá tiểu vĩ ba nhất dạng, cân tại an mẫu đích thân biên.
An mẫu kiến nhi tử khả ái đích tiểu mô dạng, tâm lí ngận thị hoan hỉ, tiện thanh âm khinh nhu, dụng hữu ta hài tử khí đích thố từ, cân nhi tử liêu thiên.
Giá đại khái dã thị toàn chức gia đình chủ phụ đích đặc điểm, nhất thiên đáo vãn đối trứ hài tử, vi liễu giáo hài tử thuyết thoại, dã canh thị vi liễu bài tuyên tịch mịch, tha môn tảo tựu dưỡng thành liễu đối trứ hài tử tự ngôn tự ngữ đích tập quán.
Đương nhiên liễu, tùy trứ hài tử đích trường đại, mụ mụ môn đích nhứ thao mạn mạn hữu liễu hồi ứng.
Bỉ như an mẫu, tha đích nhi tử thông minh, khai khẩu thuyết thoại dã tảo.
Tuy nhiên hài tử bất thái ái thuyết thoại, khả mỗi thứ diện đối tha đích nhứ thao, nhi tử dã tổng năng hồi ứng kỉ cú.
“Ngã hỉ hoan thái thái!”
An ni tuy nhiên thị đệ nhất thứ xuyên thành cá tiểu đậu đinh, đãn tha dưỡng quá thái đa thứ đích hài tử, sở dĩ ngận thanh sở, giá cá niên linh đoạn đích hài tử thị cá thập ma mô dạng.
Tha học trứ ký ức trung na ta tam tứ tuế hài tử đích khẩu khí, nãi thanh nãi khí đích thuyết đạo.
“Bảo bảo đô hỉ hoan cật thập ma thái thái a? Mụ mụ kim thiên mãi liễu hồ la bặc, tây hồ lô, tây hồng thị……”
An mẫu tiếu doanh doanh đích cân nhi tử hỗ động.
“Ngã, ngã hỉ hoan cật tây hồng thị!”
An ni na lí tri đạo nguyên chủ hỉ hoan cật thập ma a.
Nhất cá tam tứ tuế đích hài tử, tựu toán hữu ký ức, dã thiếu đắc khả liên.
Tựu toán nguyên chủ tảo tuệ, hữu ký ức đích thời gian tảo, đãn tái tảo dã bất khả năng sinh nhi tri chi.
Nhi thả, tam tứ tuế đích hài tử, chính thị đại não phát dục đích hoàng kim kỳ.
Giá cá thời hầu hài tử đích đại não thần kinh tế bào khoái tốc phân liệt, tha khai thủy tiếp xúc tịnh nhận thức canh đa đích sự vật, nhi hài tử đích tinh lực chung cứu thị hữu hạn đích, tha dã một hữu phân tích đích năng lực.
Ngận đa đích nhân hòa sự, tha khả năng “Tri đạo” liễu, khước vị tất năng ký đắc trụ.
Tựu toán đương thời ký trụ liễu, đương hữu liễu canh tân tiên đích đông tây thời, tha đích chú ý lực tựu hội chuyển di.
Sở dĩ, căn bổn bất yếu xa cầu năng tại nhất cá tam tứ tuế đích hài tử ký ức lí đắc đáo thập ma hữu dụng đích tín tức.
“Úc”
An mẫu cố ý tha trường ngữ điều, đậu lộng đích ngữ khí bất yếu thái minh hiển, “Ngã môn bảo bảo hỉ hoan cật tây hồng thị a. Khả ngã chẩm ma ký đắc, ngã môn bảo bảo hỉ hoan cật hồ la bặc ni!”
Sự thật thượng, nhi tử kí bất hỉ hoan cật tây hồng thị, dã bất hỉ hoan cật hồ la bặc.
Đãn hài tử ma, hữu thời hầu, tha căn bổn tựu bất thanh sở tự kỷ tại thuyết thập ma.
Khả năng tựu thị tùy khẩu na ma nhất thuyết.
Thuyết quá chi hậu, tha tự kỷ đô vong liễu.
“Ân ân, ngã dã hỉ hoan cật hồ la bặc. Mụ mụ, nhĩ vãn thượng cấp ngã tố hồ la bặc cật ba, ngã đô lưu khẩu thủy liễu!”
Tam tuế bán an ni thượng tuyến liễu, tha dĩ kinh bất quản thập ma tu sỉ bất tu sỉ, duy trì nhân thiết, hoàn thành nhậm vụ tài thị chính đạo.
Ách, tuy nhiên giá thứ đích nhậm vụ, an ni hữu chủng dự cảm, tha khả năng hoàn bất thành.
Nhân vi kỳ ba đích nguyên chủ, căn bổn một hữu minh xác đích tâm nguyện.
Tha chỉ năng bị động đích nhượng nguyên chủ “Mãn ý”.
Nhi nhượng nhất cá cực phẩm mãn ý, an ni đa thiếu hữu ta một bả ác.
Bả tự kỷ đích “Thành công” ký thác tại nhất cá cực phẩm thân thượng, giá thái bất khả khống liễu.
Hoàn bất như hữu cá minh xác đích nhậm vụ ni, tựu toán an ni tố nhậm vụ đích thời hầu, giác đắc tam quan bất hợp, dã năng ngoạn ngoạn nhi văn tự du hí.
Hiện tại đảo hảo, tha tưởng khu tự nhãn nhi đô một hữu cơ hội!
Toán liễu, lai đô lai liễu, hoàn thị án chiếu tha đích tưởng pháp khứ tố nhậm vụ ba.
“Ai nha, ngã môn bảo bảo đô lưu khẩu thủy liễu nha! Khả thị vãn phạn thời gian hoàn một đáo a, yếu bất, mụ mụ tiên cấp bảo bảo tước cá bình quả ba?”
“Ngã yếu cật quả quả! Mụ mụ, yếu ngã cật quả quả!”
“Hảo, mụ mụ giá tựu cấp nhĩ tước. Bảo bảo, mụ mụ bang nhĩ tước liễu bình quả, nhĩ cai thuyết thập ma a!”
“Tạ tạ mụ mụ!”
Khoan sưởng đích tam cư thất lí, hồi đãng trứ mẫu tử lưỡng cá ôn hinh đích đối thoại.
“Mụ mụ, nhĩ dã cật!”
“Hảo, giá nhất ta thị nhĩ đích, giá khối nhi thị mụ mụ đích, cha môn nhất khởi cật!”
Phi thường minh hiển, an mẫu bất thị na chủng lão phái đích phụ mẫu, bất hội đối hài tử thuyết thập ma “Ngã bất cật, nhĩ cật ba” chi loại đích thoại, nhi thị cân nhi tử nhất khởi phân hưởng mỹ thực.
An ni nã trứ tiểu xoa tử, nhất biên xoa trứ bình quả cật, nhất biên mặc mặc đích tưởng trứ: Khán lai, giá cụ thân thể đích thân mụ thụ quá lương hảo đích giáo dục.
Chỉ thị bất tri đạo, nguyên chủ đích thân đa hựu thị thập ma dạng tử.
Ngận khoái, an ni tựu kiến đáo liễu thân đa, nhất cá tam thập lai tuế, khán khởi lai hồn thân đái trứ thư quyển khí đích nam nhân.
Đãn, bất tri vi hà, minh minh khán đáo thân đa tại tiếu, khả tha tựu thị hữu chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác……
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: